Здесь регулятивная роль диспозиции за-
ключается в том, что личность уже вырабатывает какие-
то определенные отношения к тем социальным объек-
там, которые включены в деятельность на данном ее
уровне. Диспозиция такого рода соответствует социаль-
ной фиксированной установке, или аттитюду. В. А. Ядов
полагает, что именно по отношению к этому уровню ло-
гично выделение <аттитюда на объект> и <аттитюда на
ситуацию>, предложенных Н. Рокичем. Аттитюд, по
сравнению с элементарной фиксированной установкой,
имеет сложную трехкомпонентную структуру и содер-
жит когнитивный, аффективный и поведенческий компо-
ненты. 3. Третий уровень имеет дело с такими диспози-
циями, в которых фиксируется общая направленность
интересов личности относительно конкретной сферы со-
циальной активности. Естественно, что диспозиции та-
кого рода формируются в тех сферах деятельности, где
личность удовлетворяет свою потребность в активности,
проявляемой как конкретная <работа>, конкретная об-
ласть досуга и пр. Иными словами, на этом уровне .дис-
позицией является общая направленность интересов
личности (или базовые социальные г/сгоноакы),,которая
объясняет концентрированность личности на какой-то
определенной сфере деятельности, ее отношение к этой
сфере. Так же, как и аттитюды, базовые социальные ус-
тановки имеют трехкомпонентную структуру, т. е. это
не столько выражение отношения к отдельному социаль-
ному объекту, сколько к каким-то более значимым со-
циальным областям. 4. Четвертый, высший уровень ис-
позиций обрзесистема ценностных ориентаций лич-
яостйГ "Ценностные ориентации, таким образом, это то-
же ра-знопидность диспозиционных образований, но они
отличаются от предшествующих уровней диспозиций
тем, чтолегулируют поведениел деятельность личности
в наиболее значимых ситуациях""ее социальной актив-
ности. В стгстеме ценностных ориентаций выражается
отношение личности к целям жизнедеятельности, к сред-
ствам удовлетворения этих целей, т. е. к таким <обстоя-
тельствам> жизни личности, которые могут быть детер-
минированы только общими социальными условиями, ти-
пом общества, системой его экономических, политичес-
ких, идеологических принципов.
Предложенная иерархия диспозиционных образова-
ний, взятая в целом, выступает как регулятивная систе-
ма по отношению к поведению личности. Более или ме-
нее точно можно соотнести каждый из уровней диспози-
ций с регуляцией конкретных типов проявления дея-
тельности: первый уровень означает регуляцию непо-
средственных реакций субъекта на актуальную предмет-
ную ситуацию, второй уровень регулирует поступки лич-
ности, осуществляемые в привычных ситуациях, третий
уровень регулирует уже некоторые системы поступков
или то, что можно назвать поведением (естественно, не
в бихевиористской традиции), наконец, четвертый уро-
вень регулирует целостность поведения, или собственно
деятельность личности. <Целеполагание на этом выс-
шем уровне представляет собой некий <жизненный
план>, важнейшим элементом которого выступают от-
дельные жизненные цели, связанные с главными
социальными сферами деятельности человека - в об-
ласти труда, познания, семейной и -общественной жиз-
ни>
Разработка предложенной концепции позволяет по-
дойти ко всей проблеме аттитюдов с принципиально но-
вых позиций. Она ликвидирует вырванность социальной
Ядов В. А. Ук. соч., с. 98; под его же р.ед. Саморегуля-
ция и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979.
установки из более широкого контекста и отводит ей
определенное, важное, но ограниченное место в регуля-
ции всей системы деятельности личности. В конкретных
сферах общения, в достаточно простых ситуациях по-
вседневного поведения при помощи аттитюда можно
понято предрасположенность личности или ее готов-
ность действовать таким, а не иным образом. Однако
для боее сложных ситуаций, при необходимости ре-
шать жизненно важные вопросы, формулировать жиз-
ненно важные цели, аттитюд не в состоянии объяснить
выбор личностью определенных мотивов деятельности.
В регуляцию ее здесь включаются более сложные меха-
низмы. Методологический принцип марксистской интер-
претации активности личности проявляет себя в данном
случае в том, что личность рассмотрена не только в ее
<ближайшей> деятельности, но как единица широкой
системы социальных связей и отношений, как включен-
ная не только в ближайшую среду социального взаимо-
действия, но в систему общества. Поэгому и ее деятель-
ность регулируется всей системой общественных отно-
шений. Хотя на разных уровнях этой деятельности вклю-
чается определенный уровень диспозиционного механиз-
ма, высшие его уровни гак или иначе-не обязательно
в прямом виде,- но через сложные системы опосредо-
вания также играют свою роль в регуляции социального
поведения и на низших уровнях.
Особое значение имеет также и та идея, что на выс-
ших уровнях диспозиций когнитивный, аффективный и
поведенческий компоненты проявляются в специфичес-
ких формах и, главное, удельный вес каждого из них
различен. Естественно, что в относительно более прос-
тых ситуациях при необходимости действовать с более
или менее конкретными социальными объектами аффек-
тивный компонент играет значительную роль. Иное де-
ло - самые высшие уровни регуляции поведения и дея-
тельности личности, где сама эта деятельность может
быть освоена только при условии ее осмысления, осоз-
нания в достаточно сложных системах понятий. Здесь
при формировании диспозиций (будь то базовые со-
циальные установки или, в особенности, ценностные
ориентации) преобладающее выражение получает ког-
нитивный компонент диспозиций. Нельзя представить
себе системы ценностных ориентаций личности, вклю-
чающей отношение к основным ценностям жизни, таким,
как труд, мораль, политические идеи, построенной по
преимуществу на эмоциональных оценках. Таким об-
разом, сложность иерархической системы диспозиций за-
ставляет по-новому подойти и к пониманию соо/ноше-
ния между тремя компонентами диспозиционны обра-
зований. /
С позиций предложенной концепции появлялся воз-
можность по-новому объяснить эксперимент Лапьера.
Расхождение между вербально заявленным аттитюдом
и реальным поведением объясняется не только тем, что
включены в регуляцию поведения <аттитюд на объект>
и <аттитюд на ситуацию>, или тем, что на одном и том
же уровне возобладал то когнитивный, то аффективный
компонент аттитюда, но и более глубокими соображе-
ниями. В каждой конкретной ситуации поведения <ра-
ботают> разные уровни диспозиций. Они по своему со-
держанию могут различаться: например, в описанной
Лапьером ситуации ценностные ориентации хозяев оте-
лей (поскольку это представители определенного со-
циального слоя) могли сформироваться под воздейст-
вием норм господствующей идеологии, т. е. включать в
себя негативное отношение к лицам неамериканского
происхождения, возможно, ложные стереотипы относи-
тельно китайской этнической группы и т. д. Этот уро-
вень диспозиций и <срабатывал> в ситуации письменно-
го ответа на вопрос, будет ли оказано гостеприимство
лицам китайской национальности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
ключается в том, что личность уже вырабатывает какие-
то определенные отношения к тем социальным объек-
там, которые включены в деятельность на данном ее
уровне. Диспозиция такого рода соответствует социаль-
ной фиксированной установке, или аттитюду. В. А. Ядов
полагает, что именно по отношению к этому уровню ло-
гично выделение <аттитюда на объект> и <аттитюда на
ситуацию>, предложенных Н. Рокичем. Аттитюд, по
сравнению с элементарной фиксированной установкой,
имеет сложную трехкомпонентную структуру и содер-
жит когнитивный, аффективный и поведенческий компо-
ненты. 3. Третий уровень имеет дело с такими диспози-
циями, в которых фиксируется общая направленность
интересов личности относительно конкретной сферы со-
циальной активности. Естественно, что диспозиции та-
кого рода формируются в тех сферах деятельности, где
личность удовлетворяет свою потребность в активности,
проявляемой как конкретная <работа>, конкретная об-
ласть досуга и пр. Иными словами, на этом уровне .дис-
позицией является общая направленность интересов
личности (или базовые социальные г/сгоноакы),,которая
объясняет концентрированность личности на какой-то
определенной сфере деятельности, ее отношение к этой
сфере. Так же, как и аттитюды, базовые социальные ус-
тановки имеют трехкомпонентную структуру, т. е. это
не столько выражение отношения к отдельному социаль-
ному объекту, сколько к каким-то более значимым со-
циальным областям. 4. Четвертый, высший уровень ис-
позиций обрзесистема ценностных ориентаций лич-
яостйГ "Ценностные ориентации, таким образом, это то-
же ра-знопидность диспозиционных образований, но они
отличаются от предшествующих уровней диспозиций
тем, чтолегулируют поведениел деятельность личности
в наиболее значимых ситуациях""ее социальной актив-
ности. В стгстеме ценностных ориентаций выражается
отношение личности к целям жизнедеятельности, к сред-
ствам удовлетворения этих целей, т. е. к таким <обстоя-
тельствам> жизни личности, которые могут быть детер-
минированы только общими социальными условиями, ти-
пом общества, системой его экономических, политичес-
ких, идеологических принципов.
Предложенная иерархия диспозиционных образова-
ний, взятая в целом, выступает как регулятивная систе-
ма по отношению к поведению личности. Более или ме-
нее точно можно соотнести каждый из уровней диспози-
ций с регуляцией конкретных типов проявления дея-
тельности: первый уровень означает регуляцию непо-
средственных реакций субъекта на актуальную предмет-
ную ситуацию, второй уровень регулирует поступки лич-
ности, осуществляемые в привычных ситуациях, третий
уровень регулирует уже некоторые системы поступков
или то, что можно назвать поведением (естественно, не
в бихевиористской традиции), наконец, четвертый уро-
вень регулирует целостность поведения, или собственно
деятельность личности. <Целеполагание на этом выс-
шем уровне представляет собой некий <жизненный
план>, важнейшим элементом которого выступают от-
дельные жизненные цели, связанные с главными
социальными сферами деятельности человека - в об-
ласти труда, познания, семейной и -общественной жиз-
ни>
Разработка предложенной концепции позволяет по-
дойти ко всей проблеме аттитюдов с принципиально но-
вых позиций. Она ликвидирует вырванность социальной
Ядов В. А. Ук. соч., с. 98; под его же р.ед. Саморегуля-
ция и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979.
установки из более широкого контекста и отводит ей
определенное, важное, но ограниченное место в регуля-
ции всей системы деятельности личности. В конкретных
сферах общения, в достаточно простых ситуациях по-
вседневного поведения при помощи аттитюда можно
понято предрасположенность личности или ее готов-
ность действовать таким, а не иным образом. Однако
для боее сложных ситуаций, при необходимости ре-
шать жизненно важные вопросы, формулировать жиз-
ненно важные цели, аттитюд не в состоянии объяснить
выбор личностью определенных мотивов деятельности.
В регуляцию ее здесь включаются более сложные меха-
низмы. Методологический принцип марксистской интер-
претации активности личности проявляет себя в данном
случае в том, что личность рассмотрена не только в ее
<ближайшей> деятельности, но как единица широкой
системы социальных связей и отношений, как включен-
ная не только в ближайшую среду социального взаимо-
действия, но в систему общества. Поэгому и ее деятель-
ность регулируется всей системой общественных отно-
шений. Хотя на разных уровнях этой деятельности вклю-
чается определенный уровень диспозиционного механиз-
ма, высшие его уровни гак или иначе-не обязательно
в прямом виде,- но через сложные системы опосредо-
вания также играют свою роль в регуляции социального
поведения и на низших уровнях.
Особое значение имеет также и та идея, что на выс-
ших уровнях диспозиций когнитивный, аффективный и
поведенческий компоненты проявляются в специфичес-
ких формах и, главное, удельный вес каждого из них
различен. Естественно, что в относительно более прос-
тых ситуациях при необходимости действовать с более
или менее конкретными социальными объектами аффек-
тивный компонент играет значительную роль. Иное де-
ло - самые высшие уровни регуляции поведения и дея-
тельности личности, где сама эта деятельность может
быть освоена только при условии ее осмысления, осоз-
нания в достаточно сложных системах понятий. Здесь
при формировании диспозиций (будь то базовые со-
циальные установки или, в особенности, ценностные
ориентации) преобладающее выражение получает ког-
нитивный компонент диспозиций. Нельзя представить
себе системы ценностных ориентаций личности, вклю-
чающей отношение к основным ценностям жизни, таким,
как труд, мораль, политические идеи, построенной по
преимуществу на эмоциональных оценках. Таким об-
разом, сложность иерархической системы диспозиций за-
ставляет по-новому подойти и к пониманию соо/ноше-
ния между тремя компонентами диспозиционны обра-
зований. /
С позиций предложенной концепции появлялся воз-
можность по-новому объяснить эксперимент Лапьера.
Расхождение между вербально заявленным аттитюдом
и реальным поведением объясняется не только тем, что
включены в регуляцию поведения <аттитюд на объект>
и <аттитюд на ситуацию>, или тем, что на одном и том
же уровне возобладал то когнитивный, то аффективный
компонент аттитюда, но и более глубокими соображе-
ниями. В каждой конкретной ситуации поведения <ра-
ботают> разные уровни диспозиций. Они по своему со-
держанию могут различаться: например, в описанной
Лапьером ситуации ценностные ориентации хозяев оте-
лей (поскольку это представители определенного со-
циального слоя) могли сформироваться под воздейст-
вием норм господствующей идеологии, т. е. включать в
себя негативное отношение к лицам неамериканского
происхождения, возможно, ложные стереотипы относи-
тельно китайской этнической группы и т. д. Этот уро-
вень диспозиций и <срабатывал> в ситуации письменно-
го ответа на вопрос, будет ли оказано гостеприимство
лицам китайской национальности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115