84. Проснулся он - солнце уже высоко -
И двинул вверх речным бережком.
И птица с псом шли невдалеке,
Hе оставляя следов на песке.
85. Вверх по реке - не вниз по реке,
Дойдешь не вдруг, даже налегке.
Упаришься, умаешься,
Покуда по реке поднимаешься.
86. Вдаль текла река, расстилалась земля,
Лесом дремучим сменились поля,
А за лесом дикие шли луга,
Где не ступала ничья нога.
87. Если парила жара почем зря,
Птица зависала над ними, паря,
Закрывала крыльями от лучей,
И никто не спрашивал, зачем это ей.
88. Если холод ночи бывал остер,
То пес разжигал для троих костер,
И звезды считал парень ночь у костра,
И так от вечера до утра.
89. А от утра до вечера
Кроме как шагать, делать нечего.
Так они и шли себе, и шли, пока
Hадвое не разделилась река.
90. Слева от них прибегал ручеек,
Был он не узок и не широк.
Золотого цвета была в нем вода,
И парень решил повернуть туда.
91. Он сказал: "Потому золотая она,
Что солнечным лучем озарена.
Видно, солнце в верховье его так сильно,
Что даже воду золотит оно.
92. Что же скажете, спутники мои, друзья:
Должен ли туда подниматься я?"
И один из них сказал ему: "Да."
А другой сказал: "Hе ходи туда."
93. "Что ж, сходи", - дал один ответ, -
"Есть там те, что знают счастья секрет.
Многому могут там научить,
Так что, раз не к спеху, то стоит сходить."
94. А другой сказал: "Да там обманом живут,
Слова в воздух сеют и золото жнут.
И злые, как волчья стая, они,
И живого не выпускают они."
95. И он сказал им: "Спутники мои, друзья!
Как благодарить вас, не знаю я.
Какой бы не испросил я совет,
Все вы в ответ мне и "да", и "нет".
96. Hу, да я решился идти туда,
Откуда течет золотая вода.
Эта река - не простая река,
И все неспроста в ней, наверняка."
97. У слияния рек трое спать улеглись,
Рано с рассветом вновь поднялись
И двинулись влево вверх по ручью,
И каждый думу думал свою.
98. И долго ли, коротко ли шли они,
Много ли чего в пути нашли они,
Hо однажды открылся им в свете утра
Святой монастырь Золотая Гора.
99. Золотые ворота почти до небес,
От солнца на них нестерпимый блеск.
Парень постучал - и открылись они,
Hо птица и пес не пошли за ним.
100. Семь старцев сошли по ступеням крутым -
Он до земли поклонился им.
И другие старцы молились в тиши
О благословении его души.
Документация по "Проекту Гэльтахт"
Ниже находятся разрозненные и беспорядочные мысли и соображения по
поводу нижеописанного.
Этот же проект носит название "Длинный Дом"; предполагается, что в
будущем это будут несколько разные программы или разные аспекты программы,
пока же разницы в этих названиях нет.
Идея этого проекта наверняка возникала у многих не раз; для меня она
была высказана, когда мы с Кэти Тренд, Тикки Шельен и Линвен собирали
лисички и чернику возле стоянки на выездном семинаре Толкиеновского общества
СПБ в Каннельярви.
"Проект Гэльтахт" - условное название плана, мечты, утопии, желания,
родившегося примерно одновременно у некоторой группы в разной степени
знакомых между собой людей, объединиться и жить отдельно, автономно,
независимо от большой цивилизации, отпочковавшись от нее, ведя
самостоятельное хозяйство либо хозяйственный цикл, максимально ограниченный
участниками "Проекта Гэльтахт". Грубо говоря, создания коммуны и жизни в ней
для себя и по своим собственным меркам и желаниям.
Услышав о Проекте, Бредов спросил: "А это для чего? Для жизни, для
выживания или для эксперимента?"
Сначала - для жизни. Программой-максимум Проекта Гэльтахт является
установление в Длинном Доме размеренной, долгосрочной, постоянной жизни - на
уровне поколений. Жизнь включает в себя выживание, исключая при этом
намеренное создание себе трудностей. А время экспериментов проходит. Ставки
давно сделаны, и они высоки. Не хочу обрисовывать всю драматичность ситуации
в Большом Мире лишний раз, но, мягко говоря, будет лучше, если мы сможем
отойти на заранее заготовленные позиции. Неудача проекта будет означать не
столько нашу неспособность к тем идеалам и ценностям, верность которым мы
когда-то провозгласили (что, впрочем, не будет для меня большим открытием);
в гораздо большей степени она означала бы неверную оценку нами нас, мира и
нашего места в нем на протяжении всей жизни. Мы сами давно уже не утописты,
по крайней мере не считаем себя таковыми; сделав что-то или не сделав, мы
поймем, до какой именно степени мы себя обманывали.
Программой-минимум, очевидно, следует считать попытку построения
общества с максимально достигнутой формой автономии, которое было бы
выстроено на тех основах, которые представятся нам наиболее подходящими для
нас и отвечающими нашим интересам и особенностям; а также попытка
стабилизации этого общества и в ходе этой попытки разработки основ
стабильного уклада, каковая разработка может пригодиться в будущем более
удачливым и более энергичным.
Будут ли у "Проекта Гэльтахт" какие-то отличия от коммун, создававшихся
до сих пор с самыми разнообразными намерениями и результатами? Возможно,
таким отличием следует считать излишне высокий уровень виртуальности проекта
на начальном уровне развития - будучи порожден фантазией, "Проект Гэльтахт",
видимо, весьма долгое время будет сохранять свойства породившей его материи.
Возможно, отличием его будет необычно широкий состав участников в сочетании
с необычно высокой степенью знакомства между ними. Только я могу назвать не
менее 50 потенциальных участников Проекта, людей самых разнообразных
наклонностей, профессий, навыков, способностей и возможностей; а я - один из
самых периферийных членов круга его среды. Безусловно, статистика покажет
определенные перевесы и перекосы в социальном плане; я не хочу предварять ее
выкладок.
Хотелось бы также, чтобы свою роль сыграли: высокая по сравнению с
западными и дореволюционными коммунами выживаемость участников Проекта;
осознание ими кардинальной важности психологического и психосоциального
уклада; наличие доступа к опыту коммун, проектов и образований такого рода в
прошлом и настоящем...
Зачем это нужно лично мне? Этот вопрос я не выношу на дискуссию. Мне
нравится эта идея; я готов отдать ей определенное - большое - количество
сил. По моему мнению, она стоит тех затрат, которых может потребовать. Можно
еще так сказать, что я рассчитываю получить с нее удовольствия - как на
стадии разработки, так и на стадии внедрения, и уж тем более, когда все
заработает - столько удовольствия, что оно окупит неприятности. На этих же
основаниях я занимаюсь музыкой и всем остальным.
Но для более рассудительных людей, которым есть, что терять, надо
придумать более агитующие доводы.
Имело бы кардинальный смысл проанализировать те причины и доводы,
которые привели нас к этому плану и Проекту.
Календарь Длинного дома
Идея, пришедшая мне в голову в том лесу - впрочем, пришла она не только
мне, - заключалась в том, чтобы уклад Длинного Дома выводить из
стихотворений и других произведений, которые написались бы по его поводу.
Принцип, надо сказать, не новый: Талмуд тоже является законодательством,
выведенным из комментариев на художественное произведение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118