порой это связывают
с тем, что проблематика социализации преимуществен-
но разрабатывалась в рамках психоанализа, и это на-
ложило определенный отпечаток на понимание самого
процесса. Порой специфическое (и неприемлемое) тол-
кование социализации обнаруживают у конкретных ав-
торов и стремятся размежеваться именно с таким тол-
кованием. В работах Л. И. Божович совершенно спра-
ведливо подвергается критике американский исследова-
тель Чайд за его весьма своеобразное понимание со-
циализации. Для Чайлдса социализация-это не столь-
ко процесс, сколько определенная система знания, свое-
го рода <псевдонаука>, которая должна встать над
психологией и педагогикой, должна базироваться на
системе откровенно идеалистических представлений о
ребенке. Такое понимание социализации, действительно,
совершенно не состоятельно и заслуживает самой
серьезной как методологической, так и идеологической
критики.
Наконец, сомнение вызывает и возможность точного
разведения понятия социализации с другими, широко
используемыми в психологической и педагогической ли-
тературе понятиями (<развитие личности> и <воспита-
ние>). Это возражение весьма существенно, тем более,
что в западной традиции социально-психологического
знания одна из названных трудностей отсутствует: в
английском языке нет специального термина <воспита-
ние>, и слово <образование> используется как единст-
венный термин. <Социализация> в этом языке не тре-
бует разведения с понятием <воспитание>-содержание
их более или менее идентично. Значит, этот вопрос за-
служивает того, чтобы быть обсужденным специально.
Идея развития личности одна из ключевых идей со-
ветской психологии. Более того, признание личности
субъектом социальной деятельности придает особое
методологическое значение идее развития личности:
ребенок, развиваясь, становится таким субъектом, т. е.
процесс его развития немыслим вне его социального раз-
вития, а, значит, и вне усвоения им системы социальных
связей, отношений, вне включения в них. По объему по-
нятия <развитие личности> и <социализация> в этом
случае как бы совпадают, а акцент на активность лич-
ности кажется значительно более четко представлен-
ным именно в идее <развития>, а не <социализации>:
здесь он как-то притушен, коль скоро в центре внима-
ния-социальная среда и подчеркивается направление
См.: Божович Л. И. Личность и ее формирование в дет-
ском возрасте. М., 1969.
ее воздействия на личность. Все эти аргументы также
представляются весьма серьезными, но лишь при усло-
вии, что социализация понимается именно так, как она
представлена в этих рассуждениях. Вопрос заключает-
ся в том, так ли она должна пониматься. Можно ведь
мыслить процесс развития личности в активном взаимо-
действии личности с социальной средой. Тогда каждый
из элементов этого взаимодействия имеет право на рас-
смотрение без опасения, что преимущественное внима-
ние к одной из сторон взаимодействия обязательно
должно обернуться его абсолютизацией, недооценкой
-другого компонента. Все дело в том, что подлинно науч-
ное, с точки зрения материалистической психологии,
рассмотрение вопроса о социализации личности ни в
коей мере не снимает проблемы развития личности, а,
напротив, предполагает, что личность понимается как
становящийся активный социальный субъект.
Несколько сложнее вопрос о соотношении понятий
<социализация> и <воспитание>. Как известно, термин
<воспитание> употребляется в нашей литературе в двух
значениях-в узком и широком смысле слова. В уз-
ком смысле слова термин <воспитание> означает про-
цесс целенаправленного воздействия на человека со сто-
роны субъекта воспитательного процесса с целью пере-
дачи, привития ему определенной системы представле-
ний, понятий, норм и т. д. Ударение здесь ставится на
целенаправленность, планомерность процесса воздейст-
вия. В качестве субъекта воздействия здесь понимается
специальный институт, человек, поставленный для осу-
ществления названной цели. В широком смысле слова
под <воспитанием> понимается воздействие на человека
всей системы общественных связей с целью усвоения им
социального опыта и т. д. Субъектом воспитательного
процесса в этом случае может выступать и все общест-
во, и, как часто говорится в обыденной речи, <вся
жизнь>. Если употреблять термин <воспитание> в узком
смысле слова, то социализация отличается по своему
значению от процесса, описываемого термином <воспи-
тание>. Если же это понятие употреблять в широком
смысле слова, то различие ликвидируется. Сделав это
уточнение, мы и подходим к тому, как же понимается
процесс социализации личности именно в советской со-
циальной психологии.
/ Социализация - это двусторонний процесс, вклю-
чающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом
социального опыта путем вхождения в социальную сре-
ду, систему социальных связей; с другой стороны (час-
то недостаточно подчеркиваемой в исследованиях),
процесс активного воспроизводства системы социальных
связей индивидом за счет его активной деятельности,
активного включения в социальную среду." Именно на
эти две стороны процесса социализации обращают вни-
мание многие авторы, принимающие идею социализации
в русло социальной психологии, разрабатывающие эту
проблему как полноправную проблему социально-пси-
хологического знания.. Вопрос ставится именно так, что
человек не просто усваивает социальный опыт, но и
преобразовывает его в собственные ценности, установки,
ориентации. Этот момент преобразования социального
опыта как раз фиксирует не просто пассивное его при-
нятие, но предполагает активность индивида в приме-
нении такого преобразованного опыта, т. е. в известной
<отдаче>, когда результатом ее является не просто <при-
бавка> к уже существующему социальному опыту, но
его воспроизводство, т. е. продвижение его на новую
ступень. Понимание взаимодействия человека с общест-
вом при этом включает в себя понимание в качестве
субъекта развития не только человека, но и общество,
объясняет существующую преемственность в таком раз-
витии. При такой интерпретации понятия социализации
достигается воплощение одного из важнейших методо-
логических принципов марксистского понимания челове-
ка -- одновременно как и объекта и субъекта общест-
венных отношений.
Первая сторона процесса социализации-усвоение
социального опыта - это характеристика того, как сре-
да воздействует на человека; вторая его сторона харак-
теризует момент воздействия человека на среду через
его деятельность. Активность позиции личности предпо-
лагается здесь потому, что всякое воздействие на систе-
му социальных связей и отношений требует принятия
определенного решения, и, следовательно, включает в
себя и процесс целеобразования, и процесс мобилиза-
ции субъекта, и процесс построения определенной стра-
тегии деятельности. Таким образом, процесс социализа-
ции в этом его понимании ни в коей мере не противо-
стоит процессу развития личности, но просто позволяет
развести различные углы зрения на проблему. Если для
возрастной психологии наиболее интересен взгляд на
эту проблему <со стороны личности>, то для социальной
психологии - <со стороны> взаимодействия личности и
среды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
с тем, что проблематика социализации преимуществен-
но разрабатывалась в рамках психоанализа, и это на-
ложило определенный отпечаток на понимание самого
процесса. Порой специфическое (и неприемлемое) тол-
кование социализации обнаруживают у конкретных ав-
торов и стремятся размежеваться именно с таким тол-
кованием. В работах Л. И. Божович совершенно спра-
ведливо подвергается критике американский исследова-
тель Чайд за его весьма своеобразное понимание со-
циализации. Для Чайлдса социализация-это не столь-
ко процесс, сколько определенная система знания, свое-
го рода <псевдонаука>, которая должна встать над
психологией и педагогикой, должна базироваться на
системе откровенно идеалистических представлений о
ребенке. Такое понимание социализации, действительно,
совершенно не состоятельно и заслуживает самой
серьезной как методологической, так и идеологической
критики.
Наконец, сомнение вызывает и возможность точного
разведения понятия социализации с другими, широко
используемыми в психологической и педагогической ли-
тературе понятиями (<развитие личности> и <воспита-
ние>). Это возражение весьма существенно, тем более,
что в западной традиции социально-психологического
знания одна из названных трудностей отсутствует: в
английском языке нет специального термина <воспита-
ние>, и слово <образование> используется как единст-
венный термин. <Социализация> в этом языке не тре-
бует разведения с понятием <воспитание>-содержание
их более или менее идентично. Значит, этот вопрос за-
служивает того, чтобы быть обсужденным специально.
Идея развития личности одна из ключевых идей со-
ветской психологии. Более того, признание личности
субъектом социальной деятельности придает особое
методологическое значение идее развития личности:
ребенок, развиваясь, становится таким субъектом, т. е.
процесс его развития немыслим вне его социального раз-
вития, а, значит, и вне усвоения им системы социальных
связей, отношений, вне включения в них. По объему по-
нятия <развитие личности> и <социализация> в этом
случае как бы совпадают, а акцент на активность лич-
ности кажется значительно более четко представлен-
ным именно в идее <развития>, а не <социализации>:
здесь он как-то притушен, коль скоро в центре внима-
ния-социальная среда и подчеркивается направление
См.: Божович Л. И. Личность и ее формирование в дет-
ском возрасте. М., 1969.
ее воздействия на личность. Все эти аргументы также
представляются весьма серьезными, но лишь при усло-
вии, что социализация понимается именно так, как она
представлена в этих рассуждениях. Вопрос заключает-
ся в том, так ли она должна пониматься. Можно ведь
мыслить процесс развития личности в активном взаимо-
действии личности с социальной средой. Тогда каждый
из элементов этого взаимодействия имеет право на рас-
смотрение без опасения, что преимущественное внима-
ние к одной из сторон взаимодействия обязательно
должно обернуться его абсолютизацией, недооценкой
-другого компонента. Все дело в том, что подлинно науч-
ное, с точки зрения материалистической психологии,
рассмотрение вопроса о социализации личности ни в
коей мере не снимает проблемы развития личности, а,
напротив, предполагает, что личность понимается как
становящийся активный социальный субъект.
Несколько сложнее вопрос о соотношении понятий
<социализация> и <воспитание>. Как известно, термин
<воспитание> употребляется в нашей литературе в двух
значениях-в узком и широком смысле слова. В уз-
ком смысле слова термин <воспитание> означает про-
цесс целенаправленного воздействия на человека со сто-
роны субъекта воспитательного процесса с целью пере-
дачи, привития ему определенной системы представле-
ний, понятий, норм и т. д. Ударение здесь ставится на
целенаправленность, планомерность процесса воздейст-
вия. В качестве субъекта воздействия здесь понимается
специальный институт, человек, поставленный для осу-
ществления названной цели. В широком смысле слова
под <воспитанием> понимается воздействие на человека
всей системы общественных связей с целью усвоения им
социального опыта и т. д. Субъектом воспитательного
процесса в этом случае может выступать и все общест-
во, и, как часто говорится в обыденной речи, <вся
жизнь>. Если употреблять термин <воспитание> в узком
смысле слова, то социализация отличается по своему
значению от процесса, описываемого термином <воспи-
тание>. Если же это понятие употреблять в широком
смысле слова, то различие ликвидируется. Сделав это
уточнение, мы и подходим к тому, как же понимается
процесс социализации личности именно в советской со-
циальной психологии.
/ Социализация - это двусторонний процесс, вклю-
чающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом
социального опыта путем вхождения в социальную сре-
ду, систему социальных связей; с другой стороны (час-
то недостаточно подчеркиваемой в исследованиях),
процесс активного воспроизводства системы социальных
связей индивидом за счет его активной деятельности,
активного включения в социальную среду." Именно на
эти две стороны процесса социализации обращают вни-
мание многие авторы, принимающие идею социализации
в русло социальной психологии, разрабатывающие эту
проблему как полноправную проблему социально-пси-
хологического знания.. Вопрос ставится именно так, что
человек не просто усваивает социальный опыт, но и
преобразовывает его в собственные ценности, установки,
ориентации. Этот момент преобразования социального
опыта как раз фиксирует не просто пассивное его при-
нятие, но предполагает активность индивида в приме-
нении такого преобразованного опыта, т. е. в известной
<отдаче>, когда результатом ее является не просто <при-
бавка> к уже существующему социальному опыту, но
его воспроизводство, т. е. продвижение его на новую
ступень. Понимание взаимодействия человека с общест-
вом при этом включает в себя понимание в качестве
субъекта развития не только человека, но и общество,
объясняет существующую преемственность в таком раз-
витии. При такой интерпретации понятия социализации
достигается воплощение одного из важнейших методо-
логических принципов марксистского понимания челове-
ка -- одновременно как и объекта и субъекта общест-
венных отношений.
Первая сторона процесса социализации-усвоение
социального опыта - это характеристика того, как сре-
да воздействует на человека; вторая его сторона харак-
теризует момент воздействия человека на среду через
его деятельность. Активность позиции личности предпо-
лагается здесь потому, что всякое воздействие на систе-
му социальных связей и отношений требует принятия
определенного решения, и, следовательно, включает в
себя и процесс целеобразования, и процесс мобилиза-
ции субъекта, и процесс построения определенной стра-
тегии деятельности. Таким образом, процесс социализа-
ции в этом его понимании ни в коей мере не противо-
стоит процессу развития личности, но просто позволяет
развести различные углы зрения на проблему. Если для
возрастной психологии наиболее интересен взгляд на
эту проблему <со стороны личности>, то для социальной
психологии - <со стороны> взаимодействия личности и
среды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115