И в конце концов стал
встречаться с женой своего зама, перевел ее из управле-
ния в трест, а зама направил возглавлять управление. Ру-
шил две семьи, и считал, что вправе так делать. Призвать
к сознанию не удавалось, товарища что называется <занес-
ло> и он <закусил удила>. Над живым человеком без его
на то согласия был поставлен эксперимент.
Обоняние у товарища было острое (хотя, как в послед-
ствии выяснилось, при проработке этого рода воздействий,
острое обоняние и не нужно, нужно чтобы оно было).
По совету женщина имела при себе в разных полиэти-
леновых пакетах носовые платки, которыми ее муж имел
привычку протирать постоянно лицо и шею.
В одном пакете чистые платки, во втором среди плат-
ков был платок, которым женщина протерла свои подмыш-
ки, а в третьем - платок, которым ее соперница вытирала
себе пот и выбросила. Совет - не выбрасывайте свои плат-
ки, их могут использовать против Вас.
Алгоритм был простой. Когда мужу очень хорошо - сек-
ретарь оправляя и охорашивая костюм начальника заменя-
ла платок на чистый из <своего> пакета.
Только настроение выравнивалось - меняла сразу на
обычный. А когда ему было плохо, вытирал он холодный
пот платком из пакета любовницы.
24
Результат - через полмесяца стал приносить домой
шампанское и за <рюмкой супу> делиться с супругой уда-
чами и планами на будущее о развитии производства. Че-
рез месяц нашел повод избавиться от любовницы и переве-
сти ее в управление к мужу. Во всех неудачах винил ее
мужа, и добился перевода его в другое подразделение тре-
ста, в другой город.
И Алгоритм этот работает. Этично ли воздействовать
на человека помимо его воли и согласия? А алкоголики,
сквернословы и табачники спрашивают согласия окружаю-
щих, воздействуя на них своим видом и запахом? Если сло-
во - оболочка мысли, то не нужны мне эти грязные мысли
в виде мата!
Коли уж влияют феромоны на поведение другого чело-
века, то надо это учитывать при работе. Не из-за феромо-
нов ли ни одного <Маугли> (ребенка который попал к жи-
вотным в период становления основных связей в больших
полушариях головного мозга) так вот, ни одного <Маугли>,
которые ели пищу, смоченную слюной животных, позже
не удалось <очеловечить>. Связи в мозге устанавливаются
раз и навсегда, и модель поведения может передаться и
закрепиться через феромоны.
Может быть поэтому удается только ослабить некото-
рые негативные черты поведения у людей, но ни разу не
удалось снять совсем, потому что, даже помимо их жела-
ния, форма поведения закладывается <феромоновым сле-
дом>. Особенно наглядно это сейчас, когда из любопыт-
ства или в результате <жизненной аварии> (после опытов
гомосексуальных связей или насильственного орального
секса) люди приходят за помощью изменить травмирую-
щую их ориентацию. Не получается! Ослабить - можно!
Научить жить с этим - можно! Изменить - уже нельзя.
Кстати, это еще связано с культурой. Если у славян весь-
ма и весьма широк диапазон приемлемости и они быстро
смиряются с травмирующей психику ситуацией, то у му-
сульман бывают очень негативные реакции. Например, у
башкиров меньше одиноких, хотя добрачные связи являют-
ся обычными, но знакомые, соседи, сельчане, родственники
25
быстро подбирают пары, являя как бы добровольный ин-
ститут свах и брачных бюро, но есть виды секса, которые
считаются унижающими человеческое достоинство и прак-
тикуются гораздо реже, чем в районах с проживанием дру-
гих национальностей.
Тождественность понятий <правда> и <ложь> в работе
психотехника
Понятия: враг - друг; разведчик - шпион; хороший - пло-
хой; убийца - защитник; добытчик - вор - все это назва-
ния одних явлений с разных точек зрения.
С точки зрения матери солдата ее сын - защитник оте-
чества, а с точки зрения матери ребенка, застреленного
этим солдатом, убивший ее ребенка человек - это просто
убийца, хуже зверя, кровожадный каннибал.
Как разобраться, где здесь правда, а где ложь? Все дело
в том что разбираться не надо: <правда> и <ложь> - эти
понятия равны, тождественны, это абсолютно одинаковые
понятия, это название одной и той же информации об од-
ном и том же событии, но поданные с разных точек зрения
и несущие эмоциональную окраску. Истина не несет эмо-
ций, в ней нет отражения индивидуальных или обществен-
ных отношений.
По определению - истина - это адекватное отражение
действительности познающим объектом, проверяемое в ко-
нечном счете общественной практикой.
Все просто. Есть Вы - познающие мир. И есть обще-
ство, которое оценивает ваш путь познания мира, обще-
ство оценивает вашу точку зрения и определяет позицию.
Есть истина! Остальные определения - это отражение
эмоций общества.
Теперь Вам понятно, почему называют в народе иро-
нично как лжецов, так и правдолюбцев? Это одни и те же
люди - лгуны и правдоискатели, потому что ни того, ни
другого нет.
Еще раз отмечу - правда и ложь - это информация об
одном явлении, поданная с разных точек зрения, и имею-
щая эмоциональный фон.
26
Силен человек верой, а не правдой.
Потому что вера - процесс понятия истины, познания
добра и зла, нравственности и морали.
В вере истина является опорой и фундаментом. Правдо-
искатель поиском своей правды ищет оправдания своего или
чужого поступка, признания права на конкретный посту-
пок в общественном мнении людей, к обществу которых он
себя причисляет.
И наоборот - обвинение человека в лживости - это
попытка исключить человека из своей группы или снизить
его предпочтение (рейтинг по-нерусски) в общественном
мнении. Только-то и всего!
Признание в правде есть признание в правах по приня-
той модели поведении совершать поступки, правда и ложь
регулируют отношения в данном обществе.
Есть воровская правда, комсомольская правда, ментов-
ская правда, просто правда и много других правд.
Тем, что личность разделяет данное понятие правды,
ока относит себя к той диаспоре, в которой это понятие
принято.
Это как вирус. Больной гриппом А имеет те же заботы,
что и другие заболевшие или переболевшие, и этот боль-
ной может относить себя к обществу пострадавших от грип-
па и обращаться к ним: <Товарищи гриппуны, мы с Вами
одной крови!..>
Человек, ищущий правду - правдоискатель, изначаль-
но становится на сторону интересов какой-либо группы.
Например, есть такое явление как суд, орган, к которо-
му обиженные стороны обращаются ввиду невозможности
самостоятельного разрешения конфликта между ними.
Так вот, решение суда во все времена считалось спра-
ведливым, если принималось по алгоритму: кто это? что это?
только после этого: кто виноват? и что делать? Последние
два ответа опираются на существующие традиции, (то есть
на право правды).
Ответы на вопросы - кто это? что это? относятся к
понятию <истина>, являются констатирующими и не име-
ет эмоционального фона.
27
Правда и ложь всегда имеют эмоциональный фон и от-
вечают на вопрос <Чья">.
Например- поссорились и подрались два человека Если
разбираться с позиции правды, то у каждого она своя.
Номер первый <Он на меня взглянул нагло, он подумал.
что я его боюсь, нечего так думать, чтобы он так не думал,
я как дам ему в морду и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
встречаться с женой своего зама, перевел ее из управле-
ния в трест, а зама направил возглавлять управление. Ру-
шил две семьи, и считал, что вправе так делать. Призвать
к сознанию не удавалось, товарища что называется <занес-
ло> и он <закусил удила>. Над живым человеком без его
на то согласия был поставлен эксперимент.
Обоняние у товарища было острое (хотя, как в послед-
ствии выяснилось, при проработке этого рода воздействий,
острое обоняние и не нужно, нужно чтобы оно было).
По совету женщина имела при себе в разных полиэти-
леновых пакетах носовые платки, которыми ее муж имел
привычку протирать постоянно лицо и шею.
В одном пакете чистые платки, во втором среди плат-
ков был платок, которым женщина протерла свои подмыш-
ки, а в третьем - платок, которым ее соперница вытирала
себе пот и выбросила. Совет - не выбрасывайте свои плат-
ки, их могут использовать против Вас.
Алгоритм был простой. Когда мужу очень хорошо - сек-
ретарь оправляя и охорашивая костюм начальника заменя-
ла платок на чистый из <своего> пакета.
Только настроение выравнивалось - меняла сразу на
обычный. А когда ему было плохо, вытирал он холодный
пот платком из пакета любовницы.
24
Результат - через полмесяца стал приносить домой
шампанское и за <рюмкой супу> делиться с супругой уда-
чами и планами на будущее о развитии производства. Че-
рез месяц нашел повод избавиться от любовницы и переве-
сти ее в управление к мужу. Во всех неудачах винил ее
мужа, и добился перевода его в другое подразделение тре-
ста, в другой город.
И Алгоритм этот работает. Этично ли воздействовать
на человека помимо его воли и согласия? А алкоголики,
сквернословы и табачники спрашивают согласия окружаю-
щих, воздействуя на них своим видом и запахом? Если сло-
во - оболочка мысли, то не нужны мне эти грязные мысли
в виде мата!
Коли уж влияют феромоны на поведение другого чело-
века, то надо это учитывать при работе. Не из-за феромо-
нов ли ни одного <Маугли> (ребенка который попал к жи-
вотным в период становления основных связей в больших
полушариях головного мозга) так вот, ни одного <Маугли>,
которые ели пищу, смоченную слюной животных, позже
не удалось <очеловечить>. Связи в мозге устанавливаются
раз и навсегда, и модель поведения может передаться и
закрепиться через феромоны.
Может быть поэтому удается только ослабить некото-
рые негативные черты поведения у людей, но ни разу не
удалось снять совсем, потому что, даже помимо их жела-
ния, форма поведения закладывается <феромоновым сле-
дом>. Особенно наглядно это сейчас, когда из любопыт-
ства или в результате <жизненной аварии> (после опытов
гомосексуальных связей или насильственного орального
секса) люди приходят за помощью изменить травмирую-
щую их ориентацию. Не получается! Ослабить - можно!
Научить жить с этим - можно! Изменить - уже нельзя.
Кстати, это еще связано с культурой. Если у славян весь-
ма и весьма широк диапазон приемлемости и они быстро
смиряются с травмирующей психику ситуацией, то у му-
сульман бывают очень негативные реакции. Например, у
башкиров меньше одиноких, хотя добрачные связи являют-
ся обычными, но знакомые, соседи, сельчане, родственники
25
быстро подбирают пары, являя как бы добровольный ин-
ститут свах и брачных бюро, но есть виды секса, которые
считаются унижающими человеческое достоинство и прак-
тикуются гораздо реже, чем в районах с проживанием дру-
гих национальностей.
Тождественность понятий <правда> и <ложь> в работе
психотехника
Понятия: враг - друг; разведчик - шпион; хороший - пло-
хой; убийца - защитник; добытчик - вор - все это назва-
ния одних явлений с разных точек зрения.
С точки зрения матери солдата ее сын - защитник оте-
чества, а с точки зрения матери ребенка, застреленного
этим солдатом, убивший ее ребенка человек - это просто
убийца, хуже зверя, кровожадный каннибал.
Как разобраться, где здесь правда, а где ложь? Все дело
в том что разбираться не надо: <правда> и <ложь> - эти
понятия равны, тождественны, это абсолютно одинаковые
понятия, это название одной и той же информации об од-
ном и том же событии, но поданные с разных точек зрения
и несущие эмоциональную окраску. Истина не несет эмо-
ций, в ней нет отражения индивидуальных или обществен-
ных отношений.
По определению - истина - это адекватное отражение
действительности познающим объектом, проверяемое в ко-
нечном счете общественной практикой.
Все просто. Есть Вы - познающие мир. И есть обще-
ство, которое оценивает ваш путь познания мира, обще-
ство оценивает вашу точку зрения и определяет позицию.
Есть истина! Остальные определения - это отражение
эмоций общества.
Теперь Вам понятно, почему называют в народе иро-
нично как лжецов, так и правдолюбцев? Это одни и те же
люди - лгуны и правдоискатели, потому что ни того, ни
другого нет.
Еще раз отмечу - правда и ложь - это информация об
одном явлении, поданная с разных точек зрения, и имею-
щая эмоциональный фон.
26
Силен человек верой, а не правдой.
Потому что вера - процесс понятия истины, познания
добра и зла, нравственности и морали.
В вере истина является опорой и фундаментом. Правдо-
искатель поиском своей правды ищет оправдания своего или
чужого поступка, признания права на конкретный посту-
пок в общественном мнении людей, к обществу которых он
себя причисляет.
И наоборот - обвинение человека в лживости - это
попытка исключить человека из своей группы или снизить
его предпочтение (рейтинг по-нерусски) в общественном
мнении. Только-то и всего!
Признание в правде есть признание в правах по приня-
той модели поведении совершать поступки, правда и ложь
регулируют отношения в данном обществе.
Есть воровская правда, комсомольская правда, ментов-
ская правда, просто правда и много других правд.
Тем, что личность разделяет данное понятие правды,
ока относит себя к той диаспоре, в которой это понятие
принято.
Это как вирус. Больной гриппом А имеет те же заботы,
что и другие заболевшие или переболевшие, и этот боль-
ной может относить себя к обществу пострадавших от грип-
па и обращаться к ним: <Товарищи гриппуны, мы с Вами
одной крови!..>
Человек, ищущий правду - правдоискатель, изначаль-
но становится на сторону интересов какой-либо группы.
Например, есть такое явление как суд, орган, к которо-
му обиженные стороны обращаются ввиду невозможности
самостоятельного разрешения конфликта между ними.
Так вот, решение суда во все времена считалось спра-
ведливым, если принималось по алгоритму: кто это? что это?
только после этого: кто виноват? и что делать? Последние
два ответа опираются на существующие традиции, (то есть
на право правды).
Ответы на вопросы - кто это? что это? относятся к
понятию <истина>, являются констатирующими и не име-
ет эмоционального фона.
27
Правда и ложь всегда имеют эмоциональный фон и от-
вечают на вопрос <Чья">.
Например- поссорились и подрались два человека Если
разбираться с позиции правды, то у каждого она своя.
Номер первый <Он на меня взглянул нагло, он подумал.
что я его боюсь, нечего так думать, чтобы он так не думал,
я как дам ему в морду и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77