§ 167. Если человек возьмет себе-жену и она родит ему детей, а затем эта женщина уйдет к судьбе и после смерти ее он вЪзьмет себе другую женщину и она также родит детей, то потом, когда отец уйдет к судьбе, дети не должны делиться по матерям; они должны взять приданое своих матерей и разделить достояние отцовского дома поровну.
f 168. Если человек вознамерится изгнать своего сына и скажет судьям: «Я изгоню моего сына», то судьи должны исследовать его дело, и если сын не совершил тяжкого греха, достаточного для лишения его наследства, то отец не может лишить его наследства.
§ i§9. Если он совершил по отношению к отцу .тяжкий грех, достаточный для лишения его наследства, они должнБ! на первый раз простить его; если же он совершил тяжкий грех во.второй раз, то отец может лишить своего «ьша наследства.
§ 170. Если человеку его супруга родит детей и его рабыня также родит ему детрй и отец при своей жизни скажет детям, которых родила ему рабыня: «Мои дети», причислит их к детям супруги, то после того, как отец уйдет к судьбе, дети супруги и дети рабыни должны делить между собой достояние отцовского дома поровну; наследник, сын супруги, при разделе должен выбрать и взять свою часть первым. •
§171. А если отец при своей жизни не скажет детям, которых ррдила ему рабыня:, «Мои дети», то после того, как отец уйдёт к судьбе, дети рабыни не могут дели*! с детьми супруги достояние отцовского дома. Рабыня и её дети должны быть Отпущены на свободу, дети супруги не могут предъявлять к детям рабыни претензии об обращения в рабство. Супруга получит свое приданое и вдовью долю, которую ей дал и отписал ей посредством документа ее муж, и будет жить -в жилище своего мужа и пользоваться всем этим,-пока жива, но не может отдавать за серебро; что останется после нее, принадлежит только ее детям. .
V' § 175. Если либо раб дворца, либо раб мушкенума возьмет замуж дочь человека и она родит детей, то то-сподин раба не может предъявлять претензии к детям дочери человека об обращении их в рабство.
г § 176. А если раб дворца или раб мушкенума
20 . . . . .
возьмет замуж дочь человека и она, когда он брал ее замуж, вошла в дом раба дворца или раба мушкенума с приданым из своего отцовского дома, и впоследствии после того, как они поселятся вместе, создадут дом и приобретут движимое имущество, впоследствии либо раб дворца, либо раб мушкенума уйдет к судьбе, то дочь человека должна получить свое приданое, а все, что муж ее и она сама приобрели с тех пор, как поселились вместе, должно разделить на две части, и половину должен получить господин раба, половину должна получить дочь человека для своих детей. Если у дочери человека не было приданого, то все, что муж ее и она сама приобрели с тех пор, как поселились вместе, должно разделить на две части, и половину должен получить господин раба, половину должна получить дочь человека для своих детей. .
§ 178. Если жрице энтум, надитум или зикрум , которой ее отец дал приданое и написал документ, он не запишет в написанном для нее документе, что она может отдать то, что останется после нее, куда захочет, не предоставит ей свободного распоряжения, то после того, как отец уйдет к судьбе, ее братья получают ее поле и сад и должны давать ей, сообразно с размером ее доли, выдачу хлебом, маслом и шерстью и этим удовлетворять ее... Она может пбльзоваться полем, садом и всем, что дал ей ее отец, пока жива; отдавать их за серебро и уплачивать ими другому она не может; ее наследственная доля принадлежит только ее братьям. •-'•.'.
§ 179. Если жрице энтум, надитум или зикрум, которой ее отец дал приданое и написал документ с печатью, он запишет в написанном для нее документе, что она может отдать то, что останется после нее, куда захочет, предоставит ей свободное распоряжение, то после того, как отец уйдет К судьбе, она может отдать, что останется после нее, куда захочет; ее братья не могут ничего требовать с нее по суду.
§ 185. Если человек усыновит малолетнего, находившегося в пренебрежении, в вырастит его, то этот воспитанник не может быть потребован обратно по суду.
t § 188.J Если какой-либо ремесленник возьмет ма-I лолетнего в воспитанники и научит его своему ремеслу, то он не может быть потребован обратно по суду.
§ 189. Если он не наудит его своему ремеслу, то этот воспитанник может вернуться в дом своего отца;
§ 190. Если человек вырастит малолетнего, которого он усыновил, но не причислит его к своим детям, то этот воспитанник может вернуться в дом своего отца.
§ 192. Если приемный сын евнуха или приемный
1 Закрум — жрица, занимавшаяся священной проституцией; доходы от нее шли монастырю.
сын зикрум скажет своему отцу, вырастившему его, или матери, вырастившей его: «Ты не мой отец» или «Ты не моя мать», то ему должно отрезать язык.
§ 195. Если сын ударит своего отца, то ему должно отрезать пальцы.
§ 196. Если человек повредит глаз какого-либо из людей, то должно повредить его глаз.
§ 197. Если он сломает кость человека, то должно сломать его кость.
§ 198. Если он повредит глаз мушкенума или сло-. мает кость мушкенума, то он должен отвесить 1 мину серебра.
§ 199. Если он повредит глаз раба человека или сломает кость раба человека, то он должен отвесить половину его покупной цены.
I у§ 200. Если человек выбьет зуб человека, равного себе, то должно выбить- его зуб.
, § 202. Если" Человек ударит по щеке большего по положению, чем он сам, то должно в собрании ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи.
/"•' § 203. Если кто-либо из людей ударит по щеке ? кого-либо из людей, кто подобен ему, то он -должен отве-! сить 1 мину серебра.
§204. Если мушкенум ударит по щеке мушкенума, то он должен отвесить 10 сиклей серебра. ^—^ § 205. Если раб человека ударит по щеке кого-либо из людей, то должно отрезать ему ухо.
§ 206. Если человек ударит человека в драке и нанесет ему pagjj* то этот человек должен поклясться: «Я ударил его не умышленно», а также оплатить врача.
§207, Если тот умрет от его побоев, то он должен поклясться, и если потерпевший — кто-либо из людей, он должен отвесить 1/2 мины серебра.
§ 208., Если потерпевший •— кто-либо из мушкену-мов, то он должен отвесить 1/3 мины серебра.
§ 209. Если человек ударит дочь человека и причинит выкидыш ее плода, то он должен уплатить за ее плод 10 сиклей серебра.
§ 210. Если эта женщина умрет, то должно убить его дочь.
§211. Если он причинит побоями дочери мушкенума выкидыш ее плода, то он должен отвесить 5 сиклей серебра,
§ 212. Если эта женщина умрет, то он должен отвесить 1 /2 мины серебра.
§ 213. Если он ударит рабыню человека и причинит выкидыш ее плода, то он должен отвесить 2 сикля серебра.
22
§ 214. Если эта рабыня умрет, то он должен отвесить 1/3 мины серебра.
§ 215. Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым ножом и излечит этого человека или снимет бельмо человека бронзпвым| ножом и вылечит глаз человека, то он должен получить 10 сиклей серебра.
§ 216. Если больной — кте-либо из мушкенумов, то он должен получить 5 сиклей серебра.
§ 217. Если больной — раб человека, то господин раба должен отдать врачу 2 сиклА серебра.
§ 218. Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым ножом и причинит смерть этому человеку или снимет бельмо человека бронзовым ножом и повредит глаз человека, то ему должно отрезать пальцы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133