-- Только расплачивает-ся
человек не на небе, а на земле, причем еще при жизни. Человек за все платит,
причем платит сам. Можно, конечно, ускользнуть, не успев расплатиться,--
уйти от расплаты. Но смерть в этом случае тоже есть расплата. Если человек
делает зло другому, ему так или иначе кто-то причинит зло. Люди не знают
этого закона жизни и живут как попало. Посмотрите, что происходит. Людей--
миллионы. Их жизнь-- океан или болота порока и греха. Люди страдают от
этого. Ищут какой-то наилучший для себя вариант жизни. На какое-то время
находят что-то такое, что вроде бы устраивает их. Но лишь отчасти и лишь на
короткое время. И иногда. Но в общем и целом люди такого наилучшего варианта
жизни не находят, хотя ищут миллионы, хотя опыт поисков необъятен. Почему не
находят? Объяснение очень простое. Каждый человек по отдельности имеет
ограниченную жизнь и ограниченный опыт поисков. Результат этих поисков --
опустошение, разочарование, отчаяние. Люди находят искомую систему жизни
лишь в массе, а не для каждого представителя массы по отдельности. Образ
жизни массы людей не есть образ жизни отдельного человека. Отдельному
человеку достается лишь определенная доля, за которую он платит в силу
общего закона
эквивалентности обмена. И в массе же людей складывается общеприня-тое
оправдание этой ситуации. Мол, все так живут, никуда не денешься, Люди берут
пример друг с друга, стремятся наверстать упущенное. Живут по принципу: как
бы не упустить, я не хуже других, надо и мне попробовать. И пробуют. И
наверстывают. И спешат урвать кусок жизни. И получают в качестве расплаты
страдание. И все это суета сует, и всяческая суета, и томление духа.
Наилучший вариант (система, образ, способ) жизни должен быть открыт или
изобретен выдающимися одиночками,-- говорит он.-- Такой первооткрыватель
должен успеть проверить его на самом себе, как-то зафиксировать, передать
его ученикам. Такой способ жизни должен стать образцом для подражания,
должен очевидным образом доказать свои преимущества. Нужно время, чтобы
число последователей Перво-открывателя возросло и чтобы они стали оказывать
заметное влияние на окружающих. Нужно, чтобы этот образец выжил в борьбе с
окружени-ем, чтобы его не задавила в зародыше среда. А среда-- миллионы
людей, жестоких и беспощадных ко всему, что нарушает их привычный образ
жизни, особенно к тому, что обнаруживает убожество его и пред-лагает нечто
лучшее. Масса ненавидит всякие улучшения образа жизни, если они воплощаются
в отдельных исключениях.
Я признаюсь тебе: я изобрел такую наилучшую систему жизни,-- продолжал
он дальше.-- Я следовал ей всю жизнь. И был счастлив. Надеялся прожить по
ней до конца. Но... Но однажды в мою жизнь вторгся другой человек-- женщина.
Я не устоял, женился. Полюбил свою жену беззаветно, всеми силами своей души,
которые сберег в себе благодаря своей системе. Я доверился ей как дитя. И
поверил в нее. И это была моя роковая ошибка. Через эту женщину внешний мир
вломился в мою идеально организованную жизнь и разрушил мою систему до
основания. В мою жизнь вторглись обманы и измены, лицемерие и ханжество,
злоба и ненависть... Я ее боготворил, а она оказалась ничтожеством. И меня
она низвела до уровня ничтожества. Сам видишь, что со мной стало. Один
заурядный человечишка способен разрушить творение Бога! Так что уж говорить
о способности миллионов на это. Берегись другого человека, если хочешь
следовать своей систе-ме!
Я потерпел крах,-- говорил он.-- А ведь такие первооткрыватели, как я,
появляются раз в сто лет, а то, и еще реже. Я, может быть, был таким
одиночкой в наш век. И, может быть, другого не будет долго-долго. А может
быть, вообще другого не будет. А жаль...
Я не стал говорить этому человеку, что другой первооткрыватель уже
есть, так как во мне самом появился страх катастрофы. Меня может спасти лишь
то, что я никогда не женюсь на моей Богине. Но ведь мир велик и людей в нем
много.
БОГИНЯ
В газете появилась большая статья о советской балетной школе и о нашем
городском балете. В центре статьи -- большая фотография моей Богини. Я
вырезал ее из газеты и с тех пор постоянно ношу с собой. Говорят, ее уже
включили в труппу театра и она уже выступает. Пойти в театр я не могу --
слишком дорого. Да и не так-то просто: билет можно купить только у
спекулянтов. Я караулю ее у дома, но за ней теперь приезжают на машине.
Иногда под утро. Я целыми ночами хожу
под ее окнами в надежде увидеть хотя бы ее тень в окне. Я твержу давно
забытые слова из старинных русских романсов. Пытаюсь, сам сочинить
что-нибудь. Но у меня ничего не получается. У меня лишь щемит сердце. И от
безысходной тоски я не знаю, что делать. И снова меня стала настойчиво
посещать мысль о самоубийстве.
Наступила осень, и дали новую квартиру. Она уехала в район для
привилегированных персон нашего города.
НЕИЗЛЕЧИМАЯ БОЛЕЗНЬ
Для меня главной стала проблема: как суметь не любить женщину, а если
любовь возникла, как ее заглушить и задушить совсем? Я давал советы другим
людям на эту тему, попавшим в беду и желающим избавиться от мучительных
переживаний, связанных с любовью к жен-щине. Не знаю, насколько мои советы
были эффективны. Но я знаю зато вполне определенно, что я сам не могу
справиться с этой страшной болезнью -- любовью. Мне понятно, почему это
чувство превращается в болезнь. Но я не знаю, как лечить эту болезнь. Я
перепробовал все средства -- безнадежно. Чем упорнее я борюсь с нею, тем
мучительнее она становится. Тогда я решаю отдаться ей, капитулировать. Но
она начинает мучить с удвоенной силой. Где выход? Выхода нет. Никакой
компенсации и замены для оскорбленной, обиженной, обманутой, пре-данной,
неразделенной любви в природе нет. Человек, не радуйся, ощутив в себе
любовь! Вместе с нею приходит неизлечимое страдание. Неужели Антипод прав?!
Неужели лишь идеологически обработанный человек может выработать иммунитет
против этой болезни?! Тогда мир не стоит того, чтобы жить и чтобы ради него
изобретать бессильную и никому не нужную религию. Бог слишком слаб для
современного мира безумия, подлости, жестокости, разврата.
Боже, дай мне силы дойти до предназначенного мне конца. Я капиту-лирую.
ОТЪЕЗД АНТИПОДА
Антипод закончил свой труд по идеологии и хочет везти его в Москву, в
ЦК Партии.
-- Идеи, родившиеся в провинции,-- сказал он на прощание,-- должны
двигаться в столицу, чтобы стать социально значимым фактом. Мой труд породит
такой рывок в идеологии, по сравнению с которым померкнет сталинская
идеологическая революция.
-- Но тебя там уничтожат,-- сказал я.-- Усовершенствование идео-логии
есть прерогатива высшей власти.
-- Я верю в прекрасное будущее коммунизма,-- сказал он,-- и пото-му
готов пойти на любую жертву.
-- К счастью,-- сказал я,-- твоя прекрасная коммунистическая утопия
неосуществима.
-- Почему же к счастью? -- удивился он.
-- Если она осуществится, жизнь людей превратится в нестерпимый рай,--
резюмировал я нашу последнюю дискуссию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
человек не на небе, а на земле, причем еще при жизни. Человек за все платит,
причем платит сам. Можно, конечно, ускользнуть, не успев расплатиться,--
уйти от расплаты. Но смерть в этом случае тоже есть расплата. Если человек
делает зло другому, ему так или иначе кто-то причинит зло. Люди не знают
этого закона жизни и живут как попало. Посмотрите, что происходит. Людей--
миллионы. Их жизнь-- океан или болота порока и греха. Люди страдают от
этого. Ищут какой-то наилучший для себя вариант жизни. На какое-то время
находят что-то такое, что вроде бы устраивает их. Но лишь отчасти и лишь на
короткое время. И иногда. Но в общем и целом люди такого наилучшего варианта
жизни не находят, хотя ищут миллионы, хотя опыт поисков необъятен. Почему не
находят? Объяснение очень простое. Каждый человек по отдельности имеет
ограниченную жизнь и ограниченный опыт поисков. Результат этих поисков --
опустошение, разочарование, отчаяние. Люди находят искомую систему жизни
лишь в массе, а не для каждого представителя массы по отдельности. Образ
жизни массы людей не есть образ жизни отдельного человека. Отдельному
человеку достается лишь определенная доля, за которую он платит в силу
общего закона
эквивалентности обмена. И в массе же людей складывается общеприня-тое
оправдание этой ситуации. Мол, все так живут, никуда не денешься, Люди берут
пример друг с друга, стремятся наверстать упущенное. Живут по принципу: как
бы не упустить, я не хуже других, надо и мне попробовать. И пробуют. И
наверстывают. И спешат урвать кусок жизни. И получают в качестве расплаты
страдание. И все это суета сует, и всяческая суета, и томление духа.
Наилучший вариант (система, образ, способ) жизни должен быть открыт или
изобретен выдающимися одиночками,-- говорит он.-- Такой первооткрыватель
должен успеть проверить его на самом себе, как-то зафиксировать, передать
его ученикам. Такой способ жизни должен стать образцом для подражания,
должен очевидным образом доказать свои преимущества. Нужно время, чтобы
число последователей Перво-открывателя возросло и чтобы они стали оказывать
заметное влияние на окружающих. Нужно, чтобы этот образец выжил в борьбе с
окружени-ем, чтобы его не задавила в зародыше среда. А среда-- миллионы
людей, жестоких и беспощадных ко всему, что нарушает их привычный образ
жизни, особенно к тому, что обнаруживает убожество его и пред-лагает нечто
лучшее. Масса ненавидит всякие улучшения образа жизни, если они воплощаются
в отдельных исключениях.
Я признаюсь тебе: я изобрел такую наилучшую систему жизни,-- продолжал
он дальше.-- Я следовал ей всю жизнь. И был счастлив. Надеялся прожить по
ней до конца. Но... Но однажды в мою жизнь вторгся другой человек-- женщина.
Я не устоял, женился. Полюбил свою жену беззаветно, всеми силами своей души,
которые сберег в себе благодаря своей системе. Я доверился ей как дитя. И
поверил в нее. И это была моя роковая ошибка. Через эту женщину внешний мир
вломился в мою идеально организованную жизнь и разрушил мою систему до
основания. В мою жизнь вторглись обманы и измены, лицемерие и ханжество,
злоба и ненависть... Я ее боготворил, а она оказалась ничтожеством. И меня
она низвела до уровня ничтожества. Сам видишь, что со мной стало. Один
заурядный человечишка способен разрушить творение Бога! Так что уж говорить
о способности миллионов на это. Берегись другого человека, если хочешь
следовать своей систе-ме!
Я потерпел крах,-- говорил он.-- А ведь такие первооткрыватели, как я,
появляются раз в сто лет, а то, и еще реже. Я, может быть, был таким
одиночкой в наш век. И, может быть, другого не будет долго-долго. А может
быть, вообще другого не будет. А жаль...
Я не стал говорить этому человеку, что другой первооткрыватель уже
есть, так как во мне самом появился страх катастрофы. Меня может спасти лишь
то, что я никогда не женюсь на моей Богине. Но ведь мир велик и людей в нем
много.
БОГИНЯ
В газете появилась большая статья о советской балетной школе и о нашем
городском балете. В центре статьи -- большая фотография моей Богини. Я
вырезал ее из газеты и с тех пор постоянно ношу с собой. Говорят, ее уже
включили в труппу театра и она уже выступает. Пойти в театр я не могу --
слишком дорого. Да и не так-то просто: билет можно купить только у
спекулянтов. Я караулю ее у дома, но за ней теперь приезжают на машине.
Иногда под утро. Я целыми ночами хожу
под ее окнами в надежде увидеть хотя бы ее тень в окне. Я твержу давно
забытые слова из старинных русских романсов. Пытаюсь, сам сочинить
что-нибудь. Но у меня ничего не получается. У меня лишь щемит сердце. И от
безысходной тоски я не знаю, что делать. И снова меня стала настойчиво
посещать мысль о самоубийстве.
Наступила осень, и дали новую квартиру. Она уехала в район для
привилегированных персон нашего города.
НЕИЗЛЕЧИМАЯ БОЛЕЗНЬ
Для меня главной стала проблема: как суметь не любить женщину, а если
любовь возникла, как ее заглушить и задушить совсем? Я давал советы другим
людям на эту тему, попавшим в беду и желающим избавиться от мучительных
переживаний, связанных с любовью к жен-щине. Не знаю, насколько мои советы
были эффективны. Но я знаю зато вполне определенно, что я сам не могу
справиться с этой страшной болезнью -- любовью. Мне понятно, почему это
чувство превращается в болезнь. Но я не знаю, как лечить эту болезнь. Я
перепробовал все средства -- безнадежно. Чем упорнее я борюсь с нею, тем
мучительнее она становится. Тогда я решаю отдаться ей, капитулировать. Но
она начинает мучить с удвоенной силой. Где выход? Выхода нет. Никакой
компенсации и замены для оскорбленной, обиженной, обманутой, пре-данной,
неразделенной любви в природе нет. Человек, не радуйся, ощутив в себе
любовь! Вместе с нею приходит неизлечимое страдание. Неужели Антипод прав?!
Неужели лишь идеологически обработанный человек может выработать иммунитет
против этой болезни?! Тогда мир не стоит того, чтобы жить и чтобы ради него
изобретать бессильную и никому не нужную религию. Бог слишком слаб для
современного мира безумия, подлости, жестокости, разврата.
Боже, дай мне силы дойти до предназначенного мне конца. Я капиту-лирую.
ОТЪЕЗД АНТИПОДА
Антипод закончил свой труд по идеологии и хочет везти его в Москву, в
ЦК Партии.
-- Идеи, родившиеся в провинции,-- сказал он на прощание,-- должны
двигаться в столицу, чтобы стать социально значимым фактом. Мой труд породит
такой рывок в идеологии, по сравнению с которым померкнет сталинская
идеологическая революция.
-- Но тебя там уничтожат,-- сказал я.-- Усовершенствование идео-логии
есть прерогатива высшей власти.
-- Я верю в прекрасное будущее коммунизма,-- сказал он,-- и пото-му
готов пойти на любую жертву.
-- К счастью,-- сказал я,-- твоя прекрасная коммунистическая утопия
неосуществима.
-- Почему же к счастью? -- удивился он.
-- Если она осуществится, жизнь людей превратится в нестерпимый рай,--
резюмировал я нашу последнюю дискуссию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61