И,
возможно, в силу личной незаинтересованности они часто оказывают очень
эффективную помощь. В контрасте с захватническим и со смиренным типом, они не
ждут многого в ответ. В противоположность смиренному типу личности их,
скорее, раздражает, когда другие принимают их готовность помочь за личную
симпатию и хотят еще и дружбы вдобавок к оказанной помощи.
Несмотря на сужение поля деятельности, многие такие люди способны к
ежедневной работе. Но она обычно ощущается как обуза, поскольку сила
внутренней инерции препятствует ее выполнению. Инерция становится особенно
заметной, как только работа накапливается, требует инициативы или включает
борьбу за что-то или против чего-то. Мотивация к выполнению рутинной работы
обычно смешанная. Помимо экономической необходимости и традиционных Надо,
часто присутствует еще и потребность быть нужным людям, самому оставаясь
замкнутым и отчужденным. Кроме того, повседневная работа может быть
средством отделаться от ощущения
-240-
Глава 11. Решение "уйти в отставку": зов свободы
тщетности, охватывающего их, когда они остаются предоставленными самим себе.
Они часто не знают, что делать в свободное время. Отношения с людьми слишком
натянутые, чтобы приносить удовольствие. Им нравится быть себе хозяином, но
они непродуктивны. Даже чтение книг может встречать внутреннее сопротивление.
И вот они мечтают, думают, слушают музыку, любуются природой, если это
доступно без усилий. Они, как правило, не знают о своем тайном страхе перед
ощущением тщетности, но автоматически так организуют свою работу, чтобы
оставаться самому по себе не получалось.
Наконец, инерция и сопровождающее ее отвращение к регулярной работе
могут пересилить. Если у них нет финансовых средств, они делают случайную
работу или опускаются до паразитического существования. А если есть небольшие
средства, то они лучше сведут свои потребности к самому необходимому, чтобы
чувствовать себя свободным делать, что хочется. Но то, что они делают, носит,
скорее, характер хобби. Или же они погружаются в полную лень. Этот исход
представлен нам талантом Гончарова в его незабываемом Обломове, которому лень
было даже туфли обуть. Его друг уговаривает его ехать за границу, занимается
всеми приготовлениями, до последней мелочи. В воображении Обломов уже видит
себя в Париже, в горах Швейцарии, и мы с замиранием сердца ждем: поедет или не
поедет? Конечно, никуда он не едет. Каждый день куда-то отправляться, получать
все новые впечатления - это для него одно беспокойство, слишком большая
морока.
Даже не доходя до таких крайностей, всепоглощающая инертность грозит
опасностью опуститься, как это происходит с Обломовым и его слугой. (Здесь эта
группа переходит к "барахтанью в луже" третьей группы.) Она опасна еще и
потому, что может выйти за пределы сопротивления тому, чтобы что-то делать, и
человеку становится лень уже и думать и чувствовать. Мысли и чувства
становятся чистыми ответными реакциями. Остатки мысли могут зашевелиться от
разговора, от замечаний аналитика, но нет энергии, чтобы мысль ожила, и ее
струйка иссякает. Остатки чувств, положительных или отрицательных, могут
всколыхнуться от визита или письма, но так же затихают, рано или поздно. Письмо
может вызвать желание ответить на него; но если это не делается сразу, то и
забывается. Инерция мысли хорошо видна при анализе и часто очень мешает
работе. Становятся трудны простые мыслительные операции. Что обсуждалось в
прошлый раз - забывается, не в силу особого "сопротивления", но потому что
пациент складывает содержание беседы у себя в голове, как будто чужое барахло.
Иногда он чувствует себя беспомощным и запутавшимся при анализе, как при
чтении или обсуждении каких-то трудных вещей, потому что напряжение,
требующееся для сопоставления данных, слишком велико. У одного пациента образ
такого бесцельного блуждания возник в сновидении, где он оказывался то там, то
здесь - в разных местах по всему свету. У него не было намерения отправляться
ни в одно из этих мест; он не знал, ни как он туда попал, ни как выберется оттуда.
-241 -
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
Чем шире распространяется инертность, тем больше она захватывает чувства
пациента Ему становятся нужны сильные стимулы, чтобы вызвать ответные
чувства вообще Прекрасные деревья в парке больше не возбуждают никаких
чувств, ему требуется к ним роскошный закат. Такая лень чувств содержит и
трагический элемент Как мы видели, "ушедший в отставку" сильно ограничивает
свою открытость, чтобы сохранить нетронутой искренность своих чувств. Но если
процесс доходит до крайности, то мертвеет именно та свежесть, которую ему
хотелось сохранить Следовательно, при параличе ei о эмоциональной жизни он
страдает от омертвения чувств больше других, и это может быть именно то
обстоятельство, которое ему действительно хотелось бы изменить. По мере
продвижения анализа у него временами возникает впечатление, что когда он более
активен, его чувства как будто оживают. Но и тут он не соглашается признать, что
его эмоциональное омертвение - не что иное, как выражение всепоглощающей
инертности, и, следовательно, может измениться только вместе с ее уменьшением
Если сохраняется какая-то активность, и условия жизни вполне сносные,
картина "упорной отставки" может оставаться неизменной. Так уж неудачно
складываются многие качества этого типа личности, его запреты на стремления и
ожидания, его отвращение к переменам и внутренней борьбе, его способность
примиряться с положением вещей Однако против них воюет один беспокойный
элемент - зов свободы На самом деле "отстав ка" - это подавленный бунт. Пока
что в нашем исследовании мы видели выражение этого бунта в пассивном
сопротивлении внутреннему и внешнему давлению. Но оно в любой момент может
превратиться в открытый бунт Случится ли это на самом деле, зависит от
соотношения сил склонности к захвату и к смирению и от того, в какой степени ему
удалось спастись от омертвения. Чем сильнее его тенденция к захвату, чем больше
он - живой человек, тем легче возникнет в нем недовольство ограниченностью
своей жизни. Если преобладает недовольство внешней ситуацией, тогда перед нами
"бунт против" Если преобладает недовольство собой, это "война за".
Окружающая ситуация (дом, работа) может стать настолько неудов-
летворительной, что человек, наконец, перестает с ней мириться и в той и in иной
форме открыто восстает против нее. Он может уйти из дому и w с работы и стать
воинственно агрессивным по отношению ко всем знакомым и незнакомым, ко всем
соглашениям и общественным институтам. Его установка: "Наплевать мне, чего вы
от меня ждете и что обо мне думаете" Это может выражаться более или менее
светским путем или в более или менее оскорбительной форме. Это очень
интересный ход развития с точки зрения интересов общества Если такой бунт
направлен в основном вовне, это - неконструктивный шаг, который уводит его
еще дальше от самого себя, хотя и высвобождает его энергию.
Однако бунт может быть внутренним и направленным в основном на
внутреннюю тиранию Тогда, в определенных пределах, он может послу-
-242-
Глава 11 Решение "уйти в отставку" зов свободы
жить освобождению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119
возможно, в силу личной незаинтересованности они часто оказывают очень
эффективную помощь. В контрасте с захватническим и со смиренным типом, они не
ждут многого в ответ. В противоположность смиренному типу личности их,
скорее, раздражает, когда другие принимают их готовность помочь за личную
симпатию и хотят еще и дружбы вдобавок к оказанной помощи.
Несмотря на сужение поля деятельности, многие такие люди способны к
ежедневной работе. Но она обычно ощущается как обуза, поскольку сила
внутренней инерции препятствует ее выполнению. Инерция становится особенно
заметной, как только работа накапливается, требует инициативы или включает
борьбу за что-то или против чего-то. Мотивация к выполнению рутинной работы
обычно смешанная. Помимо экономической необходимости и традиционных Надо,
часто присутствует еще и потребность быть нужным людям, самому оставаясь
замкнутым и отчужденным. Кроме того, повседневная работа может быть
средством отделаться от ощущения
-240-
Глава 11. Решение "уйти в отставку": зов свободы
тщетности, охватывающего их, когда они остаются предоставленными самим себе.
Они часто не знают, что делать в свободное время. Отношения с людьми слишком
натянутые, чтобы приносить удовольствие. Им нравится быть себе хозяином, но
они непродуктивны. Даже чтение книг может встречать внутреннее сопротивление.
И вот они мечтают, думают, слушают музыку, любуются природой, если это
доступно без усилий. Они, как правило, не знают о своем тайном страхе перед
ощущением тщетности, но автоматически так организуют свою работу, чтобы
оставаться самому по себе не получалось.
Наконец, инерция и сопровождающее ее отвращение к регулярной работе
могут пересилить. Если у них нет финансовых средств, они делают случайную
работу или опускаются до паразитического существования. А если есть небольшие
средства, то они лучше сведут свои потребности к самому необходимому, чтобы
чувствовать себя свободным делать, что хочется. Но то, что они делают, носит,
скорее, характер хобби. Или же они погружаются в полную лень. Этот исход
представлен нам талантом Гончарова в его незабываемом Обломове, которому лень
было даже туфли обуть. Его друг уговаривает его ехать за границу, занимается
всеми приготовлениями, до последней мелочи. В воображении Обломов уже видит
себя в Париже, в горах Швейцарии, и мы с замиранием сердца ждем: поедет или не
поедет? Конечно, никуда он не едет. Каждый день куда-то отправляться, получать
все новые впечатления - это для него одно беспокойство, слишком большая
морока.
Даже не доходя до таких крайностей, всепоглощающая инертность грозит
опасностью опуститься, как это происходит с Обломовым и его слугой. (Здесь эта
группа переходит к "барахтанью в луже" третьей группы.) Она опасна еще и
потому, что может выйти за пределы сопротивления тому, чтобы что-то делать, и
человеку становится лень уже и думать и чувствовать. Мысли и чувства
становятся чистыми ответными реакциями. Остатки мысли могут зашевелиться от
разговора, от замечаний аналитика, но нет энергии, чтобы мысль ожила, и ее
струйка иссякает. Остатки чувств, положительных или отрицательных, могут
всколыхнуться от визита или письма, но так же затихают, рано или поздно. Письмо
может вызвать желание ответить на него; но если это не делается сразу, то и
забывается. Инерция мысли хорошо видна при анализе и часто очень мешает
работе. Становятся трудны простые мыслительные операции. Что обсуждалось в
прошлый раз - забывается, не в силу особого "сопротивления", но потому что
пациент складывает содержание беседы у себя в голове, как будто чужое барахло.
Иногда он чувствует себя беспомощным и запутавшимся при анализе, как при
чтении или обсуждении каких-то трудных вещей, потому что напряжение,
требующееся для сопоставления данных, слишком велико. У одного пациента образ
такого бесцельного блуждания возник в сновидении, где он оказывался то там, то
здесь - в разных местах по всему свету. У него не было намерения отправляться
ни в одно из этих мест; он не знал, ни как он туда попал, ни как выберется оттуда.
-241 -
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
Чем шире распространяется инертность, тем больше она захватывает чувства
пациента Ему становятся нужны сильные стимулы, чтобы вызвать ответные
чувства вообще Прекрасные деревья в парке больше не возбуждают никаких
чувств, ему требуется к ним роскошный закат. Такая лень чувств содержит и
трагический элемент Как мы видели, "ушедший в отставку" сильно ограничивает
свою открытость, чтобы сохранить нетронутой искренность своих чувств. Но если
процесс доходит до крайности, то мертвеет именно та свежесть, которую ему
хотелось сохранить Следовательно, при параличе ei о эмоциональной жизни он
страдает от омертвения чувств больше других, и это может быть именно то
обстоятельство, которое ему действительно хотелось бы изменить. По мере
продвижения анализа у него временами возникает впечатление, что когда он более
активен, его чувства как будто оживают. Но и тут он не соглашается признать, что
его эмоциональное омертвение - не что иное, как выражение всепоглощающей
инертности, и, следовательно, может измениться только вместе с ее уменьшением
Если сохраняется какая-то активность, и условия жизни вполне сносные,
картина "упорной отставки" может оставаться неизменной. Так уж неудачно
складываются многие качества этого типа личности, его запреты на стремления и
ожидания, его отвращение к переменам и внутренней борьбе, его способность
примиряться с положением вещей Однако против них воюет один беспокойный
элемент - зов свободы На самом деле "отстав ка" - это подавленный бунт. Пока
что в нашем исследовании мы видели выражение этого бунта в пассивном
сопротивлении внутреннему и внешнему давлению. Но оно в любой момент может
превратиться в открытый бунт Случится ли это на самом деле, зависит от
соотношения сил склонности к захвату и к смирению и от того, в какой степени ему
удалось спастись от омертвения. Чем сильнее его тенденция к захвату, чем больше
он - живой человек, тем легче возникнет в нем недовольство ограниченностью
своей жизни. Если преобладает недовольство внешней ситуацией, тогда перед нами
"бунт против" Если преобладает недовольство собой, это "война за".
Окружающая ситуация (дом, работа) может стать настолько неудов-
летворительной, что человек, наконец, перестает с ней мириться и в той и in иной
форме открыто восстает против нее. Он может уйти из дому и w с работы и стать
воинственно агрессивным по отношению ко всем знакомым и незнакомым, ко всем
соглашениям и общественным институтам. Его установка: "Наплевать мне, чего вы
от меня ждете и что обо мне думаете" Это может выражаться более или менее
светским путем или в более или менее оскорбительной форме. Это очень
интересный ход развития с точки зрения интересов общества Если такой бунт
направлен в основном вовне, это - неконструктивный шаг, который уводит его
еще дальше от самого себя, хотя и высвобождает его энергию.
Однако бунт может быть внутренним и направленным в основном на
внутреннюю тиранию Тогда, в определенных пределах, он может послу-
-242-
Глава 11 Решение "уйти в отставку" зов свободы
жить освобождению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119