Бесконтрольность юношеского общения, естественно, беспокоит стар-
ших. Однако многие учителя и родители не дают себе труда разобраться в
существе подростковых увлечений, предпочитая огульное их осуждение и за-
прет (большей частью заведомо не эффективные). Такая нетерпимость часто
дает прямо противоположный результат.
Ну и что касается не только конкретных ребят, с которыми дружат и
общаются наши дети, но и самой юношеской субкультуры, включая моло-
дежную моду, язык, прически, музыку и т. д., то многое из того, чем увлежа-
К)тся подростки, вызывает у старших, воспитанных в иной среде, чувство
Протеста и осуждение. Но нужно помнить, что конфликты такого рода сущест-
вовали Всегда.
новых знакомств, приключений, переживаний. Неосознанное внутреннре б.ес-
покойство гонит его прочь из дома, из привычной, устоявшейся атмосферы.
Это ожидание чего-тонового, неожиданного- вот прямо сейчас, за ближайшим
поворотом должно процзойти что-то значительное: интересная встреча, ражное
знакомство... Большей частью эти ожидания не сбываются - приключение.то-
же надо уметь организовать, и все-таки на следующий вечер ноги сами несут
туда, гдедюди.. .,.:, . ... ,.:. .-
Подростки и юноши очень хотят быть современными.; Но <современность>
цередко понимается как сумма внешних признаков, слепое .следование сию-
минутной моде. Многие юношеские увлечения и причуды краткосрочны, рас-
считаны; на внешний эффект и, новые ро форме, довольно тривиальны по со-
держанию... Взрорлым трудно, понять, как. могут развитые, .нрглупые старше-
классники придавать такое значение покрою штанов, длине волос или писать
писша.протестав редакцию газеты, напечатавшей критическую заметку о ма-
нере : исполнения полюбившегося им певца. Но эти моды и причуды надо
рассматривать; не изолированно, а в социально-психологическом контексте юно-
шеского восприятия. . :
1: ..В юношеских увлечениях и реализуется чрезвычайно важное для фор-
мирующейся личности чувство принадлежности: чтобы быть.вцолне своим,
нужной выглядеть, как все, и разделять общие увлечения. Мода- средство
самовыражения. Дело не только в разнице вкусов отцов и детей, а.в том,,что
дти хотят отличаться от старших, и легче всего это сделать именно с помощью
внешних аксессуаров. Внешний облик человека есть не то иное, как способ
коммуникации, посредством которого он информирует окружающих людей о
своем <статусе, уровне притязаний, вкусах. .
<Знаковая> функция молодежной моды прекрасно показана в. повести
У.Пленцдорфа <Новые страдания юного В.>, герой которой Эдгар ,рибо .сочи-
нил целый гимн джинсам, занимающим важное место в его жизни. Ддоннсы -
самые благородны.щтаны на свете! Эдгара просто оскорбляет, когда ..к ним
<примазываются> старики: <Джинсы надо с толком носить, А то натянут и
сами не понимают, что у них на ляжках. Терпеть не могу, когда какой-нибудь
двадцатипятилетний хрыч втиснет свои окорока в джинры.да еще, на .талии
тянет...Это, уж. финиш,. Джинсы-.набедренные шацы! Это.лначт, чтог.они
должны быть? узкими и держаться просто з счет тренця...... В двадцать ,цять лет
этого уже не понять... Вообще джинсы - это весь человек, а не просто щтаны>.
..,, Эта, <джинсовая философия> кажется смешной, .как и душевная.<драма>
старщекдассщика, которого чуть не силой тащат в парикмахерскую. Но юноша
видит.в. джинсах, или длинных волосах некий символ своей индивидуальности.
(транно, конечно, утверждать индивидуальность стремлением вы.глядрть,<как
все>. Тот, .кто умнее, не может не заметить этого противоречия. ... . ,
. , .. <Я. часто думаю, чем же мы <вои>, что у нас общего? спрашивает :себя
16-летний,москвич. -.Мы отличаемся от других своей манерой.одеваться, т.е.
непохожи <н> других>, ,рдни итеже диски слушаем, одинаковыми..словами
выражаем,свой восторг или неприязнь, одни и те же слова говорим девчонкам...>
. .Желание как-то выделиться, привлечь к ебе внимание своиствннолю-
ттстм TTirifinrn т(гппяр.тя RinnrTiHu 1чт1тя<гит!пгийся чвлпвк гтвпает это незаметно,
образованность, культурный багаж, опыт общения и многое другое. У юноши,
который только начинает жить, социальный багаж, равно как и умение его
использовать, гораздо беднее. Вместе с тем, встречаясь с новыми людьми, он
гораздо чаще взрослого оказывается именно в ситуации <смотрин>. Отсюда -
особая ценность броских внешних аксессуаров, рассчитанных на привлечение
внимания.
Сказанное вовсе не значит, что взрослые должны приветствовать любые
эксцессы и безвкусицу молодежной моды. Но управлять модой можно только
конструктивно, создавая и предлагая молодежи новые, более совершенные и
отвечающие ее запросам модели и образцы, а не административными гонения-
ми. Требовать же от юноши, чтобы он вообще не равнялся на моду, не прида-
вал значения внешности и не стремился отличаться от старших, по меньшей
мере наивно.
Наряду с групповыми товарищескими отношениями важную роль в юнос-
ти играет интимная дружба и ее поиск. И сами подростки и многие взрослые
глубоко убеждены в том, что у современной молодежи настоящей глубокой
дружбы не бывает, что она все больше вытесняется поверхностными и кратко-
срочными приятельскими отношениями, основанными главным образом на
совместном времяпрепровождении. Не верьте этому! Жалобы на оскудение
дружбы, которая <раньше> была якобы прочнее и глубже, раздавались и в XIX
веке, и в средние века, и в Древней Греции, и в Египте ХХ111-ХХ11 вв. до
нашей эры. Высшие нравственные ценности, к числу которых относится друж-
1 ба, во все века считались и были дефицитными.
Потребность в интимной дружбе у сегодняшних старшеклассников очень
.велика. Как уже говорилось, уровень откровенности с ближайшими друзьями
и приписываемая им степень понимания значительно выше, чем со всеми
Прочими людьми, включая родителей. Разумеется, индивидуальные различия
1здесь очень велики. Одни предпочитают тесную парную дружбу, другие -
1-Компанию из 3-5 человек. Как правило, юношеская дружба является однопо-
Шой, доверительное общение с человеком другого пола в этом возрасте затруд-
нительно.
Ценности и критерии дружбы у юношей и девушек также не совсем оди-
наковы. Мальчики, определяя сущность дружбы, подчеркивают прежде всего
взаимопомощь и верность, тогда как у девушек преобладает мотив эмоцио-
.Нальной близости, <понимание>.
Судя по имеющимся данным, потребность в интимной дружбе возникает
у девочек на полтора-два года раньше, чем у мальчиков, и девичья дружба
вообще более эмоциональна. Девичьи критерии дружбы тоньше, более иа-
сыщены психологическими мотивами, чем юношеские, девочки чаще
испытывают дефицит интимности. Мотив понимания в определении дружбы
выражен у девочек во всех возрастах сильнее, чем у мальчиков, да и само это
слово они наполняют не совсем одинаковым содержанием. Дописывая
неоконченное предложение: <Понимать человека - это значит...>, московские
мальчики с 1-го по 10-й класс, опрошенные А. В. Мудриком, подчеркивали
Преимущественно момент объективного знания (<Понимать человека - значит
тема сочувствия,, сопереживания. Девочки имеют в среднем меньше друзей
своего пола, чем мальчики, а те, у кого есть несколько близких подруг, пред-
почитают встречаться не сразу со всеми, а порознь (так ответили 2/3 девя-
тиклассниц и только 1/3 девятиклассников).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77