Рассказывают, что один
русский циркач балансировал одновременно четырьмя
палками (одной на голове, по одной на каждой ладони и
одной на подъеме ступни) с мячом на кончике каждой
из них и одновременно ездил на высоком одноколесном
велосипеде. Упражнение, упражнение и еще раз упраж-
нение. Такого совершенства двигательной координации
можно достичь только непрерывной длительной трени-
ровкой.
Как мы запоминаем? Иногда это происходит очень
легко. Вероятно, вы не старались запомнить, что вы в
последний раз ели, но если я спрошу вас об этом, то вам
наверняка нетрудно будет ответить. Я не прилагаю ни-
каких усилий, чтобы запомнить случайные разговоры,
прочитанные книги или же странички юмора в газете.
И тем не менее я помню их, во всяком случае какое-то
1. Как мы обучаемся? Как запоминаем?
1. Как мы обучаемся? Как запоминаем?
время. Когда на другой день я перечту те же 20 юмори-
стических кусочков, я автоматически вспомню нить каж-
дой истории, хотя все они разные и каждая изних-это
отдельный отрывок.
Иногда вспомнить удается только с трудом. Запоми-
нание чьего-нибудь имени, номера телефона или слов
чужого языка может идти мучительно и с большим уси-
лием-или совсем не идти. Почему одни вещи заучить
легко, а другие трудно? Почему некоторые школьники
легко помнят результаты спортивных состязаний, но не
в состоянии заучить (запомнить), казалось бы, более
простые сведения, получаемые в классе? Может быть,
все дело в мотивации? Не всегда. Иногда с трудом усва-
иваемый материал важнее и интереснее того, который
запоминается без всяких усилий.
Помнить-это значит успешно справиться с тремя
задачами: усвоением, сохранением и повторным извле-
чением информации. Не помнить-значит не справиться
!с одной из этих задач.
Если мы сохраняем в памяти некоторые аспекты все-
го, что мы делаем, то у нас накапливается много инфор-
мации, достаточно много для того, чтобы решающее зна-
чение приобрела ее организация. При наилучших спосо-
бах организации запоминаемый материал укладывается
в систему связей, естественным образом направляющую
извлечение его из памяти. Это требует <понимания>, тре-
бует такого овладения материалом, чтобы он легко нахо-
дил себе место в существующей системе знаний. Когда
новый материал понят и поставлен на место, его уже не-
трудно и запомнить, и извлечь из памяти.
Научение и запоминание тесно связаны между собой.
Но научение - это не просто запоминание, это также
выработка навыка, умения выполнять какую-то задачу.
В этой книге я пользуюсь термином <научение> (lear-
ning), имея в виду намеренное усвоение определенного
материала - такое, чтобы этот материал мог быть при
желании извлечен из памяти и эффективно использован.
Научение связано с целенаправленным припоминани-
ем и умелыми действиями.
На последующих страницах будет рассмотрен весьма
субъективно отобранный круг проблем в области науче-
ния и памяти, проблем, на решение которых уже много
лет направлены мои собственные усилия. Я психолог, ин-
тересующийся раскрытием механизмов психической дея-
тельности. Я описываю эти механизмы на психологиче-
ском уровне-описываю их функции и свойства. Я рас-
сматриваю возможные структуры и функции памяти,
репрезентацию и использование знания и то, каким об-
разом психические процессы, взаимодействуя с уже
имеющимся знанием, определяют поведение человека,
его мнения и понимание.
Научение и память человека можно рассматривать во
многих аспектах. Психологические механизмы, разуме-
ется, имеют своей основой структуру мозга. Поведение
человека тоже протекает не в вакууме. Оно целенаправ-
ленно, и при этом человек обычно взаимодействует с ок-
ружающей средой, с другими людьми, с культурой и об-
ществом. Человеческие существа - это в биологическом
плане животные, приспособившиеся к определенным
условиям за миллионы лет эволюции. Значительная
часть нашего поведения - так же как и большая часть
функций нашего тела - направлена на регуляцию проте-
кающих в организме процессов и поддержание жизни.
Чтобы воссоздать полную картину человеческого поведе-
ния, требуется анализ его в аспекте биологии, нейрофи-
зиологии, антропологии, социологии, философии и линг-
вистики.
Биологов интересует то, что человек унаследовал от
своих предков-животных. Нейрофизиологи могут изучать
влияние различных веществ на научение и память или
же анализировать записи электрической активности с
целью проследить нервные цепи. Социологи и антрополо-
ги рассматривают роль отдельного человека в обществе,
окружающей среде и культуре. Научение и память помо-
гают передавать достижения культуры от поколения к
поколению. Кроме ого, само использование человечес-
кой памяти резко изменилось, когда технические приспо-
собления расширили возможности нашего разума. Изо-
бретение бумаги позволило легко записывать мысли,
идеи и разговоры, сделав таким образом ненужными ис-
кусные приемы запоминания. Печатный станок, пищу-
щая машинка и магнитофон, а теперь и компьютер еще
1. Как мы обучаемся? Как запоминаем?
больше изменили то, как и чему мы обучаемся, как и что
запоминаем и даже, может быть, как мыслим.
Каждому аспекту обычно соответствует свой уровень
рассмотрения процессов. Нейрофизиологи имеют дело с
деталями биохимии и электрическими , потенциалами.
Другие ученые описывают в более общих понятиях пове-
дение или состояние отдельного человека и взаимодейст-
вия между людьми. Я работаю на промежуточном уров-
не и говорю о таких функциональных механизмах, как
<восприятие> или <зрительная кратковременная память>.
Мой подход ближе всего к тому, который принят в науке
об искусственном интеллекте, причем главное различие
состоит в отдаленной цели. Я хочу понять человеческие
существа и проверяю гипотезы о механизмах психики с
помощью экспериментов и наблюдений. Для многих ис-
следователей в области искусственного интеллекта цель
состоит в создании разумных машин, механизмы дейст-
вия которых могут и отличаться от человеческих. Я счи-
таю, что это очень нужная работа, так как, поняв, как
действуют разумные машины, мы сможем лучше понять
наши собственные мыслительные механизмы. Но в этой
книге акцент сделан на человеческой активности, чело-
веческих способностях, изучении особенностей человече-
ского ума.
Все мы изучаем познавательные функции (cognition),
каждый из нас со своей точки зрения, на своем уровне
описания. Науке о познании нужны мы все вместе, и
каждый трудится над своей частью проблемы. Наука о
познавательных (когнитивных) процессах - это новая
дисциплина, созданная пересекающимися интересами
философов, нейробиологов, социологов, антропологов,
лингвистов, психологов и исследователей в области ис-
кусственного интеллекта. Наша книга посвящена лишь
небольшой части этой науки, и написана она с точки зре-
ния психолога.
2. Сенсорная память
2. Сенсорная память
Махните рукой перед своим лицом. Слабый видимый
след, оставшийся после того, как вы опустили руку, след
только что происшедшего события - это зримое свиде-
тельство работы сенсорной памяти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
русский циркач балансировал одновременно четырьмя
палками (одной на голове, по одной на каждой ладони и
одной на подъеме ступни) с мячом на кончике каждой
из них и одновременно ездил на высоком одноколесном
велосипеде. Упражнение, упражнение и еще раз упраж-
нение. Такого совершенства двигательной координации
можно достичь только непрерывной длительной трени-
ровкой.
Как мы запоминаем? Иногда это происходит очень
легко. Вероятно, вы не старались запомнить, что вы в
последний раз ели, но если я спрошу вас об этом, то вам
наверняка нетрудно будет ответить. Я не прилагаю ни-
каких усилий, чтобы запомнить случайные разговоры,
прочитанные книги или же странички юмора в газете.
И тем не менее я помню их, во всяком случае какое-то
1. Как мы обучаемся? Как запоминаем?
1. Как мы обучаемся? Как запоминаем?
время. Когда на другой день я перечту те же 20 юмори-
стических кусочков, я автоматически вспомню нить каж-
дой истории, хотя все они разные и каждая изних-это
отдельный отрывок.
Иногда вспомнить удается только с трудом. Запоми-
нание чьего-нибудь имени, номера телефона или слов
чужого языка может идти мучительно и с большим уси-
лием-или совсем не идти. Почему одни вещи заучить
легко, а другие трудно? Почему некоторые школьники
легко помнят результаты спортивных состязаний, но не
в состоянии заучить (запомнить), казалось бы, более
простые сведения, получаемые в классе? Может быть,
все дело в мотивации? Не всегда. Иногда с трудом усва-
иваемый материал важнее и интереснее того, который
запоминается без всяких усилий.
Помнить-это значит успешно справиться с тремя
задачами: усвоением, сохранением и повторным извле-
чением информации. Не помнить-значит не справиться
!с одной из этих задач.
Если мы сохраняем в памяти некоторые аспекты все-
го, что мы делаем, то у нас накапливается много инфор-
мации, достаточно много для того, чтобы решающее зна-
чение приобрела ее организация. При наилучших спосо-
бах организации запоминаемый материал укладывается
в систему связей, естественным образом направляющую
извлечение его из памяти. Это требует <понимания>, тре-
бует такого овладения материалом, чтобы он легко нахо-
дил себе место в существующей системе знаний. Когда
новый материал понят и поставлен на место, его уже не-
трудно и запомнить, и извлечь из памяти.
Научение и запоминание тесно связаны между собой.
Но научение - это не просто запоминание, это также
выработка навыка, умения выполнять какую-то задачу.
В этой книге я пользуюсь термином <научение> (lear-
ning), имея в виду намеренное усвоение определенного
материала - такое, чтобы этот материал мог быть при
желании извлечен из памяти и эффективно использован.
Научение связано с целенаправленным припоминани-
ем и умелыми действиями.
На последующих страницах будет рассмотрен весьма
субъективно отобранный круг проблем в области науче-
ния и памяти, проблем, на решение которых уже много
лет направлены мои собственные усилия. Я психолог, ин-
тересующийся раскрытием механизмов психической дея-
тельности. Я описываю эти механизмы на психологиче-
ском уровне-описываю их функции и свойства. Я рас-
сматриваю возможные структуры и функции памяти,
репрезентацию и использование знания и то, каким об-
разом психические процессы, взаимодействуя с уже
имеющимся знанием, определяют поведение человека,
его мнения и понимание.
Научение и память человека можно рассматривать во
многих аспектах. Психологические механизмы, разуме-
ется, имеют своей основой структуру мозга. Поведение
человека тоже протекает не в вакууме. Оно целенаправ-
ленно, и при этом человек обычно взаимодействует с ок-
ружающей средой, с другими людьми, с культурой и об-
ществом. Человеческие существа - это в биологическом
плане животные, приспособившиеся к определенным
условиям за миллионы лет эволюции. Значительная
часть нашего поведения - так же как и большая часть
функций нашего тела - направлена на регуляцию проте-
кающих в организме процессов и поддержание жизни.
Чтобы воссоздать полную картину человеческого поведе-
ния, требуется анализ его в аспекте биологии, нейрофи-
зиологии, антропологии, социологии, философии и линг-
вистики.
Биологов интересует то, что человек унаследовал от
своих предков-животных. Нейрофизиологи могут изучать
влияние различных веществ на научение и память или
же анализировать записи электрической активности с
целью проследить нервные цепи. Социологи и антрополо-
ги рассматривают роль отдельного человека в обществе,
окружающей среде и культуре. Научение и память помо-
гают передавать достижения культуры от поколения к
поколению. Кроме ого, само использование человечес-
кой памяти резко изменилось, когда технические приспо-
собления расширили возможности нашего разума. Изо-
бретение бумаги позволило легко записывать мысли,
идеи и разговоры, сделав таким образом ненужными ис-
кусные приемы запоминания. Печатный станок, пищу-
щая машинка и магнитофон, а теперь и компьютер еще
1. Как мы обучаемся? Как запоминаем?
больше изменили то, как и чему мы обучаемся, как и что
запоминаем и даже, может быть, как мыслим.
Каждому аспекту обычно соответствует свой уровень
рассмотрения процессов. Нейрофизиологи имеют дело с
деталями биохимии и электрическими , потенциалами.
Другие ученые описывают в более общих понятиях пове-
дение или состояние отдельного человека и взаимодейст-
вия между людьми. Я работаю на промежуточном уров-
не и говорю о таких функциональных механизмах, как
<восприятие> или <зрительная кратковременная память>.
Мой подход ближе всего к тому, который принят в науке
об искусственном интеллекте, причем главное различие
состоит в отдаленной цели. Я хочу понять человеческие
существа и проверяю гипотезы о механизмах психики с
помощью экспериментов и наблюдений. Для многих ис-
следователей в области искусственного интеллекта цель
состоит в создании разумных машин, механизмы дейст-
вия которых могут и отличаться от человеческих. Я счи-
таю, что это очень нужная работа, так как, поняв, как
действуют разумные машины, мы сможем лучше понять
наши собственные мыслительные механизмы. Но в этой
книге акцент сделан на человеческой активности, чело-
веческих способностях, изучении особенностей человече-
ского ума.
Все мы изучаем познавательные функции (cognition),
каждый из нас со своей точки зрения, на своем уровне
описания. Науке о познании нужны мы все вместе, и
каждый трудится над своей частью проблемы. Наука о
познавательных (когнитивных) процессах - это новая
дисциплина, созданная пересекающимися интересами
философов, нейробиологов, социологов, антропологов,
лингвистов, психологов и исследователей в области ис-
кусственного интеллекта. Наша книга посвящена лишь
небольшой части этой науки, и написана она с точки зре-
ния психолога.
2. Сенсорная память
2. Сенсорная память
Махните рукой перед своим лицом. Слабый видимый
след, оставшийся после того, как вы опустили руку, след
только что происшедшего события - это зримое свиде-
тельство работы сенсорной памяти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41