Перестанем кричать, как мы делаем из политических
соображений, из любви к популярности: "надо покончить с церковью!"
Нужно совсем другое. Нужно покончить с невежеством. Из года в год мы
вводим в армию от 10 до 20 тысяч молодых людей, относительно
которых нельзя сказать, что они грамотны, потому что они умеют
вывести каракулями буквы своей фамилии. Дети не посещают школы.
Те, которые посещают, по выходе забывают, что знали и чему
выучились... Но если бы было только это. Есть факты гораздо более
зловещие. Число кабаков было в год падения второй империи - 386.000. В
конце 1909 года их насчитывалось уже 480.000. Другими словами, число
кабаков увеличивается каждый год на 2.293, т. е. каждый день Франция
обогащается шестью новыми питейными домами. На каждые
восемьдесят французов приходится по кабаку. Пьянство растет в
невероятных размерах. И оно влечет за собою, кроме обычного кутежа,
увеличение числа заболеваний бугорчаткой, помешательств,
самоубийств, преступности детей - еще нечто совсем новое. Речь идет
об одичании нравов, о развитии преступлений беспричинных, не с целью
грабежа, мести, ревности, а просто так, здорово живешь. Это
преступления, свидетельствующие об ослаблении задерживающих
центров, как говорят психиатры. Для обозначение преступников этого
рода всего десять лет назад выдумали новое слово. Их называют
апашами. Апаш - это одичавший человек, который делает зло часто
безо всякой надежды на личную выгоду, даже во вред себе.
Таковы нравы. Гуманное отношение к преступнику, как к больному,
которого "нужно не столько наказывать, сколько лечить", дало
результат диаметрально противоположный тому, которого ожидали.
"Больной" еще больше разболелся. Точно так же оказался
несостоятельным закон Беранже об условном наказании:
воспользовавшиеся его льготою сплошь и рядом возвращаются в суд,
совершивши новое, еще более тяжкое, чем в первый раз, преступление."
"И этого мало. Одичание нравов мало-помалу переходит из среды
апашей в такую, которая с ними до сих пор не имела ничего, в среду
взрослых рабочих. Появилось новое преступление: "охота на лисиц".
Прежде рабочие, которые делали стачки, ссорились, освистывали,
иногда били тех из своих товарищей, которые не хотели к ним
приставать. Теперь их стали убивать, и в газетах появилась новая
рубрика: "охота на лисиц".
Сорок лет "гуманного отношения к детям, к рабочим, к клиентам
суда и тюрем привели только к ослаблению задерживающих центров и
тех, и других, и третьих. И в юбилейные дни третьей республики в
газетах появилась рубрика: "о введении телесного наказания". Сто
десять лет спустя после провозглашения "прав человека" во французский
парламент внесен законопроект депутата Рено о праве наказания
плетьми в тюрьмах. Разве это не трагично?.."
Исторический очерк масонства
I
Впервые наименование "франк-масоны" встречается в ХI веке, но
тогда так назывались артели настоящих каменщиков, которые
странствовали с места на место, строили храмы и всякие здания и не
имели никакого отношения к политике. Образование собственно
масонского братства французский исследователь Бурнан объясняет
следующим образом:
"В средние века вся культура сосредоточивалась в монастырях.
Художниками были одни лишь монахи. Светские люди занимались
только войной и охотой. Но когда монахов - живописцев, зодчих и
ваятелей, оказалось недостаточно, волей-неволей должны были
возникнуть светские общества каменщиков и строителей. Эти
светские общества каменщиков и строителей приняли название
"свободных каменщиков", или франк-масонов благодаря преимуществам
и льготам, кои были им дарованы. Особенно увеличилось число свободных
каменщиков в эпоху готической архитектуры. В XII веке начинается
расцвет готики и затем в течении почти полутора веков ей
подчиняется европейское зодчество. Лучшими готическими
памятниками являются церковь Notre Dame de Treves, построенная в
1227 году, Кельнский собор, начатый в 1248 году и собор в Мейсене...
Каменщики образовывали тесно сплоченные артели, передавали друг
другу тайны своего искусства как бы в виде посвящения и представляли
большое сходство с монастырской организацией. Зародившись во
Франции при Людовике Дитяти, масонство в первоначальном своем виде
перешло в Германию в XIII веке, соорганизованное там Эрвином
Штейнбахом для постройки сначала Страсбургского собора, а затем
храмов в Вене, Цюрихе, Ландсгутте и Кельне. Для отличия от простых
рабочих масоны соединялись в содружества или кружки, называемые
ложами, под главенством страсбургской великой ложи...
...Подобные общества свободных каменщиков зародились в то же
время и в Англии, где начиная с XIV века они начали мало-помалу
принимать в свою среду, как бы в виде почетных членов, людей, не
занимающихся. ремеслом каменщиков".
Это произошло, выражаясь языком современных масонов, когда
"спекулятивное" масонство проникло в мастерские "оперативного"
масонства... Лиц, не занимающихся ремеслом, но принятых в каменный
цех, стали называть "accepted masons" в отличие от прочих, которые
назывались "admitted masons".
"Спекулятивное" масонство было уже в полном своем развитии в
Англии, когда там в 1648 году разыгралась кровавая революция,
завершившаяся убийством короля.
"Чтобы найти ключ ко всем революциям, начиная от убийства
Карла I до убийства Людовика XVI, - пишет современник французской
революции Ломбар де Ландр, автор "Les Societes Secretes en Allemagne"
(изд. 1819 года), - приходится всегда прежде всего обращаться к
таинственным масонским братствам... Красная фригийская шапочка,
которая в 1793 году стала эмблемою якобинцев, была также головным
убором британских индепендентов при возвышении Кромвеля".
Были, однако, или нет масонскими те тайные общества, которые
произвели в Англии революцию, но доказано с несомненностью
историческими данными, что уже к концу XVII века масонство
существует в Англии в виде ряда связанных друг с другом тайных лож и
оттуда распространяется по Европе.
"В начале XVIII века Париж явился центром интриг приверженцев
Стюартов... Благодаря усилиям якобитов и их непрестанной пропаганде
против британского правительства, создалось очень распространенное,
но тем не менее ошибочное мнение, будто масонство введено во
Францию якобитами и служило интересам Стюартов. Дело в том, что
все английские ложи были враждебны сторонникам Стюартов, которые
олицетворяли для них "реакцию" в политике и "нетерпимость" в
религии".
Быстрые успехи масонства в Европе привели к тому, что в 1747
году, по свидетельству "Defense apologetique des franc-macons", в числе
масонов уже находились император Франц I, принц Карл Лотарингский,
брат императора король Фридрих II, принц Валлийский и почти все
германские князья; Генрих Бурбонский, граф Клермонтский, был великим
мастером французского масонства с согласия короля Людовика XV, и все
самые важные сановники Франции принадлежали к масонству. Во всей
Франции, по словам той же "Defense", не было ни одного значительного
города, где бы не существовало у масонства своего "храма" и не
насчитывалось бы братьев среди самых выдающихся людей
парламентов, трибуналов, дворянства, духовенства и даже иезуитов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107
соображений, из любви к популярности: "надо покончить с церковью!"
Нужно совсем другое. Нужно покончить с невежеством. Из года в год мы
вводим в армию от 10 до 20 тысяч молодых людей, относительно
которых нельзя сказать, что они грамотны, потому что они умеют
вывести каракулями буквы своей фамилии. Дети не посещают школы.
Те, которые посещают, по выходе забывают, что знали и чему
выучились... Но если бы было только это. Есть факты гораздо более
зловещие. Число кабаков было в год падения второй империи - 386.000. В
конце 1909 года их насчитывалось уже 480.000. Другими словами, число
кабаков увеличивается каждый год на 2.293, т. е. каждый день Франция
обогащается шестью новыми питейными домами. На каждые
восемьдесят французов приходится по кабаку. Пьянство растет в
невероятных размерах. И оно влечет за собою, кроме обычного кутежа,
увеличение числа заболеваний бугорчаткой, помешательств,
самоубийств, преступности детей - еще нечто совсем новое. Речь идет
об одичании нравов, о развитии преступлений беспричинных, не с целью
грабежа, мести, ревности, а просто так, здорово живешь. Это
преступления, свидетельствующие об ослаблении задерживающих
центров, как говорят психиатры. Для обозначение преступников этого
рода всего десять лет назад выдумали новое слово. Их называют
апашами. Апаш - это одичавший человек, который делает зло часто
безо всякой надежды на личную выгоду, даже во вред себе.
Таковы нравы. Гуманное отношение к преступнику, как к больному,
которого "нужно не столько наказывать, сколько лечить", дало
результат диаметрально противоположный тому, которого ожидали.
"Больной" еще больше разболелся. Точно так же оказался
несостоятельным закон Беранже об условном наказании:
воспользовавшиеся его льготою сплошь и рядом возвращаются в суд,
совершивши новое, еще более тяжкое, чем в первый раз, преступление."
"И этого мало. Одичание нравов мало-помалу переходит из среды
апашей в такую, которая с ними до сих пор не имела ничего, в среду
взрослых рабочих. Появилось новое преступление: "охота на лисиц".
Прежде рабочие, которые делали стачки, ссорились, освистывали,
иногда били тех из своих товарищей, которые не хотели к ним
приставать. Теперь их стали убивать, и в газетах появилась новая
рубрика: "охота на лисиц".
Сорок лет "гуманного отношения к детям, к рабочим, к клиентам
суда и тюрем привели только к ослаблению задерживающих центров и
тех, и других, и третьих. И в юбилейные дни третьей республики в
газетах появилась рубрика: "о введении телесного наказания". Сто
десять лет спустя после провозглашения "прав человека" во французский
парламент внесен законопроект депутата Рено о праве наказания
плетьми в тюрьмах. Разве это не трагично?.."
Исторический очерк масонства
I
Впервые наименование "франк-масоны" встречается в ХI веке, но
тогда так назывались артели настоящих каменщиков, которые
странствовали с места на место, строили храмы и всякие здания и не
имели никакого отношения к политике. Образование собственно
масонского братства французский исследователь Бурнан объясняет
следующим образом:
"В средние века вся культура сосредоточивалась в монастырях.
Художниками были одни лишь монахи. Светские люди занимались
только войной и охотой. Но когда монахов - живописцев, зодчих и
ваятелей, оказалось недостаточно, волей-неволей должны были
возникнуть светские общества каменщиков и строителей. Эти
светские общества каменщиков и строителей приняли название
"свободных каменщиков", или франк-масонов благодаря преимуществам
и льготам, кои были им дарованы. Особенно увеличилось число свободных
каменщиков в эпоху готической архитектуры. В XII веке начинается
расцвет готики и затем в течении почти полутора веков ей
подчиняется европейское зодчество. Лучшими готическими
памятниками являются церковь Notre Dame de Treves, построенная в
1227 году, Кельнский собор, начатый в 1248 году и собор в Мейсене...
Каменщики образовывали тесно сплоченные артели, передавали друг
другу тайны своего искусства как бы в виде посвящения и представляли
большое сходство с монастырской организацией. Зародившись во
Франции при Людовике Дитяти, масонство в первоначальном своем виде
перешло в Германию в XIII веке, соорганизованное там Эрвином
Штейнбахом для постройки сначала Страсбургского собора, а затем
храмов в Вене, Цюрихе, Ландсгутте и Кельне. Для отличия от простых
рабочих масоны соединялись в содружества или кружки, называемые
ложами, под главенством страсбургской великой ложи...
...Подобные общества свободных каменщиков зародились в то же
время и в Англии, где начиная с XIV века они начали мало-помалу
принимать в свою среду, как бы в виде почетных членов, людей, не
занимающихся. ремеслом каменщиков".
Это произошло, выражаясь языком современных масонов, когда
"спекулятивное" масонство проникло в мастерские "оперативного"
масонства... Лиц, не занимающихся ремеслом, но принятых в каменный
цех, стали называть "accepted masons" в отличие от прочих, которые
назывались "admitted masons".
"Спекулятивное" масонство было уже в полном своем развитии в
Англии, когда там в 1648 году разыгралась кровавая революция,
завершившаяся убийством короля.
"Чтобы найти ключ ко всем революциям, начиная от убийства
Карла I до убийства Людовика XVI, - пишет современник французской
революции Ломбар де Ландр, автор "Les Societes Secretes en Allemagne"
(изд. 1819 года), - приходится всегда прежде всего обращаться к
таинственным масонским братствам... Красная фригийская шапочка,
которая в 1793 году стала эмблемою якобинцев, была также головным
убором британских индепендентов при возвышении Кромвеля".
Были, однако, или нет масонскими те тайные общества, которые
произвели в Англии революцию, но доказано с несомненностью
историческими данными, что уже к концу XVII века масонство
существует в Англии в виде ряда связанных друг с другом тайных лож и
оттуда распространяется по Европе.
"В начале XVIII века Париж явился центром интриг приверженцев
Стюартов... Благодаря усилиям якобитов и их непрестанной пропаганде
против британского правительства, создалось очень распространенное,
но тем не менее ошибочное мнение, будто масонство введено во
Францию якобитами и служило интересам Стюартов. Дело в том, что
все английские ложи были враждебны сторонникам Стюартов, которые
олицетворяли для них "реакцию" в политике и "нетерпимость" в
религии".
Быстрые успехи масонства в Европе привели к тому, что в 1747
году, по свидетельству "Defense apologetique des franc-macons", в числе
масонов уже находились император Франц I, принц Карл Лотарингский,
брат императора король Фридрих II, принц Валлийский и почти все
германские князья; Генрих Бурбонский, граф Клермонтский, был великим
мастером французского масонства с согласия короля Людовика XV, и все
самые важные сановники Франции принадлежали к масонству. Во всей
Франции, по словам той же "Defense", не было ни одного значительного
города, где бы не существовало у масонства своего "храма" и не
насчитывалось бы братьев среди самых выдающихся людей
парламентов, трибуналов, дворянства, духовенства и даже иезуитов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107