А
при дворе не замечали ничего неладного. Чтобы ни происходи-
ло, вокруг принца Иора и Гемлы светились улыбки, и ни одна
морщина не смела опечалить их лиц. Вечная беспечность дари-
ла их вечной молодостью. И лишь принцесса перестала вдруг
ощущать свое счастье. Кто был в этом повинен? Наверное, шут
Манг. Как бы далеко он ни находился, стоило ему взять в руки
лютню и запеть, Гемла слышала его. А в музыке его было столь-
ко тоски! И тогда принцессе казалось, что ее жизнь при дворе
пуста и искусственна. Радость без переживаний горя потеряла
свою ценность. Принц Иор и придворные превратились в улы-
бающихся бездушных кукол, лишенных живого чувства.
213
Практикум по сказкотерапии
И вот однажды Гемла сама пришла к шуту.
- Манг, - сказала она, - я думала, что радость может дать
человеку счастье, но я ошиблась. Как странно ты навеваешь на
меня печаль, но вместе с тем я словно просыпаюсь от какого-то
бессмысленного сна. Ты сохранил мое сердце живым, и твоя
безнадежная любовь заставила откликнуться мои застывшие
чувства. Лишь с тобой я ощущаю себя живой и счастливой!
Они ушли из королевства. Никто не переживал их отсутст-
вия. Принцу Иору и его придворным стала неведома печаль.
Через год принцесса и шут вернулись, но с трудом нашли
дорогу к столице. Все заросло травой. Деревни опустели, поля
покрылись сорняками. Сам дворец являл собой печальное зре-
лище разрушающегося былого великолепия. Краска облезла,
стекла покрыл толстый слой пыли. Но по-прежнему в залах зву-
чала музыка и разряженные придворные веселились и танцева-
ли. Глупое самодовольство и пустая радость царили во дворце.
- Надо спасти Иора! - сказала Гемла.
Они встретились. Принцесса и шут тщетно пытались убедить
рыцаря-принца уйти вместе с ними.
- Зачем? - отвечал он, смеясь. - Я желал жизни без печа-
ли, и вот я ее имею и готов дарить то же и другим.
- О, Иор! - наконец воскликнула Принцесса. - Вспомни -
ты клялся верно служить мне. Исполни же свою клятву и мое по-
следнее повеление. Уничтожь свое зеркало!
Рыцарь задумался.
- Что ж, если ты просишь, обещаю сделать это. Вряд ли те-
перь хоть что-то может омрачить меня. Сдается мне, мое собст-
венное сердце приобрело те же силы, что заключены в зеркале.
Он ушел и в тот же вечер, взяв меч, нанес страшный удар по
зеркалу. Нет! Ни единой царапины не возникло на его гладкой по-
верхности. Снова и снова он взмахивал мечом, но все было на-
прасно. Равнодушие принца слегка всколыхнулось, и хоть гнев не
смог пробудиться в нем, но достоинство его почувствовало укол.
- Ладно, - сказал он, - я подумаю, что делать, а пока не
буду глядеть в тебя!
Накинув черное покрывало на зеркало, он ушел прочь.
День проходил за днем. Сердце Иора стало оживать, но ка-
кие страдания наполнили его! Волосы его поседели. Морщины
прорезали лицо. Злорадные голоса придворных шептали ему,
чтобы он вернулся к своему зеркалу.
Но он, сжав зубы, терпел. Запершись в своих покоях, день и
ночь он бродил из угла в угол. Тяжкие шаги его и стоны будили
214
Глава 5. Психотерапевтические сказки
приближенных, и они говорили, что он сошел с ума. Муки его
стали невыносимы. Он жаждал утешения принцессы, но не смел
ее видеть, так как дал клятву разбить зеркало и не выполнил ее.
Наконец однажды утром он исчез из дворца. Солнечные лучи
осветили его в последний раз на вершине волшебной горы. Он
сдвинул камень и бросился в подземелье. В то же мгновение на
тысячи кусков разлетелось зеркало Печали в королевских поко-
ях. Еще мгновение, и они растаяли, как обломки льда.
Гемла и Манг вошли во дворец и, узнав, что принц исчез,
поспешили на гору. В глубине расщелины, ведущей под землю,
светилась маленькая голубая звездочка...
Глава 6. Медитативные сказки
ГЛАВА 6
МЕДИТАТИВНЫЕ СКАЗКИ
Медитативные сказки создаются для накопления положи-
тельного образного опыта, снятия психоэмоционального напря-
жения, создания лучших моделей взаимоотношений, развития
личностных потенциалов.
Медитация представляет собой полное погружение в какой-
либо процесс. Когда мы что-то увлеченно делаем - рисуем, сочи-
няем, играем, - это можно назвать медитацией. Если мы самозаб-
венно колдуем над каким-либо блюдом, стираем любимую вещь,
думая о том как <волшебно> проявляется чистота, какая приятная
вода и нежная мыльная пена, - это тоже медитация.
Но когда любящая мама, читая ребенку сказку, позволяет себе
одновременно готовить обед, следить за стиральной машиной и
пр. - это уже совсем не медитация. Только глубокое прожива-
ние чего-либо является основой развития Души.
Главное назначение медитативных сказок - сообщение на-
шему бессознательному позитивных <идеальных> моделей взаи-
моотношений с окружающим Миром и другими людьми. Поэто-
му отличительной особенностью медитативных сказок является
отсутствие конфликтов и злых героев.
Общие условия для проведения медитаций:
В помещении для занятий должно быть тепло, но не душ-
но. Холод вызывает непроизвольное напряжение мышц. Кроме
того, в процессе медитации человек может замерзнуть. Поэтому
лучше сразу укрыть его.
216
Освещение должно быть мягким и теплым. Не нужно доби-
ваться полной темноты (это многих пугает).
Специально подобранная музыка для релаксации (звуки при-
роды с наложенной мелодией).
Удобная поза. Положение <лежа, руки вдоль тела> вовсе не
обязательно. Клиент располагается так, как ему удобно (сидя,
лежа, в <эмбриональной позе>, на боку). Если человек не хочет
закрывать глаза, не нужно настаивать на этом (нередко люди
опасаются потерять контроль над ситуацией и не могут рассла-
биться с закрытыми глазами, особенно в незнакомой обстанов-
ке).
Если клиент во время занятия с медитативными сказками за-
снул, не расстраивайтесь: его бессознательное все равно <впитало>
положительные сказочные образы, и он хорошо отдохнул.
Ритуал <входа> и <выхода> из медитации предполагает не-
торопливость и постепенность.
МЕДИТАТИВНЫЕ СКАЗКИ,
НА ОСОЗНАНИЕ СЕБЯ В НАСТОЯЩЕМ, <ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС>
Такие сказки ориентированы также и на развитие различных
видов чувствительности: зрительной, слуховой, обонятельной, вку-
совой, тактильной и кинестетической.
Характер этих сказок - путешествие. Сама сказка похожа на
<чукотскую песню>: <Что вижу, о том пою>.
Для того чтобы создать такую сказку, необходимо вспомнить
ситуацию, когда мы чувствовали себя счастливыми, спокойными,
радостными. Когда внутри нас царили Ясность и Гармония. И
далее формировать положительные образы по всем пяти модаль-
ностям (создать положительные зрительные, слуховые, обонятель-
ные, вкусовые и тактильно-кинестетические образы).
Принцип построения текста сказки прост: <Мы с вами перено-
симся в удивительную сказочную страну, в самое ее сердце - на
Волшебную Поляну.
Мы лежим на волшебной поляне и видим над собой высокое
чистое голубое небо (зрительный образ)... Слушаем, как поют
птицы и переговариваются деревья, журчит ручей (слуховой об-
раз)... Чувствуем рядом аромат спелой земляники и свежевыпе-
ченного хлеба - его только что испекла Добрая Волшебница,
217
Практикум по сказкотерапии
живущая неподалеку (обонятельный образ)... А если мы протя-
нем руку, то сорвем и положим в рот (кинестетический образ)
крупную ароматную ягоду и ощутим сладость спелой земляники
(вкусовой образ).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91
при дворе не замечали ничего неладного. Чтобы ни происходи-
ло, вокруг принца Иора и Гемлы светились улыбки, и ни одна
морщина не смела опечалить их лиц. Вечная беспечность дари-
ла их вечной молодостью. И лишь принцесса перестала вдруг
ощущать свое счастье. Кто был в этом повинен? Наверное, шут
Манг. Как бы далеко он ни находился, стоило ему взять в руки
лютню и запеть, Гемла слышала его. А в музыке его было столь-
ко тоски! И тогда принцессе казалось, что ее жизнь при дворе
пуста и искусственна. Радость без переживаний горя потеряла
свою ценность. Принц Иор и придворные превратились в улы-
бающихся бездушных кукол, лишенных живого чувства.
213
Практикум по сказкотерапии
И вот однажды Гемла сама пришла к шуту.
- Манг, - сказала она, - я думала, что радость может дать
человеку счастье, но я ошиблась. Как странно ты навеваешь на
меня печаль, но вместе с тем я словно просыпаюсь от какого-то
бессмысленного сна. Ты сохранил мое сердце живым, и твоя
безнадежная любовь заставила откликнуться мои застывшие
чувства. Лишь с тобой я ощущаю себя живой и счастливой!
Они ушли из королевства. Никто не переживал их отсутст-
вия. Принцу Иору и его придворным стала неведома печаль.
Через год принцесса и шут вернулись, но с трудом нашли
дорогу к столице. Все заросло травой. Деревни опустели, поля
покрылись сорняками. Сам дворец являл собой печальное зре-
лище разрушающегося былого великолепия. Краска облезла,
стекла покрыл толстый слой пыли. Но по-прежнему в залах зву-
чала музыка и разряженные придворные веселились и танцева-
ли. Глупое самодовольство и пустая радость царили во дворце.
- Надо спасти Иора! - сказала Гемла.
Они встретились. Принцесса и шут тщетно пытались убедить
рыцаря-принца уйти вместе с ними.
- Зачем? - отвечал он, смеясь. - Я желал жизни без печа-
ли, и вот я ее имею и готов дарить то же и другим.
- О, Иор! - наконец воскликнула Принцесса. - Вспомни -
ты клялся верно служить мне. Исполни же свою клятву и мое по-
следнее повеление. Уничтожь свое зеркало!
Рыцарь задумался.
- Что ж, если ты просишь, обещаю сделать это. Вряд ли те-
перь хоть что-то может омрачить меня. Сдается мне, мое собст-
венное сердце приобрело те же силы, что заключены в зеркале.
Он ушел и в тот же вечер, взяв меч, нанес страшный удар по
зеркалу. Нет! Ни единой царапины не возникло на его гладкой по-
верхности. Снова и снова он взмахивал мечом, но все было на-
прасно. Равнодушие принца слегка всколыхнулось, и хоть гнев не
смог пробудиться в нем, но достоинство его почувствовало укол.
- Ладно, - сказал он, - я подумаю, что делать, а пока не
буду глядеть в тебя!
Накинув черное покрывало на зеркало, он ушел прочь.
День проходил за днем. Сердце Иора стало оживать, но ка-
кие страдания наполнили его! Волосы его поседели. Морщины
прорезали лицо. Злорадные голоса придворных шептали ему,
чтобы он вернулся к своему зеркалу.
Но он, сжав зубы, терпел. Запершись в своих покоях, день и
ночь он бродил из угла в угол. Тяжкие шаги его и стоны будили
214
Глава 5. Психотерапевтические сказки
приближенных, и они говорили, что он сошел с ума. Муки его
стали невыносимы. Он жаждал утешения принцессы, но не смел
ее видеть, так как дал клятву разбить зеркало и не выполнил ее.
Наконец однажды утром он исчез из дворца. Солнечные лучи
осветили его в последний раз на вершине волшебной горы. Он
сдвинул камень и бросился в подземелье. В то же мгновение на
тысячи кусков разлетелось зеркало Печали в королевских поко-
ях. Еще мгновение, и они растаяли, как обломки льда.
Гемла и Манг вошли во дворец и, узнав, что принц исчез,
поспешили на гору. В глубине расщелины, ведущей под землю,
светилась маленькая голубая звездочка...
Глава 6. Медитативные сказки
ГЛАВА 6
МЕДИТАТИВНЫЕ СКАЗКИ
Медитативные сказки создаются для накопления положи-
тельного образного опыта, снятия психоэмоционального напря-
жения, создания лучших моделей взаимоотношений, развития
личностных потенциалов.
Медитация представляет собой полное погружение в какой-
либо процесс. Когда мы что-то увлеченно делаем - рисуем, сочи-
няем, играем, - это можно назвать медитацией. Если мы самозаб-
венно колдуем над каким-либо блюдом, стираем любимую вещь,
думая о том как <волшебно> проявляется чистота, какая приятная
вода и нежная мыльная пена, - это тоже медитация.
Но когда любящая мама, читая ребенку сказку, позволяет себе
одновременно готовить обед, следить за стиральной машиной и
пр. - это уже совсем не медитация. Только глубокое прожива-
ние чего-либо является основой развития Души.
Главное назначение медитативных сказок - сообщение на-
шему бессознательному позитивных <идеальных> моделей взаи-
моотношений с окружающим Миром и другими людьми. Поэто-
му отличительной особенностью медитативных сказок является
отсутствие конфликтов и злых героев.
Общие условия для проведения медитаций:
В помещении для занятий должно быть тепло, но не душ-
но. Холод вызывает непроизвольное напряжение мышц. Кроме
того, в процессе медитации человек может замерзнуть. Поэтому
лучше сразу укрыть его.
216
Освещение должно быть мягким и теплым. Не нужно доби-
ваться полной темноты (это многих пугает).
Специально подобранная музыка для релаксации (звуки при-
роды с наложенной мелодией).
Удобная поза. Положение <лежа, руки вдоль тела> вовсе не
обязательно. Клиент располагается так, как ему удобно (сидя,
лежа, в <эмбриональной позе>, на боку). Если человек не хочет
закрывать глаза, не нужно настаивать на этом (нередко люди
опасаются потерять контроль над ситуацией и не могут рассла-
биться с закрытыми глазами, особенно в незнакомой обстанов-
ке).
Если клиент во время занятия с медитативными сказками за-
снул, не расстраивайтесь: его бессознательное все равно <впитало>
положительные сказочные образы, и он хорошо отдохнул.
Ритуал <входа> и <выхода> из медитации предполагает не-
торопливость и постепенность.
МЕДИТАТИВНЫЕ СКАЗКИ,
НА ОСОЗНАНИЕ СЕБЯ В НАСТОЯЩЕМ, <ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС>
Такие сказки ориентированы также и на развитие различных
видов чувствительности: зрительной, слуховой, обонятельной, вку-
совой, тактильной и кинестетической.
Характер этих сказок - путешествие. Сама сказка похожа на
<чукотскую песню>: <Что вижу, о том пою>.
Для того чтобы создать такую сказку, необходимо вспомнить
ситуацию, когда мы чувствовали себя счастливыми, спокойными,
радостными. Когда внутри нас царили Ясность и Гармония. И
далее формировать положительные образы по всем пяти модаль-
ностям (создать положительные зрительные, слуховые, обонятель-
ные, вкусовые и тактильно-кинестетические образы).
Принцип построения текста сказки прост: <Мы с вами перено-
симся в удивительную сказочную страну, в самое ее сердце - на
Волшебную Поляну.
Мы лежим на волшебной поляне и видим над собой высокое
чистое голубое небо (зрительный образ)... Слушаем, как поют
птицы и переговариваются деревья, журчит ручей (слуховой об-
раз)... Чувствуем рядом аромат спелой земляники и свежевыпе-
ченного хлеба - его только что испекла Добрая Волшебница,
217
Практикум по сказкотерапии
живущая неподалеку (обонятельный образ)... А если мы протя-
нем руку, то сорвем и положим в рот (кинестетический образ)
крупную ароматную ягоду и ощутим сладость спелой земляники
(вкусовой образ).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91