Вряд ли у вас что-либо получится. А ведь в книге не сто, а
СЕМЬСОТ страниц!
Нам скажут - "в древности у людей память была лучше".
Сомнительно. Скорее наоборот, поскольку в то время не было
унифицированной системы школьного обучения, библиотек и т.п.
Но вернемся к традиционной истории.
Наконец, тиран Писистрат, услышав замечательную многочасовую
песню, исполняемую, по-видимому, придворным певцом, отдал приказ
ВПЕРВЫЕ ЗАПИСАТЬ поэмы. Надо полагать, для этого собрали
нескольких певцов, поскольку трудно предположить, что "устная
традиция" дошла до эпохи Писистрата в лице только одного певца. А
в таком случае между их версиями песен Гомера должны быть
серьезные расхождения. Или нас хотят уверить, что все певцы ПЕЛИ
СОГЛАСОВАННО ОДИН И ТОТ ЖЕ ТЕКСТ?
Примерно так с серьезным видом рассказывает нам традиционная
история о судьбе поэм Гомера.
Нам все это представляется чрезвычайно сомнительным.
1.2.3. ГДЕ ХРАНИЛИСЬ ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ПОЭМЫ ГОМЕРА?
А теперь проследим дальше судьбу "записанных поэм Гомера".
Считается, что в III веке до н.э. их якобы еще хорошо знали
[44],с.711. Но никаких списков Илиады и Одиссеи от этого времени
до нас не дошло. Да и вообще его поэмы почему-то пропадают на
много сотен лет вплоть до Эпохи Возрождения. А ведь был такой
популярный поэт - много сотен лет до момента записи, его поэмы
распевались во многих городах Греции! Но в средние века текста
Гомера никто не видит и тем более не читает. Гомеровские песни
смолкли. Где хранится уникальный и бесценный экземпляр поэм
Гомера - неизвестно.
Вот что хмуро признают сами историки.
"В средневековой Европе Гомера знали ТОЛЬКО ПО ЦИТАТАМ И
ССЫЛКАМ у латинских писателей и Аристотеля; поэтическую славу
Гомера полностью затмила слава Вергилия. ЛИШЬ В КОНЦЕ XIV И В
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКА... итальянские гуманисты познакомились с
Гомером ближе. В XV веке многие переводили Гомера на латинский
язык... В 1488 году во Флоренции выходит ПЕРВОЕ ПЕЧАТНОЕ ИЗДАНИЕ
ГОМЕРА на греческом языке. В XVI веке отдельные части гомеровских
поэм неоднократно переводились и на итальянский язык. ОДНАКО ЛИШЬ
В 1723 ГОДУ ПОЯВИЛСЯ ПЕРВЫЙ ПОЛНЫЙ ПЕРЕВОД "ИЛИАДЫ", сделанный
поэтом Антонио Мария Сальвини" [44],с.711-712.
Где же, в каком архиве неподвижно пролежал ОКОЛО ДВУХ ТЫСЯЧ
ЛЕТ пыльный гомеровский текст?
Отбрасывая в сторону все эти неправдоподобные теории об
устно-песенной-хоровой традиции, якобы сохранившей поэмы Гомера
на протяжении многих сотен лет, следует признать, что В
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ОБЕ ПОЭМЫ ГОМЕРА ВСПЛЫВАЮТ НА ПОВЕРХНОСТЬ ТОЛЬКО
В КОНЦЕ XIV ВЕКА Н.Э. См. [211],т.2, с.97-98. НИКАКИХ РЕАЛЬНЫХ
ДОСТОВЕРНЫХ СВЕДЕНИЙ ОБ ИХ СУДЬБЕ РАНЕЕ XIV ВЕКА - НЕТ. А потому
ничто не мешает нам предположить (пока лишь в виде гипотезы), что
и НАПИСАНЫ ОНИ БЫЛИ НЕЗАДОЛГО ДО ЭТОГО. Может быть, в XIII или в
XIV веках НОВОЙ ЭРЫ. А миф о том, что слепой Гомер впервые пропел
их у пламени костра в Греции медного века еще в VIII или даже в
XIII столетии ДО НОВОЙ ЭРЫ - это чистая фантазия традиционной
хронологии, созданной в XV-XVI веках н.э..
1.3. ДАРЕС И ДИКТИС - "МНИМЫЕ УЧАСТНИКИ" ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.
В традиционной истории считается, что "при римском
императоре Клавдии была вскрыта гробница некоего Диктиса, в
которой "в оловянном ковчежце" было обнаружено "списание Тройскиа
войны". К IV веку н.э. ПОЛУЧАЮТ РАСПРОСТРАНЕНИЕ переведенные на
латинский язык "записки" МНИМЫХ УЧАСТНИКОВ Троянской войны -
Диктиса и Дареса (Дарес Фригиец). Новая трактовка событий и
персонажей, предложенная этими авторами, ВОСПРИНИМАЛАСЬ В
СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ КАК ИСТИНА; Гомера начинают упрекать в
"баснословии" И ЧРЕЗМЕРНОМ ПРИСТРАСТИИ К ГРЕКАМ" [201],с.5.
Совершенно ясно, почему Дарес и Диктис были мгновенно
объявлены "мнимыми участниками" войны, т.е. "самозванцами". Еще
бы! Согласно традиционной хронологии, бессмертные поэмы Гомера
несколько сотен лет поются античными греками и лишь затем наконец
записываются. А тут сразу обнаруживаются ЛАТИНСКИЕ (отнюдь не
греческие !) оригинальные "записки участников" войны! Оказывается
при этом, что "ГРЕЧЕСКИЕ тексты Дареса и Диктиса ЗАТЕРЯНЫ"
[92],с.85.
Зададимся вопросом - а каким веком традиционная хронология
датирует ПЕРВОЕ СОХРАНИВШЕЕСЯ ОПИСАНИЕ Троянской войны?
Ведь не только Гомер рассказывал о войне.
Вот ответ.
ПЕРВЫМ СОХРАНИВШИМСЯ ОПИСАНИЕМ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ является
ЛАТИНСКИЙ ТЕКСТ VI ВЕКА Н.Э. Оказывается, далее: "Какой-то
НЕВЕЖЕСТВЕННЫЙ ПИСАКА, ЖИВШИЙ, ВЕРОЯТНО, В VI ВЕКЕ, составил
сухое и монотонное изложение фактов осады; В СРЕДНИЕ ВЕКА ОН
ОЧЕНЬ НРАВИЛСЯ" [92],с.85-86.
Обратим внимание на датировку этого "первого описания" VI
веком н.э. В настоящей главе мы предъявим факты, указывающие на
отождествление Троянской войны с Готской войной VI века н.э. При
этом хронологический сдвиг, то есть разница между традиционной
датой Троянской войны и традиционной датой Готской войны,
составит примерно 1800 лет. Троянская война считается крупнейшим
событием в истории античной Греции, а Готская война - крупнейшим
событием в средневековой греко-римской истории. Неудивительно
поэтому, что и "первое сохранившееся описание Троянской войны"
историки сами отнесли именно к VI веку н.э.
Безусловно, отношение историков к текстам Дареса и Диктиса -
СКЕПТИЧЕСКОЕ ИЛИ ДАЖЕ ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ. Пишут например так: "Два
новоявленных свидетельства "подлинных очевидцев" о Троянской
войне более ценились (в средние века - Авт.), чем "баснословная
поэма Гомера" (известная только "в выдержках", [40],с.45 - Авт.)"
[40],с.45. Оказывается, впрочем, что "Фукидид считал
НЕДОСТОВЕРНЫМ само повествование Илиады (Гомера - Авт.)"
[40],с.45.
Вообще, вокруг хроник Дареса и Диктиса в ученых кругах
развернулась настоящая баталия. "Многие ученые XIX века отрицали
существование греческой рукописи (Диктиса - Авт.) и полагали, что
Луций Септимий является автором ЭТОГО ЗНАМЕНИТОГО ФАЛЬСИФИКАТА...
Однако в 1907 году в египетских папирусах был обнаружен отрывок
ДНЕВНИКА ДИКТИСА" [40],с.45.
Но может быть Дарес и Диктис действительно самозванцы, в
Троянской войне не участвовали?
Эта мысль опровергается самим Гомером (если мы считаем
Гомера за авторитет). Дело в том, что Гомер (т.е. автор
классической Илиады и Одиссеи) прямым текстом упоминает в своих
поэмах ДАРЕСА (в начале 5-й песни). Кроме того, Гомер упоминает
критского царя Идоменея, сподвижником которого (при походе на
Трою) был ДИКТИС [40],с.45. Наконец, ДАРЕС упомянут и в Энеиде
Вергилия.
Язык ЛАТИНСКОГО текста Дареса Фригийца "приводит в
негодование классических филологов... Греческий оригинал... не
сохранился." [40],с.45. А был ли вообще ГРЕЧЕСКИЙ оригинал? Если
Троянская война - событие не чисто греческой, а смешанной
греко-римской истории, то почему бы "дневнику очевидца и
участника" не быть первоначально написанным ПО-ЛАТИНСКИ?
Эти "сухие и монотонные" дневники очевидцев (в особенности
текст VI века н.э.) породили в средневековой Европе гигантское
число произведений, посвященных Троянской войне.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172