Краснодар,
1975.
это значит, что я строю свое поведение так, как строит
его этот <другой>. Если же я проявляю к нему эмпа-
тию, я просто принимаю во внимание линию его пове-
дения (отношусь к ней сочувственно), но свою собст-
венную могу строить совсем по-иному. И в том, и в дру-
гом случае налицо будет <принятие в расчет> поведе-
ния другого человека, но результат наших совместных
действий будет различным: одно дело понять партнера
по общению, встав на его позицию, действ/я с нее, дру-
гое дело - понять его, приняв в расчет его точку зре-
ния, даже сочувствуя ей, но действуя по-своему. И тот
и другой аспекты важны, и тот и другой аспекты име-
ют определенную экспериментальную традицию своего
исследования в социальной психологии.
С точки зрения характеристики общения оба случая
требуют решения еще одного вопроса: как будет тот,
<другой>, т. е. партнер по общению, понимать меня. От
этого будет зависеть наше взаимодействие. Иными сло-
вами, процесс понимания друг друга <осложняется>
явлением рефлексии. Здесь слово рефлексия употреб-
ляется не в том значении, в котором оно обычно упот-
ребляется в философии, как познание субъектом самого
себя, но в несколько условном смысле. В социальной
психологии под рефлексией понимается осознание дей-
ствующим индивидом того, как он воспринимается парт-
нером по общению. Это уже не просто знание другого,
или понимание другого, но знание того, как другой по-
нимает меня, своеобразный удвоенный процесс зеркаль-
ных отражений друг друга, <глубокое, последовательное
взаимоотражение, содержанием которого является вос-
произведение внутреннего мира партнера по взаимодей-
ствию, причем в этом внутреннем мире, в свою очередь,
отражается внутренний мир первого исследователя>.
Традиция исследования рефлексий в социальной пси-
хологии достаточно стара. Еще в конце прошлого века
Дж. Холме, описывая ситуацию диадического общения
некоих Джона и Генри, утверждал, что в действитель-
ности в этой ситуации даны как минимум шесть чело-
век: Джон, каков он есть на самом деле (у Холмса бук-
вально <каким его сотворил Господь Бог>); Джон, ка-
ким он сам видит себя; Джон, каким его видит Генри.
в Коп И. С. Открытие <Я>. М" 1978, с. 110.
Соответственно, три <позиции> со стороны Генри. Впо-
следствии Т. Ныоком и Ч. Кули усложнили ситуацию до
восьми персон, добавив еще: Джон, каким ему представ-
ляется его образ в сознании Генри, и - соответствен-
но - то же для Генри. В принципе, конечно, можно
предположить сколь угодно много таких взаимных <от-
ражении>, но практически в экспериментальных иссле-
дованиях обычно ограничиваются фиксированием двух
ступеней этого процесса. Г. Гибш и М. Форверг воспро-
изводят предложенные модели рефлексий в общем ви-
де. Они обозначают участников процесса взаимодейст-
вия как А и Б. Тогда общая модель образования реф-
лексивной структуры в ситуации диадического взаимо-
действия может быть представлена следующим обра-
зом.
Есть два партнера А и Б. Между ними устанавли-
вается коммуникация А-Б и обратная информация о
реакции Б на А, Б-А. Кроме этого, у А и Б есть пред-
ставление о самих себе А и Б, а также представление
о <другом>; у А представление о Б-Б" и у Б представ-
ление об А-А". Взаимодействие в коммуникативном
процессе осуществляется так: А говорит в качестве А,
обращаясь к Б". Б реагирует в качестве Б на А". На-
сколько все это оказывается близко к реальным А и Б,
надо еще исследовать, ибо ни А, ни Б не знают, что име-
ются несовпадающие с объективной реальностью А, Б,
А" и Б"; при этом между А и А", а также между Б и
Б" нет каналов коммуникации. Ясно, что успех обще-
ния будет максимальным при минимальном разрыве в
линиях
А-А-А" и Б-Б-Б".
Значение этого совпадения легко показать на примере
взаимодействия оратора с аудиторией. Если оратор (А)
имеет неверное представление о себе (А), о слушате-
лях (Б") и-главное-о том, как его воспринимают
слушатели (А"), то его взаимопонимание с аудиторией
будет исключено и, следовательно, взаимодействие то-
же. Приближение всего комплекса этих представлений
друг к другу - сложный процесс, требующий специаль-
ных усилий. Одним из средств является здесь разновид-
ность социально-психологического тренинга - активной
социально-психологической подготовки всех людей, для
которых общение с другими является профессиональ-
ным долгом.
В теоретическом и экспериментальном плане постро-
ение моделей типа рассмотренной играет важную роль.
В ряде исследований у нас и за рубежом в настоящее
время делаются попытки для определения возможных
направлений стратегии и тактики взаимодействия при-
менить аппарат математической теории игр. Вначале
таким образом анализировались конфликтные ситуа-
ции, сейчас - также и ситуации кооперации.
Все большее значение при этом в советских иссле-
дованиях приобретает не модель диадического взаимо-
действия, но анализ рефлексивных структур группы,
объединенной единой совместной деятельностью. Тогда
сама схема возникающих рефлексий получает объясне-
ние не из самой себя, но из общего контекста как этой
деятельности, так и опосредованных ею межличностных
отношений".
Содержание и эффек-
ты межличностного
восприятия
Рассмотренные механизмы взаимо-
понимания позволяют теперь пе-
рейти собственно к анализу про-
цесса познания людьми друг дру-
га. В социальной психологии, как зарубежной, так и
отечественной, имеется большое количество экспери-
ментальных исследований в области межличностной
перцепции. Все их можно разделить на два больших
класса: 1) изучение содержания межличностной пер-
цепции (характеристики субъекта и объекта восприя-
тия, их свойств и пр.); 2) изучение самого процесса
межличностной перцепции (анализ ее механизмов, со-
провождающих ее эффектов).
Содержание межличностного восприятия зависит от
характеристик как субъекта, так и объекта восприятия
потому, что всякое такое восприятие в то же самое вре-
мя есть и определенное взаимодействие двух участни-
ков этого процесса, причем взаимодействие, имеющее
две стороны: оценивание друг друга и изменение каких-
то характеристик друг друга благодаря самому факту
своего присутствия. В первом случае взаимодействие
можно констатировать потому, что каждый из участни-
Ї См.: Данилин .(. Е. Анализ рефлексивных структур при ис-
следовании малых гру п.- В кн.: Теоретические и методологичес-
кие проблемы социал1 и )й психологии. М" 1977.
147
ков, оценивая другого, стремится построить определен-
ную систему интерпретации его поведения, в частности
причин его. Интерпретация поведения другого человека
может основываться на знании причин этого поведения,
и тогда это - задача научной психологии. Но в обы-
денной жизни люди сплошь и рядом не знают действи-
тельных причин поведения другого человека или знают
их недостаточно. Тогда, в условиях дефицита информа-
ции, они начинают приписывать друг другу как причи-
ны поведения, так иногда и сами образцы поведения
или какие-то более общие характеристики. Приписыва-
ние осуществляется либо на основе сходства поведения
воспринимаемого лица с каким-то другим образцом,
имевшимся в прошлом опыте субъекта восприятия, ли-
бо на основе анализа собственных мотивов, предпола-
гаемых в аналогичной ситуации (в этом случае может
действовать и механизм идентификации).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
1975.
это значит, что я строю свое поведение так, как строит
его этот <другой>. Если же я проявляю к нему эмпа-
тию, я просто принимаю во внимание линию его пове-
дения (отношусь к ней сочувственно), но свою собст-
венную могу строить совсем по-иному. И в том, и в дру-
гом случае налицо будет <принятие в расчет> поведе-
ния другого человека, но результат наших совместных
действий будет различным: одно дело понять партнера
по общению, встав на его позицию, действ/я с нее, дру-
гое дело - понять его, приняв в расчет его точку зре-
ния, даже сочувствуя ей, но действуя по-своему. И тот
и другой аспекты важны, и тот и другой аспекты име-
ют определенную экспериментальную традицию своего
исследования в социальной психологии.
С точки зрения характеристики общения оба случая
требуют решения еще одного вопроса: как будет тот,
<другой>, т. е. партнер по общению, понимать меня. От
этого будет зависеть наше взаимодействие. Иными сло-
вами, процесс понимания друг друга <осложняется>
явлением рефлексии. Здесь слово рефлексия употреб-
ляется не в том значении, в котором оно обычно упот-
ребляется в философии, как познание субъектом самого
себя, но в несколько условном смысле. В социальной
психологии под рефлексией понимается осознание дей-
ствующим индивидом того, как он воспринимается парт-
нером по общению. Это уже не просто знание другого,
или понимание другого, но знание того, как другой по-
нимает меня, своеобразный удвоенный процесс зеркаль-
ных отражений друг друга, <глубокое, последовательное
взаимоотражение, содержанием которого является вос-
произведение внутреннего мира партнера по взаимодей-
ствию, причем в этом внутреннем мире, в свою очередь,
отражается внутренний мир первого исследователя>.
Традиция исследования рефлексий в социальной пси-
хологии достаточно стара. Еще в конце прошлого века
Дж. Холме, описывая ситуацию диадического общения
некоих Джона и Генри, утверждал, что в действитель-
ности в этой ситуации даны как минимум шесть чело-
век: Джон, каков он есть на самом деле (у Холмса бук-
вально <каким его сотворил Господь Бог>); Джон, ка-
ким он сам видит себя; Джон, каким его видит Генри.
в Коп И. С. Открытие <Я>. М" 1978, с. 110.
Соответственно, три <позиции> со стороны Генри. Впо-
следствии Т. Ныоком и Ч. Кули усложнили ситуацию до
восьми персон, добавив еще: Джон, каким ему представ-
ляется его образ в сознании Генри, и - соответствен-
но - то же для Генри. В принципе, конечно, можно
предположить сколь угодно много таких взаимных <от-
ражении>, но практически в экспериментальных иссле-
дованиях обычно ограничиваются фиксированием двух
ступеней этого процесса. Г. Гибш и М. Форверг воспро-
изводят предложенные модели рефлексий в общем ви-
де. Они обозначают участников процесса взаимодейст-
вия как А и Б. Тогда общая модель образования реф-
лексивной структуры в ситуации диадического взаимо-
действия может быть представлена следующим обра-
зом.
Есть два партнера А и Б. Между ними устанавли-
вается коммуникация А-Б и обратная информация о
реакции Б на А, Б-А. Кроме этого, у А и Б есть пред-
ставление о самих себе А и Б, а также представление
о <другом>; у А представление о Б-Б" и у Б представ-
ление об А-А". Взаимодействие в коммуникативном
процессе осуществляется так: А говорит в качестве А,
обращаясь к Б". Б реагирует в качестве Б на А". На-
сколько все это оказывается близко к реальным А и Б,
надо еще исследовать, ибо ни А, ни Б не знают, что име-
ются несовпадающие с объективной реальностью А, Б,
А" и Б"; при этом между А и А", а также между Б и
Б" нет каналов коммуникации. Ясно, что успех обще-
ния будет максимальным при минимальном разрыве в
линиях
А-А-А" и Б-Б-Б".
Значение этого совпадения легко показать на примере
взаимодействия оратора с аудиторией. Если оратор (А)
имеет неверное представление о себе (А), о слушате-
лях (Б") и-главное-о том, как его воспринимают
слушатели (А"), то его взаимопонимание с аудиторией
будет исключено и, следовательно, взаимодействие то-
же. Приближение всего комплекса этих представлений
друг к другу - сложный процесс, требующий специаль-
ных усилий. Одним из средств является здесь разновид-
ность социально-психологического тренинга - активной
социально-психологической подготовки всех людей, для
которых общение с другими является профессиональ-
ным долгом.
В теоретическом и экспериментальном плане постро-
ение моделей типа рассмотренной играет важную роль.
В ряде исследований у нас и за рубежом в настоящее
время делаются попытки для определения возможных
направлений стратегии и тактики взаимодействия при-
менить аппарат математической теории игр. Вначале
таким образом анализировались конфликтные ситуа-
ции, сейчас - также и ситуации кооперации.
Все большее значение при этом в советских иссле-
дованиях приобретает не модель диадического взаимо-
действия, но анализ рефлексивных структур группы,
объединенной единой совместной деятельностью. Тогда
сама схема возникающих рефлексий получает объясне-
ние не из самой себя, но из общего контекста как этой
деятельности, так и опосредованных ею межличностных
отношений".
Содержание и эффек-
ты межличностного
восприятия
Рассмотренные механизмы взаимо-
понимания позволяют теперь пе-
рейти собственно к анализу про-
цесса познания людьми друг дру-
га. В социальной психологии, как зарубежной, так и
отечественной, имеется большое количество экспери-
ментальных исследований в области межличностной
перцепции. Все их можно разделить на два больших
класса: 1) изучение содержания межличностной пер-
цепции (характеристики субъекта и объекта восприя-
тия, их свойств и пр.); 2) изучение самого процесса
межличностной перцепции (анализ ее механизмов, со-
провождающих ее эффектов).
Содержание межличностного восприятия зависит от
характеристик как субъекта, так и объекта восприятия
потому, что всякое такое восприятие в то же самое вре-
мя есть и определенное взаимодействие двух участни-
ков этого процесса, причем взаимодействие, имеющее
две стороны: оценивание друг друга и изменение каких-
то характеристик друг друга благодаря самому факту
своего присутствия. В первом случае взаимодействие
можно констатировать потому, что каждый из участни-
Ї См.: Данилин .(. Е. Анализ рефлексивных структур при ис-
следовании малых гру п.- В кн.: Теоретические и методологичес-
кие проблемы социал1 и )й психологии. М" 1977.
147
ков, оценивая другого, стремится построить определен-
ную систему интерпретации его поведения, в частности
причин его. Интерпретация поведения другого человека
может основываться на знании причин этого поведения,
и тогда это - задача научной психологии. Но в обы-
денной жизни люди сплошь и рядом не знают действи-
тельных причин поведения другого человека или знают
их недостаточно. Тогда, в условиях дефицита информа-
ции, они начинают приписывать друг другу как причи-
ны поведения, так иногда и сами образцы поведения
или какие-то более общие характеристики. Приписыва-
ние осуществляется либо на основе сходства поведения
воспринимаемого лица с каким-то другим образцом,
имевшимся в прошлом опыте субъекта восприятия, ли-
бо на основе анализа собственных мотивов, предпола-
гаемых в аналогичной ситуации (в этом случае может
действовать и механизм идентификации).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115