Если бы Он был, Он был бы не
нужен -- вот основной пара-докс бытия. А если Он нужен, Он вс равно придет,
хотя Его нет. Придет! Он уже в пути.
Люди, я иду! Я скоро буду среди вас и в вас!
Потрясенный этим открытием, я потерял сознание, о чем узнал потом,
когда очнулся.
Когда я очухался, около меня сидел врач. Он, по-видимому, только что
сделал мне укол. "Обыкновенная дистрофия,-- сказал он моей хозяйке.-- Отощал
парень, я говорю. Подкормить его надо. Лучше питаться надо молодой человек
(это ко мне, я открыл глаза). На воздухе больше бывать надо. Спортом
заниматься. Постой-ка! Кого ты мне напоминаешь?.. Ужасно знакомое что-то, а
припомнить не могу... А, вспомнил, Христа! Здорово похож! Вылитый Христос!
Ну, всего хороше-го! Поправляйся. Только бороду лучше сбрей, а не то с
милицией хлопот не оберешься. И не забывай о том, куда привела Христа его
дорожка".
Коль станешь Богом, говорит наука.
Жить будешь без детей, не говоря уже о внуках.
Жить без любви. И даже без жены.
И без тревог, что с тем сопряжены.
Жить без друзей. И даже без знакомых.
Жить без вопросов и ответов, им искомых.
Жить без походов. Без сражений.
Без радостных побед. Без горьких поражений.
Без завершающего путь венца.
Жить в бесконечном ожидании конца.
Жить в ожиданьи бесконечного конца.
Продолжение следует.
ЗНАКОМСТВО С ХРИСТОМ
После успокаивающего укола я мирно засыпаю. Укол -- не смешно ли это
выглядит в связи с претензией человека быть. Богом? Я учу других, как
преодолевать бессонницу и быстро приводить в норму свои нервы без всяких
уколов, а сам мучаюсь бессонницей, а нервы мои... Об этом лучше не говорить.
Во сне вижу слепящее голубизной небо, раскаленное красное Солнце,
пустынную каменистую дорогу. Слева виднеется застывшее Мертвое море,
справа-- безжизненные, мертвые скалы. По дороге медленно идет человек. Он
высок, худ и прям. Его прекрасные русые кудри и борода наполовину белы, хотя
он молод. Глубоко запали большие, серые, горящие глаза. В них-- отчаяние и
обреченность. Кто этот человек? Христос? А таким ли он был? Может быть, это
я сам?..
Я совсем недавно обнаружил религиозный смысл своей жизни и
дея-тельности и возымел дерзкую мечту стать Богом. До этого я Библию ни разу
не держал в руках, а о религии знал из курса марксистской философии только
то, что она есть "опиум для народа" и что наука и вся человеческая практика
доказали ее вздорность. Я уже учил и лечил людей, приобрел известность как
личность исключи-тельная, потерял работу и с приключениями выкарабкивался из
кон-фликтов с милицией, а все еще не знал о том, что начал свой путь на
Голгофу.
Мое знакомство с Евангелием произошло так. Я снимал койку у одной
набожной старушки, которая пустила меня жить в свою комнатушку за десять
рублей в месяц только потому, что была поражена моим сходством с каким-то
святым. У нее я и начал читать на сон грядущий Евангелие. Начал и не мог
остановиться. Старушка сначала сердилась:
свет жгу. Но, узнав, чем я увлекся, разрешила читать до самого утра. Я
прочитал Евангелие одним махом. И вообще весь Новый завет. И был потрясен
моим сходством с Христом.
Оставим пока в стороне божественный аспект Христа, т. е. содержание его
учения и его исцеления, и рассмотрим аспект чисто человеческий, бытовой. Что
известно о Христе такое, что можно считать достоверным? Совсем немногое. Был
зачат до того, как его мать вышла замуж. Я признаю этот факт "непорочного
зачатия", ибо сам был зачат не то что до замужества матери, а вообще без
оного. В отличие от Христа моего отца установить не удалось. Отсюда
предположение соседок, что я тоже "святым духом" был зачат. Правда, соседки
говорили это не с подобо-страстием, а с сарказмом. Среди советских граждан
не нашлось ни одного старого осла, который согласился бы принять мою мать в
жены. Она так и осталась матерью-одиночкой, а у меня в свидетельстве о
рождении в графе "отец" остался прочерк.
У Христа были братья (а может быть, и сестры). Но о них очень мало
упоминаний в источниках, как и о матери и о ее муже. Это тоже вполне
понятно. У меня тоже есть два брата и сестра, но они не стоят упоминания,
как и моя мать. Официального мужа, повторяю, у нее не было, а неофициальных
сожителей она сама всех не помнит. В детстве мы с матерью с трудом умещались
в одной комнатушке. Когда ее посещали представители отнюдь не Святого Духа,
нас выгоняли погулять.
_______________
Продолжение. Начало в в"-- 1.
Иногда эти прогулки затягивались допоздна, и нас выручали соседи. Они
нас иногда и подкармливали. Как только я поступил в институт, я получил
койку в общежитии и покинул дом. С тех пор мои связи с родственниками
оборвались.. Тем фактом, что меня лишили городской прописки, я обязан прежде
всего моим ближайшим род-ственникам: они боялись, что я женюсь и приведу и в
без того тесное жилье свою "шлюху". "Враги человека,-- говорил Христос,--
суть ближние его". Я его хорошо понимаю.
Затем в биографии Христа следует провал, если не считать бег-ства в
Египет и возвращения. Появляется он на арене истории уже в районе тридцати
лет, крестится и начинает проповедовать, учить в синагогах и исцелять
болезни. И это понятно: я тоже мало что могу сказать о своей прошлой жизни,
я тоже как бы вдруг возник близко к тридцати и сразу начал проповедовать и
ле-чить. О Христе прошел слух по всей стране. И обо мне тоже про-шел слух по
всему городу и даже в других городах. Обо мне даже писали в статьях и
книгах, правда, не называя полного име-ни ("эффект Л.", "феномен Л."). О
Христе же никаких упоминаний в документах своего времени вообще нет.
Хотя никто не знает, как выглядел Христос внешне, все находят, что я
поразительно похож на него. Особенно -- блеск в глазах. По-явился этот
блеск, по всей вероятности, от голода и отчаяния. Но люди придали ему иной
смысл, и он приобрел этот смысл. Увидев меня, известный в городе психолог,
занимавшийся полу запретными модными экспериментами, заподозрил во мне
способность поднимать и сдвигать предметы без прикосновения к ним. И такая
способность во мне действительно обнаружилась. Но психолог, как говорится,
перегнул палку. Ему мало было, что я поднимал и сдвигал бумажки, спички,
маленькие иголки,-- это умели делать многие другие. Он решил научить меня
гнуть и поднимать вилки, ложки, ключи. Поку-сился даже на водопроводную
трубу. Сначала это принесло психологу славу ("эффект Л.", открытый
таким-то), а кончилось погромной ста-тьей в Н-ской газете ("Мошенники с
дипломами ученых").
Когда Христос начал проповедовать свое учение, книжники удивля-лись:
откуда он знает Писание, ничему не учившись?! Я не верю, что Он ничему не
учился. Он учился, как и я. И довольно долго, если только в тридцать лет
начал проповедовать нечто свое. Мне тоже было около тридцати, когда я вдруг
ощутил в себе способность говорить нечто свое. Он учился так, что его
учителям казалось, будто он совсем не учился. Он превзошел учителей, и
потому они считали его невеждой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
нужен -- вот основной пара-докс бытия. А если Он нужен, Он вс равно придет,
хотя Его нет. Придет! Он уже в пути.
Люди, я иду! Я скоро буду среди вас и в вас!
Потрясенный этим открытием, я потерял сознание, о чем узнал потом,
когда очнулся.
Когда я очухался, около меня сидел врач. Он, по-видимому, только что
сделал мне укол. "Обыкновенная дистрофия,-- сказал он моей хозяйке.-- Отощал
парень, я говорю. Подкормить его надо. Лучше питаться надо молодой человек
(это ко мне, я открыл глаза). На воздухе больше бывать надо. Спортом
заниматься. Постой-ка! Кого ты мне напоминаешь?.. Ужасно знакомое что-то, а
припомнить не могу... А, вспомнил, Христа! Здорово похож! Вылитый Христос!
Ну, всего хороше-го! Поправляйся. Только бороду лучше сбрей, а не то с
милицией хлопот не оберешься. И не забывай о том, куда привела Христа его
дорожка".
Коль станешь Богом, говорит наука.
Жить будешь без детей, не говоря уже о внуках.
Жить без любви. И даже без жены.
И без тревог, что с тем сопряжены.
Жить без друзей. И даже без знакомых.
Жить без вопросов и ответов, им искомых.
Жить без походов. Без сражений.
Без радостных побед. Без горьких поражений.
Без завершающего путь венца.
Жить в бесконечном ожидании конца.
Жить в ожиданьи бесконечного конца.
Продолжение следует.
ЗНАКОМСТВО С ХРИСТОМ
После успокаивающего укола я мирно засыпаю. Укол -- не смешно ли это
выглядит в связи с претензией человека быть. Богом? Я учу других, как
преодолевать бессонницу и быстро приводить в норму свои нервы без всяких
уколов, а сам мучаюсь бессонницей, а нервы мои... Об этом лучше не говорить.
Во сне вижу слепящее голубизной небо, раскаленное красное Солнце,
пустынную каменистую дорогу. Слева виднеется застывшее Мертвое море,
справа-- безжизненные, мертвые скалы. По дороге медленно идет человек. Он
высок, худ и прям. Его прекрасные русые кудри и борода наполовину белы, хотя
он молод. Глубоко запали большие, серые, горящие глаза. В них-- отчаяние и
обреченность. Кто этот человек? Христос? А таким ли он был? Может быть, это
я сам?..
Я совсем недавно обнаружил религиозный смысл своей жизни и
дея-тельности и возымел дерзкую мечту стать Богом. До этого я Библию ни разу
не держал в руках, а о религии знал из курса марксистской философии только
то, что она есть "опиум для народа" и что наука и вся человеческая практика
доказали ее вздорность. Я уже учил и лечил людей, приобрел известность как
личность исключи-тельная, потерял работу и с приключениями выкарабкивался из
кон-фликтов с милицией, а все еще не знал о том, что начал свой путь на
Голгофу.
Мое знакомство с Евангелием произошло так. Я снимал койку у одной
набожной старушки, которая пустила меня жить в свою комнатушку за десять
рублей в месяц только потому, что была поражена моим сходством с каким-то
святым. У нее я и начал читать на сон грядущий Евангелие. Начал и не мог
остановиться. Старушка сначала сердилась:
свет жгу. Но, узнав, чем я увлекся, разрешила читать до самого утра. Я
прочитал Евангелие одним махом. И вообще весь Новый завет. И был потрясен
моим сходством с Христом.
Оставим пока в стороне божественный аспект Христа, т. е. содержание его
учения и его исцеления, и рассмотрим аспект чисто человеческий, бытовой. Что
известно о Христе такое, что можно считать достоверным? Совсем немногое. Был
зачат до того, как его мать вышла замуж. Я признаю этот факт "непорочного
зачатия", ибо сам был зачат не то что до замужества матери, а вообще без
оного. В отличие от Христа моего отца установить не удалось. Отсюда
предположение соседок, что я тоже "святым духом" был зачат. Правда, соседки
говорили это не с подобо-страстием, а с сарказмом. Среди советских граждан
не нашлось ни одного старого осла, который согласился бы принять мою мать в
жены. Она так и осталась матерью-одиночкой, а у меня в свидетельстве о
рождении в графе "отец" остался прочерк.
У Христа были братья (а может быть, и сестры). Но о них очень мало
упоминаний в источниках, как и о матери и о ее муже. Это тоже вполне
понятно. У меня тоже есть два брата и сестра, но они не стоят упоминания,
как и моя мать. Официального мужа, повторяю, у нее не было, а неофициальных
сожителей она сама всех не помнит. В детстве мы с матерью с трудом умещались
в одной комнатушке. Когда ее посещали представители отнюдь не Святого Духа,
нас выгоняли погулять.
_______________
Продолжение. Начало в в"-- 1.
Иногда эти прогулки затягивались допоздна, и нас выручали соседи. Они
нас иногда и подкармливали. Как только я поступил в институт, я получил
койку в общежитии и покинул дом. С тех пор мои связи с родственниками
оборвались.. Тем фактом, что меня лишили городской прописки, я обязан прежде
всего моим ближайшим род-ственникам: они боялись, что я женюсь и приведу и в
без того тесное жилье свою "шлюху". "Враги человека,-- говорил Христос,--
суть ближние его". Я его хорошо понимаю.
Затем в биографии Христа следует провал, если не считать бег-ства в
Египет и возвращения. Появляется он на арене истории уже в районе тридцати
лет, крестится и начинает проповедовать, учить в синагогах и исцелять
болезни. И это понятно: я тоже мало что могу сказать о своей прошлой жизни,
я тоже как бы вдруг возник близко к тридцати и сразу начал проповедовать и
ле-чить. О Христе прошел слух по всей стране. И обо мне тоже про-шел слух по
всему городу и даже в других городах. Обо мне даже писали в статьях и
книгах, правда, не называя полного име-ни ("эффект Л.", "феномен Л."). О
Христе же никаких упоминаний в документах своего времени вообще нет.
Хотя никто не знает, как выглядел Христос внешне, все находят, что я
поразительно похож на него. Особенно -- блеск в глазах. По-явился этот
блеск, по всей вероятности, от голода и отчаяния. Но люди придали ему иной
смысл, и он приобрел этот смысл. Увидев меня, известный в городе психолог,
занимавшийся полу запретными модными экспериментами, заподозрил во мне
способность поднимать и сдвигать предметы без прикосновения к ним. И такая
способность во мне действительно обнаружилась. Но психолог, как говорится,
перегнул палку. Ему мало было, что я поднимал и сдвигал бумажки, спички,
маленькие иголки,-- это умели делать многие другие. Он решил научить меня
гнуть и поднимать вилки, ложки, ключи. Поку-сился даже на водопроводную
трубу. Сначала это принесло психологу славу ("эффект Л.", открытый
таким-то), а кончилось погромной ста-тьей в Н-ской газете ("Мошенники с
дипломами ученых").
Когда Христос начал проповедовать свое учение, книжники удивля-лись:
откуда он знает Писание, ничему не учившись?! Я не верю, что Он ничему не
учился. Он учился, как и я. И довольно долго, если только в тридцать лет
начал проповедовать нечто свое. Мне тоже было около тридцати, когда я вдруг
ощутил в себе способность говорить нечто свое. Он учился так, что его
учителям казалось, будто он совсем не учился. Он превзошел учителей, и
потому они считали его невеждой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61