Для того, чтобы
найти связь этих состояний индивидуальной души, необходимо устанавливать
определенные соотношения. Если идет идеальное воспитание, то и не нужно
очистки души у человека, если бы он воспитывался в обществе "видящих",
сохранилась бы гармония души. Душа осталась бы подключена к гармонии всего
мира и поступала бы только так, как ей нужно поступать. Другое дело, что
не было бы возможность контроля этой души и возможности управления
сознанием. Но в принципе, если бы человек воспитывался в обществе
нагвалей, они могли воспитать также и разум адекватным образом, без
отклонений в сторону условных состояний и без возникновения всяких
завихрений, но т. к. мир очень разнообразен, и контактировать приходится
обычно не с идеальным обществом, а находящимся на определенной ступени
разума, то это вносит определенные искажения. Орел, как центр, не
находится в индивидуальной душе. В том случае, если человек идущий по пути
воина доходит до последней ступени разума, и у него полностью включается
сахасрара, то через эту связь возникает единство с орлом и включается
центр орла в человеке, но все равно орел до конца не вступает во владение
человеком. Орел переходит на следующую ступень, а сам человек переходит в
следующую эманацию. Начинает включаться следующая перцепция, которая имеет
64 состояния, 64 ступени, пройдя которые человек ("странник") достигнет
нового единства с орлом и перейдет в следующую эманацию.
Вопрос. Находятся ли в гармонии души животных?
Ответ. Животная душа у животных не находится в гармонии, а находится
в гармонии только предыдущий комплекс. Каждое животное не имеет всю
животную душу, а ограничено каким-то набором состояний животной души. У
него есть какое-то ведущее состояние, причем все состояния даны сразу.
Животное не обладает ступеньками развития, в отличие от человека.
Вопрос. Гармонична ли природа.
Ответ. Природа гармонична в том смысле, что все взаимосвязано (т. е.
здесь вкладывается другой смысл понятия гармонии). Кроме того, до того как
появился человек, животный мир развивался самопроизвольно, спонтанно.
Поэтому возникали тупиковые ветви, которые отмирали. После того, как
человек появился, возник центр координации
- Фауна, который уже отвечает за некую гармонию животных. Поэтому в
некотором смысле можно говорить, что животные в какой-то степени подчинены
общей гармонии природы.
Вопрос. Что такое сознание.
Ответ. Сознанием называется все состояния - левостороннее и
правостороннее. Часть левостороннего сознания называется рассудком. Все
правостороннее сознание называется разумом.
ЛЕКЦИЯ 3
Для того, чтобы использовать эту методику борьбы с мелочным тираном
необходимо иметь прочное основание вне этой борьбы. Человек не может
бороться с мелочным тираном в той области, которая для него жизненно
важна, неминуемо он вынужден входить в конкурентные отношения и бороться
за место под солнцем. Если для него жизненно важным является другое
общество или он опирается на какую-то другую традицию. Например,
христианин имеет опору в христианстве и в том обществе христианском, в
котором они вместе исповедуют христианство. Тогда используя эту опору они
могут относится безразлично к мелочным тиранам. Это является необходимым
условием борьбы с мелочным тираном, но не достаточным, потому, что
безразлично относиться это еще ничего на значит. Это не лучше, чем
находиться в конкурентных отношениях. Я просто игнорирую эти отношения, но
при этом ничего не выигрываю, а мое социальное положение в этом обществе
только проигрывает. Борьба с мелочным тираном имеет целью при помощи него
победить чувство собственной важности и в этом случае я рассматриваю
мелочного тирана как средство достижения этой цели. Причем рекомендуется
выбрать такого мелочного тирана, который имеет большую власть, который
может распоряжаться. Это не просто знакомый с которым я редко вижусь и с
ним вступаю в какой-то конфликт и могу вообще не видеть. Лучше всего
выбрать какое-то место где постоянно бываешь, например, работа и
какой-нибудь мелкий начальник. Всегда найдется какой-нибудь мелкий
начальник, который любит подавлять всех. Если эта работа для меня не очень
существенна, то я могу применить эту методику.
Единственное преимущество, которое у меня может быть, так это
отсутствие чувства собственной важности. Вся битва на том и построена, что
если у меня есть чувство собственной важности, то я проиграю эту битву,
потому что мелочный тиран имеет социальное преимущество надо мной, он
обладает большей властью и интригами его не победить. Если у меня
отсутствует чувство собстенной важности, то я могу позволить ему топтать
меня как угодно, унижать, но при этом веду стратегический список его
слабых и сильых сторон. Далее, когда этот список закончен, я могу
действовать, опираясь на его слабые стороны. Как правило, чем менее
демократично человек ведет себя с подчиненными, тем более раболепен он с
вышестоящим руководителем и эту его слабость можно использовать. Например,
можно выяснить какие требования налагаются на него вышестоящим
начальником, а еще лучше вступить в прямой контакт с ним. Пример, который
приводится у Кастанеды. Дон Хуан в молодости попал в один дом где нанимали
неграмотных мексиканцев и используя их на тяжелых работах доводили до
физического изнеможения и смерти. Дону Хуану удалось тогда случайно бежать
из этого дома, но впоследствии его учитель рекомендовал ему вернуться к
этому бывшему хозяину, т.к. в наши дни упускать такого мелочного тирана
нельзя. В наше время очень сложно найти полноценного мелочного тирана,
т.к. мелочным тираном может быть по идее только тот человек, который может
угрожать жизни, а мелюзговый тиранчик это тот, который может только
досаждать или лишать каки-то "радостей земных" карьеры, денег и т.п.
Сейчас найти мелочного тирана очень сложно. Дон Хуану повезло, он
повстречал ткого мелочного тирана, поэтому его учитель направил его
обратно и, пользуясь стратегией воина, дон Хуан выиграл эту битву.
Основная тема сегодняшней лекции это первые 4-е состояния. Для
древних видящих начало совпадало с концом. У них была такая парадигма
устройства вселенной, что совершенный бог творит нечто менее совершенное и
человек может вернуться к этому совершенству возвращаясь к началу. В связи
с этим самые первые, самые простейшие состояния оказались самыми высшими
состояниями для древних видящих. Спираль развития для них воспринималась
как круг. Поэтому следует обращать внимание на некоторую двойственность:
так первые состояния являются последними ступенями на пути развития
древних видящих.
Древние видящие не любили понимания. Они любили методики и навыки.
Они были практиками.
Когда они погружались в левостороннее сознание, то у них не
открывалось свободы разума, который их должен вести. (погружение в
сознание должно быть при правильном понимании).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
найти связь этих состояний индивидуальной души, необходимо устанавливать
определенные соотношения. Если идет идеальное воспитание, то и не нужно
очистки души у человека, если бы он воспитывался в обществе "видящих",
сохранилась бы гармония души. Душа осталась бы подключена к гармонии всего
мира и поступала бы только так, как ей нужно поступать. Другое дело, что
не было бы возможность контроля этой души и возможности управления
сознанием. Но в принципе, если бы человек воспитывался в обществе
нагвалей, они могли воспитать также и разум адекватным образом, без
отклонений в сторону условных состояний и без возникновения всяких
завихрений, но т. к. мир очень разнообразен, и контактировать приходится
обычно не с идеальным обществом, а находящимся на определенной ступени
разума, то это вносит определенные искажения. Орел, как центр, не
находится в индивидуальной душе. В том случае, если человек идущий по пути
воина доходит до последней ступени разума, и у него полностью включается
сахасрара, то через эту связь возникает единство с орлом и включается
центр орла в человеке, но все равно орел до конца не вступает во владение
человеком. Орел переходит на следующую ступень, а сам человек переходит в
следующую эманацию. Начинает включаться следующая перцепция, которая имеет
64 состояния, 64 ступени, пройдя которые человек ("странник") достигнет
нового единства с орлом и перейдет в следующую эманацию.
Вопрос. Находятся ли в гармонии души животных?
Ответ. Животная душа у животных не находится в гармонии, а находится
в гармонии только предыдущий комплекс. Каждое животное не имеет всю
животную душу, а ограничено каким-то набором состояний животной души. У
него есть какое-то ведущее состояние, причем все состояния даны сразу.
Животное не обладает ступеньками развития, в отличие от человека.
Вопрос. Гармонична ли природа.
Ответ. Природа гармонична в том смысле, что все взаимосвязано (т. е.
здесь вкладывается другой смысл понятия гармонии). Кроме того, до того как
появился человек, животный мир развивался самопроизвольно, спонтанно.
Поэтому возникали тупиковые ветви, которые отмирали. После того, как
человек появился, возник центр координации
- Фауна, который уже отвечает за некую гармонию животных. Поэтому в
некотором смысле можно говорить, что животные в какой-то степени подчинены
общей гармонии природы.
Вопрос. Что такое сознание.
Ответ. Сознанием называется все состояния - левостороннее и
правостороннее. Часть левостороннего сознания называется рассудком. Все
правостороннее сознание называется разумом.
ЛЕКЦИЯ 3
Для того, чтобы использовать эту методику борьбы с мелочным тираном
необходимо иметь прочное основание вне этой борьбы. Человек не может
бороться с мелочным тираном в той области, которая для него жизненно
важна, неминуемо он вынужден входить в конкурентные отношения и бороться
за место под солнцем. Если для него жизненно важным является другое
общество или он опирается на какую-то другую традицию. Например,
христианин имеет опору в христианстве и в том обществе христианском, в
котором они вместе исповедуют христианство. Тогда используя эту опору они
могут относится безразлично к мелочным тиранам. Это является необходимым
условием борьбы с мелочным тираном, но не достаточным, потому, что
безразлично относиться это еще ничего на значит. Это не лучше, чем
находиться в конкурентных отношениях. Я просто игнорирую эти отношения, но
при этом ничего не выигрываю, а мое социальное положение в этом обществе
только проигрывает. Борьба с мелочным тираном имеет целью при помощи него
победить чувство собственной важности и в этом случае я рассматриваю
мелочного тирана как средство достижения этой цели. Причем рекомендуется
выбрать такого мелочного тирана, который имеет большую власть, который
может распоряжаться. Это не просто знакомый с которым я редко вижусь и с
ним вступаю в какой-то конфликт и могу вообще не видеть. Лучше всего
выбрать какое-то место где постоянно бываешь, например, работа и
какой-нибудь мелкий начальник. Всегда найдется какой-нибудь мелкий
начальник, который любит подавлять всех. Если эта работа для меня не очень
существенна, то я могу применить эту методику.
Единственное преимущество, которое у меня может быть, так это
отсутствие чувства собственной важности. Вся битва на том и построена, что
если у меня есть чувство собственной важности, то я проиграю эту битву,
потому что мелочный тиран имеет социальное преимущество надо мной, он
обладает большей властью и интригами его не победить. Если у меня
отсутствует чувство собстенной важности, то я могу позволить ему топтать
меня как угодно, унижать, но при этом веду стратегический список его
слабых и сильых сторон. Далее, когда этот список закончен, я могу
действовать, опираясь на его слабые стороны. Как правило, чем менее
демократично человек ведет себя с подчиненными, тем более раболепен он с
вышестоящим руководителем и эту его слабость можно использовать. Например,
можно выяснить какие требования налагаются на него вышестоящим
начальником, а еще лучше вступить в прямой контакт с ним. Пример, который
приводится у Кастанеды. Дон Хуан в молодости попал в один дом где нанимали
неграмотных мексиканцев и используя их на тяжелых работах доводили до
физического изнеможения и смерти. Дону Хуану удалось тогда случайно бежать
из этого дома, но впоследствии его учитель рекомендовал ему вернуться к
этому бывшему хозяину, т.к. в наши дни упускать такого мелочного тирана
нельзя. В наше время очень сложно найти полноценного мелочного тирана,
т.к. мелочным тираном может быть по идее только тот человек, который может
угрожать жизни, а мелюзговый тиранчик это тот, который может только
досаждать или лишать каки-то "радостей земных" карьеры, денег и т.п.
Сейчас найти мелочного тирана очень сложно. Дон Хуану повезло, он
повстречал ткого мелочного тирана, поэтому его учитель направил его
обратно и, пользуясь стратегией воина, дон Хуан выиграл эту битву.
Основная тема сегодняшней лекции это первые 4-е состояния. Для
древних видящих начало совпадало с концом. У них была такая парадигма
устройства вселенной, что совершенный бог творит нечто менее совершенное и
человек может вернуться к этому совершенству возвращаясь к началу. В связи
с этим самые первые, самые простейшие состояния оказались самыми высшими
состояниями для древних видящих. Спираль развития для них воспринималась
как круг. Поэтому следует обращать внимание на некоторую двойственность:
так первые состояния являются последними ступенями на пути развития
древних видящих.
Древние видящие не любили понимания. Они любили методики и навыки.
Они были практиками.
Когда они погружались в левостороннее сознание, то у них не
открывалось свободы разума, который их должен вести. (погружение в
сознание должно быть при правильном понимании).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56