Я считаю: теперешняя моя воспитательная
работа закладывает фундамент в становлении личности
каждого ребенка как общественного существа.
Упражняться в добрых поступках.
При закладке этого фундамента мною используют-
ся четыре <строительные> компонента: познание друго-
го человека (на примере конкретных людей), осознание
нравственно-этических норм с позиции прав другого
человека, упражнение в нравственно-этических поступ-
ках, цементирование всего этого через эмоциональные
переживания и чувство долга.
На этот раз коснусь вопроса нравственно-этических
упражнений. Я убедился, что детей надо упражнять при
усвоении ими нравственно-этических норм так же, как
мы упражняем их с целью выработки прочных умений,
допустим чтения пли же решения задач.
На наших занятиях в школе человечности (наши
<уроки> вежливости со II класса мы преобразовали в
<школу> человечности) я упражняю детей в нравствен-
но-этических поступках, используя при этом возможнос-
ти: детского воображения, когда ребенок должен пред-
ставить свое возможное поведение в данной ситуации:
ролевой игры, когда ребенок или группа детей модели-
руют возможную действительность и разыгрывают се,
яв на себя разные роли; действительности, когда дети
совершают те или ниые поступки в реальной действи-
льности (в семье, в школе, на улице и т. д.).
Упражнения в добрых поступках каждый раз моти-
вируются, анализируются, повторяются.
Хотите посмотреть, как упражняются дети? Мальчи-
ки, помогите, пожалуйста! Решите такую задачу: <Вова
и Гига играют в школьном дворе. Бона играет неохотно,
часто прижимает руку к животу. <У него что, живот
болит?> - подумал Гига. Гига знает, что Вова не лю-
бит жаловаться на свои болячки. Как должен поступить
Гига? Как будет вести себя Вова? Задание: вообразить
сначала свое поведение, а потом разыграть его>. Только
не стесняйтесь, ребята. Хорошо?
(Вова и Гига задумываются. Каждый воображает
свои возможные действия. Затем они выходят вперед и
начинают имитировать игру в мяч. Вова мнется, лицо
его искажается, он хватается за живот, но игру не пре-
кращает. Гига перестает играть.).
- Гига. Что с тобой?
Вова. Ничего!
Гига. У тебя что-то болит?
Вова. Оставь меня, играй, если хочешь!
Гига. Не буду играть, пошли к врачу!
Вова. Не пойду к врачу!
Гига. Ты что, боишься врача? Пошли, пошли!
(Берет его за руку).
Вова. (присаживается, снова хватаясь за живот).
Никого я не боюсь!
Гига. Нет, боишься! Пошли, прошу тебя! Прогло-
тишь таблетку и все пройдет!
Вова (капризно). Не нужны мне таблетки!
Гига (зовет других ребят). Ребята, идите сюда,
помогите повести Вову к врачу!
(Вова сопротивляется, но Гига крепко держит его
за руку и ведет за собой).
Как видите, Гига разыграл ситуацию, как помочь
товарищу, когда тот как будто бы и не хочет принять
помощи.
Через упражнения в нравственно-этических поступ-
ках я хочу преодолеть укоренившийся в воспитательном
процессе вербализм. Вербальное воспитание нельзя уНИ-
версализировать. Страстное, эмоциональное слово, ска-
занное ребенку любимым, близким, авторитетным ДЛЯ
него человеком, разумеется, поможет ему осознать и
задуматься о взаимоотношениях между людьми. Однако
слово может задеть ребенка на время, а потом оно за-
бывается. Кроме того, страстное слово возникает в
основном в тот момент, когда поступок уже .совершен
именно этот поступок и подвергается анализу. Чтобы
слово, сказанное умно, душевно, с экспрессией, возыме-
ло свое действие на формирование личности ребенка,
нужно подкрепить его серией упражнений в нравствен-
но-этическом поведении. <Слово плюс деятельность> и
наоборот - <деятельность плюс слово> могут дать в
сумме качественно новое состояние - характер, направ-
ленность, целеустремленность. Исходя из этих сообра-
жений, я и усиливаю в воспитательном процессе роль
нравственно-этических упражнений.
Всматриваться в человека как в зеркало.
О чем мы говорим на занятиях нашей школы чело-
вечности, что я воспитываю в детях?
Школа человечности - то последующая ступень
взросления моих ребятишек после школы вежливости.
Там я прививал им навыки поведения, здесь же моя
цель более сложная: воспитать в ребенке умение всмат-
риваться в человека, как в зеркало, ибо это один из
путей очеловечения человеческого существа. Идею эту
я вывожу из мудрого высказывания Карла Маркса о
том, что человек сначала смотрится, как в зеркало, в
другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как
к себе подобному, человек Петр начинает относиться
к самому себе как к человеку. Руководствуясь этой
мыслью, хочу развить и воспитать в каждом моем
ребенке внимательное, чуткое отношение к товарищам,
окружающим людям.
На наших занятиях человечности я даю детям воз-
можность, так сказать, <философски> осмыслить, как
должны относиться друг к другу люди и почему, что
такое добро и как оно проявляется, что такое зло и как
противостоять ему, что такое Родина и как ее любить...
Чтобы <философские> рассуждения детей не пре-
пратились в пустословие, в набор громких фраз, я ста-
раюсь дать им конкретные примеры для анализа, дать
также ключики к анализу и, что самое главное, побу-
дить их к соответствующим действиям, помочь им свою
нравственно-этическую деятельность выводить из нрав-
сгвенно-этических позиций. Я ив III классе буду воспи-
тывать своих малышей в этом направлении, хотя
хорошо знаю, что и там эта работа не завершится и
педагогам последующих ступеней придется в дальней-
шем продолжать и углублять ее.
На этих таблицах вы можете ознакомиться с содер-
жанием работы школы человечности во II и III классах.
ШКОЛА ЧЕЛОВЕЧНОСТИ
Содержание занятий
II класс
Тема 1. Мои родные и я.
Вопросы к занятиям: кто такой родной чело-
век? Чем я обязан родным людям? Почему они забо-
тятся обо мне?
Понаблюдать: что радует и что огорчает моих
родных; как они относятся друг к другу, как относятся
ко мне; как я забочусь о них.
Задания: расспросить своих родных об их делах
и заботах, об их прошлом, узнать побольше о тех близ-
ких мне людях, которых уже нет в живых; составить
книжки-рассказы о дедушке, бабушке, маме, папе,
сестре, брате; сделать зарисовки о своих родных для
классной выставки <Спасибо вам, мои дорогие!>.
Долг: постоянно проявлять чуткость, внимание,
заботу о родных, быть услужливым, помогать в домаш-
них делах; доставлять им неожиданную радость; быть
ласковым к ним (Ну, конечно, не грубить).
Тема 2. Мои товарищи и я.
Вопросы к занятиям: кто такие мои товари-
щи? Чем мы обязаны друг другу? Как товарищи забо-
тятся друг о друге? Как они радуют, сопереживают,
помогают друг другу? Кого можно назвать настоящим
другом и товарищем? Какой я сам друг и товарищ?
Понаблюдать: что радует и что огорчает моих
товарищей; как ребята относятся друг к другу во время
игры, занятий, на переменах, в продленке, насколько
доброжелательны друг к другу; не позволяет ли кто-
нибудь грубости по отношению к своим товарищам;
как мальчики защищают девочек; как девочки заботят-
ся о мальчиках.
Задания: написать книжки-рассказы о своих
двух-трех друзьях (о том, в чем проявляется их дружба,
поразмышлять откровенно о самом себе как о друге я
товарище), нарисовать портреты своих товарищей ДЛЯ
классной выставки <Мои друзья-товарищи>;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
работа закладывает фундамент в становлении личности
каждого ребенка как общественного существа.
Упражняться в добрых поступках.
При закладке этого фундамента мною используют-
ся четыре <строительные> компонента: познание друго-
го человека (на примере конкретных людей), осознание
нравственно-этических норм с позиции прав другого
человека, упражнение в нравственно-этических поступ-
ках, цементирование всего этого через эмоциональные
переживания и чувство долга.
На этот раз коснусь вопроса нравственно-этических
упражнений. Я убедился, что детей надо упражнять при
усвоении ими нравственно-этических норм так же, как
мы упражняем их с целью выработки прочных умений,
допустим чтения пли же решения задач.
На наших занятиях в школе человечности (наши
<уроки> вежливости со II класса мы преобразовали в
<школу> человечности) я упражняю детей в нравствен-
но-этических поступках, используя при этом возможнос-
ти: детского воображения, когда ребенок должен пред-
ставить свое возможное поведение в данной ситуации:
ролевой игры, когда ребенок или группа детей модели-
руют возможную действительность и разыгрывают се,
яв на себя разные роли; действительности, когда дети
совершают те или ниые поступки в реальной действи-
льности (в семье, в школе, на улице и т. д.).
Упражнения в добрых поступках каждый раз моти-
вируются, анализируются, повторяются.
Хотите посмотреть, как упражняются дети? Мальчи-
ки, помогите, пожалуйста! Решите такую задачу: <Вова
и Гига играют в школьном дворе. Бона играет неохотно,
часто прижимает руку к животу. <У него что, живот
болит?> - подумал Гига. Гига знает, что Вова не лю-
бит жаловаться на свои болячки. Как должен поступить
Гига? Как будет вести себя Вова? Задание: вообразить
сначала свое поведение, а потом разыграть его>. Только
не стесняйтесь, ребята. Хорошо?
(Вова и Гига задумываются. Каждый воображает
свои возможные действия. Затем они выходят вперед и
начинают имитировать игру в мяч. Вова мнется, лицо
его искажается, он хватается за живот, но игру не пре-
кращает. Гига перестает играть.).
- Гига. Что с тобой?
Вова. Ничего!
Гига. У тебя что-то болит?
Вова. Оставь меня, играй, если хочешь!
Гига. Не буду играть, пошли к врачу!
Вова. Не пойду к врачу!
Гига. Ты что, боишься врача? Пошли, пошли!
(Берет его за руку).
Вова. (присаживается, снова хватаясь за живот).
Никого я не боюсь!
Гига. Нет, боишься! Пошли, прошу тебя! Прогло-
тишь таблетку и все пройдет!
Вова (капризно). Не нужны мне таблетки!
Гига (зовет других ребят). Ребята, идите сюда,
помогите повести Вову к врачу!
(Вова сопротивляется, но Гига крепко держит его
за руку и ведет за собой).
Как видите, Гига разыграл ситуацию, как помочь
товарищу, когда тот как будто бы и не хочет принять
помощи.
Через упражнения в нравственно-этических поступ-
ках я хочу преодолеть укоренившийся в воспитательном
процессе вербализм. Вербальное воспитание нельзя уНИ-
версализировать. Страстное, эмоциональное слово, ска-
занное ребенку любимым, близким, авторитетным ДЛЯ
него человеком, разумеется, поможет ему осознать и
задуматься о взаимоотношениях между людьми. Однако
слово может задеть ребенка на время, а потом оно за-
бывается. Кроме того, страстное слово возникает в
основном в тот момент, когда поступок уже .совершен
именно этот поступок и подвергается анализу. Чтобы
слово, сказанное умно, душевно, с экспрессией, возыме-
ло свое действие на формирование личности ребенка,
нужно подкрепить его серией упражнений в нравствен-
но-этическом поведении. <Слово плюс деятельность> и
наоборот - <деятельность плюс слово> могут дать в
сумме качественно новое состояние - характер, направ-
ленность, целеустремленность. Исходя из этих сообра-
жений, я и усиливаю в воспитательном процессе роль
нравственно-этических упражнений.
Всматриваться в человека как в зеркало.
О чем мы говорим на занятиях нашей школы чело-
вечности, что я воспитываю в детях?
Школа человечности - то последующая ступень
взросления моих ребятишек после школы вежливости.
Там я прививал им навыки поведения, здесь же моя
цель более сложная: воспитать в ребенке умение всмат-
риваться в человека, как в зеркало, ибо это один из
путей очеловечения человеческого существа. Идею эту
я вывожу из мудрого высказывания Карла Маркса о
том, что человек сначала смотрится, как в зеркало, в
другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как
к себе подобному, человек Петр начинает относиться
к самому себе как к человеку. Руководствуясь этой
мыслью, хочу развить и воспитать в каждом моем
ребенке внимательное, чуткое отношение к товарищам,
окружающим людям.
На наших занятиях человечности я даю детям воз-
можность, так сказать, <философски> осмыслить, как
должны относиться друг к другу люди и почему, что
такое добро и как оно проявляется, что такое зло и как
противостоять ему, что такое Родина и как ее любить...
Чтобы <философские> рассуждения детей не пре-
пратились в пустословие, в набор громких фраз, я ста-
раюсь дать им конкретные примеры для анализа, дать
также ключики к анализу и, что самое главное, побу-
дить их к соответствующим действиям, помочь им свою
нравственно-этическую деятельность выводить из нрав-
сгвенно-этических позиций. Я ив III классе буду воспи-
тывать своих малышей в этом направлении, хотя
хорошо знаю, что и там эта работа не завершится и
педагогам последующих ступеней придется в дальней-
шем продолжать и углублять ее.
На этих таблицах вы можете ознакомиться с содер-
жанием работы школы человечности во II и III классах.
ШКОЛА ЧЕЛОВЕЧНОСТИ
Содержание занятий
II класс
Тема 1. Мои родные и я.
Вопросы к занятиям: кто такой родной чело-
век? Чем я обязан родным людям? Почему они забо-
тятся обо мне?
Понаблюдать: что радует и что огорчает моих
родных; как они относятся друг к другу, как относятся
ко мне; как я забочусь о них.
Задания: расспросить своих родных об их делах
и заботах, об их прошлом, узнать побольше о тех близ-
ких мне людях, которых уже нет в живых; составить
книжки-рассказы о дедушке, бабушке, маме, папе,
сестре, брате; сделать зарисовки о своих родных для
классной выставки <Спасибо вам, мои дорогие!>.
Долг: постоянно проявлять чуткость, внимание,
заботу о родных, быть услужливым, помогать в домаш-
них делах; доставлять им неожиданную радость; быть
ласковым к ним (Ну, конечно, не грубить).
Тема 2. Мои товарищи и я.
Вопросы к занятиям: кто такие мои товари-
щи? Чем мы обязаны друг другу? Как товарищи забо-
тятся друг о друге? Как они радуют, сопереживают,
помогают друг другу? Кого можно назвать настоящим
другом и товарищем? Какой я сам друг и товарищ?
Понаблюдать: что радует и что огорчает моих
товарищей; как ребята относятся друг к другу во время
игры, занятий, на переменах, в продленке, насколько
доброжелательны друг к другу; не позволяет ли кто-
нибудь грубости по отношению к своим товарищам;
как мальчики защищают девочек; как девочки заботят-
ся о мальчиках.
Задания: написать книжки-рассказы о своих
двух-трех друзьях (о том, в чем проявляется их дружба,
поразмышлять откровенно о самом себе как о друге я
товарище), нарисовать портреты своих товарищей ДЛЯ
классной выставки <Мои друзья-товарищи>;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39