Так же было и у меня. Я учился как-то
незаметно, в стороне от отличников, как-то по-своему. Потом я вдруг сразу
постиг все. Не могу объяснить, как это произошло. Только я почувствовал, что
на любые темы могу высказываться лучше, чем другие, причем говорить так,
будто я изучал эту проблему не один десяток лет. Порой я и о проблеме-то
узнавал за минуту до того, как начинал импровизировать свое решение ее.
Му-дрость приходит сразу и во всем. Я начал высказываться где попало -- на
обсуждениях чужих книг, на заседаниях всякого рода групп и сове-тов, в
гостях, в забегаловках, на транспорте, в коридорах учреждений... Слух обо
мне как о Христе, распространился с поразительной быстротой. Одновременно я
начал лечить. Причем я выступал так, что после моего выступления все прочие
ораторы забывались немедленно. И потому
было дано указание не пускать меня в учреждения, где была возмож-ность
выступить, или не давать мне слова, если я просочусь. Руковод-ствовались при
этом "интересами науки". А на самом деле-- обычная зависть. И в Евангелии
сказано, что Христа погубили из зависти, а не из каких-то соображений
.
ТРЕТИЙ ИСТОЧНИК
Теперь я могу открыть вам третий источник иванианства: это--
христианство. Правда, христианство стало третьим источником ивани-анства
лишь после того, как я сформулировал основные идеи и принципы последнего. И
если бы я случайно не наткнулся на Евангелие, мое учение могло бы остаться
лишь с двумя источника-ми. Не знаю, было бы оно полнее при этом или нет.
БОГИНЯ
На сей раз я успел первым отскочить в сторону и освободить ей путь,
согнулся в изящном поклоне, пробормотав вроде "Ваше Высочество" или
"Принцесса". Она милостиво улыбнулась, поблагодарила и исчезла, как чудное
видение. Весь день я сходил с ума. Отменил все свои визиты и консультации.
Не выпил ни грамма алкоголя.
СРОКИ
Христос открыто и активно действовал всего несколько лет. Может быть,
три года. Значит, у меня еще есть несколько лет в запасе. Тоже года три, не
больше. Надо успеть за это время изложить людям свое учение, завоевать
признание, быть отвергнутым и заслужить казнь. Умирать от геморроя в лагере
особого режима не хочу -- оскорбитель-но. Представляете, если бы Христа
просто посадили в лагерь особого режима, вроде наших советских, и он там
умер бы от дистрофии?! Что было бы? Ничего! И всей западной цивилизации не
было бы. В начале истории должна быть Великая Жертва,-- должна быть казнь.
Странно, геморрой есть болезнь стариков, а меня она мучает с юности. Я ее
прогоняю, а она снова заявляется. В чем дело? -- А в том,-- прогре-мел Голос
Неба,-- что ты с рождения был Велик и Мудр. Это -- признак твоей
исключительности. Это -- знак твоей божественности. Не прого-няй болезнь
твою, ибо ты должен постоянно страдать, но страдать самым унизительным
образом. Ты думаешь, Христос не болел? Ничего подобного. У него были гнилые
зубы, катар желудка, поносы и гемор-рой. Да, геморрой! Геморрой есть болезнь
богов, как подагра была дворянской болезнью.
МОЙ МЕТОД ВРАЧЕВАНИЯ
Есть разница в подходе нашем к делу.
Болезни духа ты и те приписываешь телу.
Я же всему иду наперекор.
И, как болезнь души, лечу даже запор.
Христос скитался, питаясь и ночуя где попало. Я тоже скитаюсь, как
бездомный бродяга. Городской прописки меня, как тунеядца, лишили. И паспорт
на всякий случай отобрали. Но до сих пор не выслали из города: у меня есть
высокие покровители -- я лечу начальство от неизлечимых болезней и облегчаю
жизнь их женам. Под моим руковод-ством жены городского начальства в
совокупности похудели на полтонны
по крайней мере. Недавно самого секретаря областного комитета партии
товарища Сусликова вылечил от рака. Я не вру. Факт этот зафиксирован в
медицинских документах поликлиники обкома. Секре-тарь сказал мне, что, пока
он здесь, меня из города никто не выселит. Лишь бы слух обо мне не дошел до
Центра и оттуда не поступило указание расправиться со мной здесь или
отправить в распоряжение Центра. Всякого рода язвы, гастриты, грыжу,
аппендицит и прочие мелочи я лечу (впрочем, как и рак) прикосновением
пальцев и заклина-ниями. Главное-- надо знать, где прикасаться пальцами к
телу, в какой последовательности прикасаться и что думать про себя и
гово-рить вслух. Никаких секретов у меня тут нет: все зависит от
индивиду-ального случая, и я каждый раз угадываю процедуру лечения заново.
Мне достаточно взглянуть на человека, как я сразу знаю/чем он болен, можно
ли его излечить и как излечить, если это возможно. Если болезнь неизлечима,
я заглушаю боли и облегчаю психическое состояние -- это для меня пустяки.
Обычно это происходит само собой-- достаточно моего появления. Пальцы у меня
длинные, тонкие и гибкие, как змеи. Один хирург, наблюдавший мои
манипуляции, умолял меня ассистиро-вать ему во время операций, уверял меня,
что я прирожденный хирург. Но представитель профессии иного рода уверял
меня, что я мог бы быть выдающимся карманником. Жаль только, что теперь люди
носят в карманах лишь ничего не значащую мелочь. Самая интересная
особен-ность моих пальцев -- из них иногда выскакивают электрические искры,
когда я прикасаюсь к телу других людей. В детстве мать однажды попросила
соседа, чтобы он меня выпорол за какую-то проделку. Я схватил соседа за
руку, и его ударило током. Он бросил ремень и после этого боялся прикасаться
ко мне. А совсем недавно ко мне прицепился милиционер на улице. Я коснулся
пальцем его лба, и его так сильно тряхнуло током, что он потерял сознание. В
милиции решили, что у меня есть сильные электрические батареи, провода от
которых выведены в перчатки. Но у меня перчаток никогда в жизни не было. В
поисках батарей, которых на мне, естественно, не обнаружили в милиции,
перерыли все мусорные урны и помойки в округе.
Как я уже сказал, болезни я лечу своим присутствием, прикоснове-нием и
заклинаниями. Что это такое? Объясню на примере секретаря. Оказавшись перед
ним, я ощутил сильное внутреннее напряжение и увидел -- именно увидел! --
его болезнь. Я протянул к ней мои пальцы. Она вздрогнула и попятилась от
них. И я понял, что я смогу ее победить. Я начал манипулировать пальцами,
отыскивая наиболее уязвимые места Болезни,-- я начал свое сражение с ней.
Одновре-менно я стал мысленно и отчасти вслух разговаривать с ней.
-- Ты,-- сказал я ей,-- очевидно, по недоразумению проникла в тело
этого человека. Это большой человек, самый большой человек в нашем городе и
в области. Он даже будет очень большим человеком в Центре, а может быть,
самым большим в стране. От него зависит жизнь многих миллионов людей. Он
должен быть совершенно здоров и бодр, чтобы отдавать все свои силы заботе о
людях. А ты! Что делаешь? И тебе не совестно? Неужели тебе мало простых
работяг и крестьян, рядовых чиновников бесчисленных контор? Посмотри,
сколько у нас в городе контор и сколько в них бездельников! Сколько у нас
писателей, художников, ученых! И почти все они бездельники и паразиты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
незаметно, в стороне от отличников, как-то по-своему. Потом я вдруг сразу
постиг все. Не могу объяснить, как это произошло. Только я почувствовал, что
на любые темы могу высказываться лучше, чем другие, причем говорить так,
будто я изучал эту проблему не один десяток лет. Порой я и о проблеме-то
узнавал за минуту до того, как начинал импровизировать свое решение ее.
Му-дрость приходит сразу и во всем. Я начал высказываться где попало -- на
обсуждениях чужих книг, на заседаниях всякого рода групп и сове-тов, в
гостях, в забегаловках, на транспорте, в коридорах учреждений... Слух обо
мне как о Христе, распространился с поразительной быстротой. Одновременно я
начал лечить. Причем я выступал так, что после моего выступления все прочие
ораторы забывались немедленно. И потому
было дано указание не пускать меня в учреждения, где была возмож-ность
выступить, или не давать мне слова, если я просочусь. Руковод-ствовались при
этом "интересами науки". А на самом деле-- обычная зависть. И в Евангелии
сказано, что Христа погубили из зависти, а не из каких-то соображений
.
ТРЕТИЙ ИСТОЧНИК
Теперь я могу открыть вам третий источник иванианства: это--
христианство. Правда, христианство стало третьим источником ивани-анства
лишь после того, как я сформулировал основные идеи и принципы последнего. И
если бы я случайно не наткнулся на Евангелие, мое учение могло бы остаться
лишь с двумя источника-ми. Не знаю, было бы оно полнее при этом или нет.
БОГИНЯ
На сей раз я успел первым отскочить в сторону и освободить ей путь,
согнулся в изящном поклоне, пробормотав вроде "Ваше Высочество" или
"Принцесса". Она милостиво улыбнулась, поблагодарила и исчезла, как чудное
видение. Весь день я сходил с ума. Отменил все свои визиты и консультации.
Не выпил ни грамма алкоголя.
СРОКИ
Христос открыто и активно действовал всего несколько лет. Может быть,
три года. Значит, у меня еще есть несколько лет в запасе. Тоже года три, не
больше. Надо успеть за это время изложить людям свое учение, завоевать
признание, быть отвергнутым и заслужить казнь. Умирать от геморроя в лагере
особого режима не хочу -- оскорбитель-но. Представляете, если бы Христа
просто посадили в лагерь особого режима, вроде наших советских, и он там
умер бы от дистрофии?! Что было бы? Ничего! И всей западной цивилизации не
было бы. В начале истории должна быть Великая Жертва,-- должна быть казнь.
Странно, геморрой есть болезнь стариков, а меня она мучает с юности. Я ее
прогоняю, а она снова заявляется. В чем дело? -- А в том,-- прогре-мел Голос
Неба,-- что ты с рождения был Велик и Мудр. Это -- признак твоей
исключительности. Это -- знак твоей божественности. Не прого-няй болезнь
твою, ибо ты должен постоянно страдать, но страдать самым унизительным
образом. Ты думаешь, Христос не болел? Ничего подобного. У него были гнилые
зубы, катар желудка, поносы и гемор-рой. Да, геморрой! Геморрой есть болезнь
богов, как подагра была дворянской болезнью.
МОЙ МЕТОД ВРАЧЕВАНИЯ
Есть разница в подходе нашем к делу.
Болезни духа ты и те приписываешь телу.
Я же всему иду наперекор.
И, как болезнь души, лечу даже запор.
Христос скитался, питаясь и ночуя где попало. Я тоже скитаюсь, как
бездомный бродяга. Городской прописки меня, как тунеядца, лишили. И паспорт
на всякий случай отобрали. Но до сих пор не выслали из города: у меня есть
высокие покровители -- я лечу начальство от неизлечимых болезней и облегчаю
жизнь их женам. Под моим руковод-ством жены городского начальства в
совокупности похудели на полтонны
по крайней мере. Недавно самого секретаря областного комитета партии
товарища Сусликова вылечил от рака. Я не вру. Факт этот зафиксирован в
медицинских документах поликлиники обкома. Секре-тарь сказал мне, что, пока
он здесь, меня из города никто не выселит. Лишь бы слух обо мне не дошел до
Центра и оттуда не поступило указание расправиться со мной здесь или
отправить в распоряжение Центра. Всякого рода язвы, гастриты, грыжу,
аппендицит и прочие мелочи я лечу (впрочем, как и рак) прикосновением
пальцев и заклина-ниями. Главное-- надо знать, где прикасаться пальцами к
телу, в какой последовательности прикасаться и что думать про себя и
гово-рить вслух. Никаких секретов у меня тут нет: все зависит от
индивиду-ального случая, и я каждый раз угадываю процедуру лечения заново.
Мне достаточно взглянуть на человека, как я сразу знаю/чем он болен, можно
ли его излечить и как излечить, если это возможно. Если болезнь неизлечима,
я заглушаю боли и облегчаю психическое состояние -- это для меня пустяки.
Обычно это происходит само собой-- достаточно моего появления. Пальцы у меня
длинные, тонкие и гибкие, как змеи. Один хирург, наблюдавший мои
манипуляции, умолял меня ассистиро-вать ему во время операций, уверял меня,
что я прирожденный хирург. Но представитель профессии иного рода уверял
меня, что я мог бы быть выдающимся карманником. Жаль только, что теперь люди
носят в карманах лишь ничего не значащую мелочь. Самая интересная
особен-ность моих пальцев -- из них иногда выскакивают электрические искры,
когда я прикасаюсь к телу других людей. В детстве мать однажды попросила
соседа, чтобы он меня выпорол за какую-то проделку. Я схватил соседа за
руку, и его ударило током. Он бросил ремень и после этого боялся прикасаться
ко мне. А совсем недавно ко мне прицепился милиционер на улице. Я коснулся
пальцем его лба, и его так сильно тряхнуло током, что он потерял сознание. В
милиции решили, что у меня есть сильные электрические батареи, провода от
которых выведены в перчатки. Но у меня перчаток никогда в жизни не было. В
поисках батарей, которых на мне, естественно, не обнаружили в милиции,
перерыли все мусорные урны и помойки в округе.
Как я уже сказал, болезни я лечу своим присутствием, прикоснове-нием и
заклинаниями. Что это такое? Объясню на примере секретаря. Оказавшись перед
ним, я ощутил сильное внутреннее напряжение и увидел -- именно увидел! --
его болезнь. Я протянул к ней мои пальцы. Она вздрогнула и попятилась от
них. И я понял, что я смогу ее победить. Я начал манипулировать пальцами,
отыскивая наиболее уязвимые места Болезни,-- я начал свое сражение с ней.
Одновре-менно я стал мысленно и отчасти вслух разговаривать с ней.
-- Ты,-- сказал я ей,-- очевидно, по недоразумению проникла в тело
этого человека. Это большой человек, самый большой человек в нашем городе и
в области. Он даже будет очень большим человеком в Центре, а может быть,
самым большим в стране. От него зависит жизнь многих миллионов людей. Он
должен быть совершенно здоров и бодр, чтобы отдавать все свои силы заботе о
людях. А ты! Что делаешь? И тебе не совестно? Неужели тебе мало простых
работяг и крестьян, рядовых чиновников бесчисленных контор? Посмотри,
сколько у нас в городе контор и сколько в них бездельников! Сколько у нас
писателей, художников, ученых! И почти все они бездельники и паразиты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61