Так же, по-видил
му, обстоит дело. и с людьми. Во всяком случае известно, что в семьях, где \
уважаются границы личного пространства каждого, конфликты и ссоры - яв
ния довольно .обычные.
Андрей грубит матери, бабушке и тете, может в гневе пустить в ход рун
учиться не хочет, зато с удовольствием занимается радиотехникой, домашц
заботы проходят мимо него. Андрей прожил свои 14 лет в окружении трех любящ
женщин. Все трое всегда старались сделать для него что-нибудь хорошее: мал
учила с ним стихи и готовила школьные задания, бабушка пекла его любимые n(k
чики, тетя могла, объездить весь город в поисках нужной радиодетали. Женщин
в семье также очень любили друг друга, каждая была посвящена в жизнь друга.
да и не было у них никаких особых тайн, а была одна общая радость - Андрей.
вдруг такое - хоть ставь на учет в милицию!
Попробуем помочь этой семье нормализовать отношения. Для начала вв\
дем некоторые простые правила общежития, которые должны неукоснитель
соблюдаться: не входить друг к другу в комнату без стука или в отсутствие х\
зяина, не трогать личные вещи, не подслушивать телефонные разговоры. Hanok
ним, что кроме обязанностей по отношению к подростку есть у каждой из женщ1
еще множество других дел. (Бабушка давно собиралась закончить свои мемуар\
разобрать старые семейные фотографии. Маму ждет неоконченная диссертаци
Тетя, заядлая театралка, совсем оторвалась от культурной жизни, и теперь (
необходимо просмотреть ряд новых спектаклей.) Андрей в таком случае може
чаще оставаться дома один, он будет очень доволен, что наконец-то перестаю
<закармливать маминой кашей> - попросту отстали от него.
Конфликт отцовского авторитета. Многие отцы хотят воспитать сьч
настоящим мужчиной.
Мы наблюдали 15-летнего Сережу, к которому папа предъявлял следующг
претензии: <абсолютно лишен собственного мнения, ничем не интересуется, 61
зынициативный>. Из беседы удалось в самых общих чертах воссоздать семейну
ситуацию Сережи. Единственный ребенок в семье, Сережа рос мягким, ранимы
мальчиком, походил на девочку - каштановые кудри, темные большие глаза
длинными ресницами. С самого рождения отец решительно отстранил от воет
тания маму (<ты вырастишь из него девчонку!>) и принялся за воспитание <ш
стоящего мужчины>. Закалял - обливал ледяной водой, заставлял бегать босико.
по снегу, независимо от того, был Сережа здоров или простужен, не допуска
пропусков школы, даже если мальчик температурил. Малейшее проявление слаба
ти в сыне подвергал осмеянию.
Случай, подобный описанному, мы встречали в практике консультатив
ной работы не раз и нередко убеждались в том, как трудно изменить по<)обну>
практику воспитания, которую можно было бы условно назвать шоковой. Дело
том, что Сережу почти никогда не хвалили (<А за что?> - искренне удивила
папа), не отмечали его успехи, зато за каждый промах больно стегали по само
любию: Отец мог прямо сказать: <Ты не мужчина, я тебя презираю.> Такш
клеймения, лишения отцовского уважения, что особенно ранило Сережу, наводило
на мысль о полной недостижимости идеала мужчины, воплощенного в отце. Беседы
с сыном на воспитательные темы, как правило, начинались словами: <Я в твоем
возрасте... Я бы на твоем месте...> и т. д. Сереже даже не приходило в голову
спорить, не соглашаться с отцом, отстаивать свое мнение. И конечно, ни отец,
ни мать не могли пожаловаться на поведение сына - Сережа никогда не позволял
себе никаких грубостей, выполнял все родительские требования и в общем, по
мнению родителей, был хорошим, послушным, любящим родителей сыном. Как бы
удившись они, узнав о том, какие чувства отчаяния, бессильной ярости и обиды
охватывают их благополучного сына, о тех мучительных и безысходных мыслях, в
которых один на один барахтается их сын, доходя до заключения о полной бес-
смысленности собственной жизни. Пример родителей, конечно, одно из сильнейших
средств воспитания, однако вряд ли разумно требовать от ребенка абсолютного
подражания одному из родителей, делать из себя идеальный эталон для воспро-
изведения, вытеснив из своего сознания тот факт, что сами мы далеки от со-
вершенства. Так, стремление сделать из сына настоящего мужчину во многом
проистекало от неосознанной неуверенности отца, тревожности по поводу
собственной мужественности. Воспитание в ребенке недостающих у него самого
качеств позволяло ему компенсировать чувство неуверенности в себе. В психоло-
гии подобная ошибка воспитания получила название делегирования.
Изменить отношение к сыну в данном случае отец может, только изменив
себя. Став более уверенным в себе, отец будет более терпимым к сыну, что
выразится в большем уважении и приятии в Сереже черт, отсутствующих у него
самого. Сережа, в свою очередь, ощутивший, что он не так уж виноват в том,
что не такой, как папа, станет безбоязненно проявлять свои собственные вкусы,
интересы.
Вместо заключения
Слово предоставляется
писателю и педагогу С. Л. Соловейчику
Итак, подходит к концу наш разговор о психологии се-
мейного воспитания. Вы уже многое узнали о психологических
закономерностях отношений в семье, об этапах развития лич-
ности ребенка. Однако психология воспитания неразрывно свя-
зана с нравственными исканиями, мировоззренческой позицией
родителей, с общим уровнем личностной зрелости и культуры
воспитателей. Именно поэтому последняя глава нашей книги
дает возможность родителям еще раз задуматься над общими
вопросами психологии воспитания.
Вы познакомитесь с нравственными задачами гуманисти-
ческого воспитания, заглянете в глубоко интимные, часто по-
таенные, пласты отношений между детьми и родителями.
Все это, как нам кажется, поможет родителям понять,
что, воспитывая своих детей, мы всякий раз сами себе отвечаем
на самый важный жизненный вопрос: в чем смысл человеческого
бытия?
И не случайно мы предоставляем слово для этого серьез-
ного разговора писателю и педагогу С. Л. Соловейчику. Его за-
ключительное слово как бы отвечает на вопрос, зачем нужны
родителям психологические знания. Ну, во-первых, для того
чтобы помогать ребенку расти (впрочем, как и самому себе), а
во-вторых, для того чтобы воспитать духовную личность.
Искусство воспитания
Вслед за демографическим взрывом, вслед за образовательным бумом
середины нынешнего века идет третья волна - круто возрастает интерес родителей
к семейной педагогике и психологии.
Мир не справляется со своими детьми. Родители не успевают приспо-
собиться к постоянно меняющимся обстоятельствам жизни, не умеют достаточно
быстро изменить свои педагогические взгляды и приемы. Отсюда - небывалая
потребность в педагогической помощи, в знании " ""~- -
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
му, обстоит дело. и с людьми. Во всяком случае известно, что в семьях, где \
уважаются границы личного пространства каждого, конфликты и ссоры - яв
ния довольно .обычные.
Андрей грубит матери, бабушке и тете, может в гневе пустить в ход рун
учиться не хочет, зато с удовольствием занимается радиотехникой, домашц
заботы проходят мимо него. Андрей прожил свои 14 лет в окружении трех любящ
женщин. Все трое всегда старались сделать для него что-нибудь хорошее: мал
учила с ним стихи и готовила школьные задания, бабушка пекла его любимые n(k
чики, тетя могла, объездить весь город в поисках нужной радиодетали. Женщин
в семье также очень любили друг друга, каждая была посвящена в жизнь друга.
да и не было у них никаких особых тайн, а была одна общая радость - Андрей.
вдруг такое - хоть ставь на учет в милицию!
Попробуем помочь этой семье нормализовать отношения. Для начала вв\
дем некоторые простые правила общежития, которые должны неукоснитель
соблюдаться: не входить друг к другу в комнату без стука или в отсутствие х\
зяина, не трогать личные вещи, не подслушивать телефонные разговоры. Hanok
ним, что кроме обязанностей по отношению к подростку есть у каждой из женщ1
еще множество других дел. (Бабушка давно собиралась закончить свои мемуар\
разобрать старые семейные фотографии. Маму ждет неоконченная диссертаци
Тетя, заядлая театралка, совсем оторвалась от культурной жизни, и теперь (
необходимо просмотреть ряд новых спектаклей.) Андрей в таком случае може
чаще оставаться дома один, он будет очень доволен, что наконец-то перестаю
<закармливать маминой кашей> - попросту отстали от него.
Конфликт отцовского авторитета. Многие отцы хотят воспитать сьч
настоящим мужчиной.
Мы наблюдали 15-летнего Сережу, к которому папа предъявлял следующг
претензии: <абсолютно лишен собственного мнения, ничем не интересуется, 61
зынициативный>. Из беседы удалось в самых общих чертах воссоздать семейну
ситуацию Сережи. Единственный ребенок в семье, Сережа рос мягким, ранимы
мальчиком, походил на девочку - каштановые кудри, темные большие глаза
длинными ресницами. С самого рождения отец решительно отстранил от воет
тания маму (<ты вырастишь из него девчонку!>) и принялся за воспитание <ш
стоящего мужчины>. Закалял - обливал ледяной водой, заставлял бегать босико.
по снегу, независимо от того, был Сережа здоров или простужен, не допуска
пропусков школы, даже если мальчик температурил. Малейшее проявление слаба
ти в сыне подвергал осмеянию.
Случай, подобный описанному, мы встречали в практике консультатив
ной работы не раз и нередко убеждались в том, как трудно изменить по<)обну>
практику воспитания, которую можно было бы условно назвать шоковой. Дело
том, что Сережу почти никогда не хвалили (<А за что?> - искренне удивила
папа), не отмечали его успехи, зато за каждый промах больно стегали по само
любию: Отец мог прямо сказать: <Ты не мужчина, я тебя презираю.> Такш
клеймения, лишения отцовского уважения, что особенно ранило Сережу, наводило
на мысль о полной недостижимости идеала мужчины, воплощенного в отце. Беседы
с сыном на воспитательные темы, как правило, начинались словами: <Я в твоем
возрасте... Я бы на твоем месте...> и т. д. Сереже даже не приходило в голову
спорить, не соглашаться с отцом, отстаивать свое мнение. И конечно, ни отец,
ни мать не могли пожаловаться на поведение сына - Сережа никогда не позволял
себе никаких грубостей, выполнял все родительские требования и в общем, по
мнению родителей, был хорошим, послушным, любящим родителей сыном. Как бы
удившись они, узнав о том, какие чувства отчаяния, бессильной ярости и обиды
охватывают их благополучного сына, о тех мучительных и безысходных мыслях, в
которых один на один барахтается их сын, доходя до заключения о полной бес-
смысленности собственной жизни. Пример родителей, конечно, одно из сильнейших
средств воспитания, однако вряд ли разумно требовать от ребенка абсолютного
подражания одному из родителей, делать из себя идеальный эталон для воспро-
изведения, вытеснив из своего сознания тот факт, что сами мы далеки от со-
вершенства. Так, стремление сделать из сына настоящего мужчину во многом
проистекало от неосознанной неуверенности отца, тревожности по поводу
собственной мужественности. Воспитание в ребенке недостающих у него самого
качеств позволяло ему компенсировать чувство неуверенности в себе. В психоло-
гии подобная ошибка воспитания получила название делегирования.
Изменить отношение к сыну в данном случае отец может, только изменив
себя. Став более уверенным в себе, отец будет более терпимым к сыну, что
выразится в большем уважении и приятии в Сереже черт, отсутствующих у него
самого. Сережа, в свою очередь, ощутивший, что он не так уж виноват в том,
что не такой, как папа, станет безбоязненно проявлять свои собственные вкусы,
интересы.
Вместо заключения
Слово предоставляется
писателю и педагогу С. Л. Соловейчику
Итак, подходит к концу наш разговор о психологии се-
мейного воспитания. Вы уже многое узнали о психологических
закономерностях отношений в семье, об этапах развития лич-
ности ребенка. Однако психология воспитания неразрывно свя-
зана с нравственными исканиями, мировоззренческой позицией
родителей, с общим уровнем личностной зрелости и культуры
воспитателей. Именно поэтому последняя глава нашей книги
дает возможность родителям еще раз задуматься над общими
вопросами психологии воспитания.
Вы познакомитесь с нравственными задачами гуманисти-
ческого воспитания, заглянете в глубоко интимные, часто по-
таенные, пласты отношений между детьми и родителями.
Все это, как нам кажется, поможет родителям понять,
что, воспитывая своих детей, мы всякий раз сами себе отвечаем
на самый важный жизненный вопрос: в чем смысл человеческого
бытия?
И не случайно мы предоставляем слово для этого серьез-
ного разговора писателю и педагогу С. Л. Соловейчику. Его за-
ключительное слово как бы отвечает на вопрос, зачем нужны
родителям психологические знания. Ну, во-первых, для того
чтобы помогать ребенку расти (впрочем, как и самому себе), а
во-вторых, для того чтобы воспитать духовную личность.
Искусство воспитания
Вслед за демографическим взрывом, вслед за образовательным бумом
середины нынешнего века идет третья волна - круто возрастает интерес родителей
к семейной педагогике и психологии.
Мир не справляется со своими детьми. Родители не успевают приспо-
собиться к постоянно меняющимся обстоятельствам жизни, не умеют достаточно
быстро изменить свои педагогические взгляды и приемы. Отсюда - небывалая
потребность в педагогической помощи, в знании " ""~- -
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77