арабское ЬаЬа (<отец>), еврейское АЬЬа (с тем же значением),
СапЬтоппе (имя генерала, который так кстати произнес: <Дерь-
мо!>, когда его попросили уступить территорию), гаэльское
5сап (звук, исходящий из ануса), германское Коппеп (экскре-
ция), внушительное оп1еп, ассоциирующееся как с орденом за
заслуги, так и с английским огс1иге. Ужасный Бог-Отец повсю-
ду <Проводит свои маневры в разомкнутом строю> и пропо-

<Жизнь Дэвида Копперфильда, рассказанная им самим>, пер. А, В. Кривцо-
вой и Е. Ланна.

ОтАите (ср.-англ.) - грязь, дерьмо; нечто оскорбительное. - Прим. ред.

Цитата из Джойса с типичной для него игрой слов: в оригинале вместо ореп
п-{ег (<разомкнутый строй>) - ореп огЛиге (см. выше). - Прим. ред.

Роберт Антон Уиями

Психология эволюции

Диккенс и Джойс двухконтурчмя диалектика

ведует анально-авторитарные ценности: <Нет никаких богов,
кроме меня! Не поклоняйтесь идолам! Любите только меня!>
Он - злодей джойсовской ос1(Нпропу (то есть аг<1еп раПу,
вечеринки в саду), бог-плут, поставивший ловушку в Эдемском
саду; эго, интернализуемое в обучении туалету (ропу), бог гро-
ма и гнева (м1-<Нп).

Избегая его, <несчастные обитатели> земли всегда стре-
мятся к его противоположности, А. Л. П. Альп - это старогер-
манское слово, означающее <сновидение>; кроме того, альп -
корень названия первой буквы в греческом и еврейском алфа-
витах {альфа и алеф). В полном написании А. Л. П. -это Анна
Ливия Плюрабелла: прекрасная женщина, олицетворение <вод
жизни>. В ней столько же оральности и любви, сколько в <0м-
нибоссе> - анальности и угрозы:

Стремительная, упругая, с дрожащими локонами, то сожмет-
ся в точку, то вдруг разольется целым наводнением, старомодная
мамочка, чудесная мамочка, пригибаясь, проходящая под моста-
ми... счастливая, как влажный день, журчащая, пузырящаяся, ве-
село болтающая сама с собой, затопляющая поля...

Эта женщина-река - Совершенная Мать из наших детс-
ких снов и Великая Богиня древних, воплощение идеальной
биовыживательной безопасности. Человечество, по мнению
Джойса и Рэттрэя Тэйлора, вечно оставляет ее, чтобы следовать
за Героем (Отцом) к <кровогрязи Ватерлоо> (поле битвы
при Ватерлоо, покрытое кровью и экскрементами, демонстри-
рует анально-территориальные истоки войны), и вечно возвра-
щается к ней.

Такое циклическое видение истории - будь то у Джойса,
Рэттрэя Тэйлора, Вико (у которого Джойс черпал идеи), Гегеля-
и-Маркса и т.д.- является лишь частью истины, но именно

Т. е. <детский горшок>. - Прим. ред.

Т. е. <бог> и <шум, грохот>. -Прим. ред.

У Джойса - ипНаррчапК. - Прим. ред.

той ее частью, которую большинство людей испуганно отказы-
ваются признавать, поэтому ей необходимо уделять особое
внимание. Говорим ли мы в терминах матристско-патристской
диалектики Тэйлора, циклов Божественной, Героической и Го-
родской эпох Вико, марксистско-гегельянской троицы <тезис-
антитезис-синтез> или в терминах любых других вариантов
этой схемы, - мы говорим о закономерности, которая в дейс-
твительности существует и регулярно проявляется.

Однако проявляется она лишь в той степени, в какой люди
роботизированы - пойманы в западню жестко заданных реф-
лексов.

Когда накопленные факты, инструменты, приемы и мето-
ды нейронауки - науки изменения и освобождения мозга -
достигнут критической массы, все мы сможем освободиться от
этих роботических циклов. Одна из основных идей этой книги
заключается в том, что мы уже несколько десятилетий прибли-
жаемся к этой критической массе и достигнем ее гораздо рань-
ше, чем вы преполагаете.

Сегодняшнее неистовство территориально-эмоциональ-
ной драчливости, охватившее планету, - это не просто паде-
ние еще одной цивилизации в соответствии со схемой Вико.

Это родовые муки космического Прометея, пробуждаю-
щегося от длительного кошмара истории одомашненных при-
матов.

Все это, конечно, не более чем генетико-исторические
обобщения, которые не могут в точности подходить какой-ли-
бо реальной семье. Архетипы Милосердной Богини и Враждеб-
ного Великана не активизируются в семьях, где мать холодна,
недружелюбна, озлоблена и т.д., а отец представляет собой
теплую, поддерживающую ребенка фигуру. Статистика пока-
зывает различия в импринтах первого и второго контуров в
подобных семьях, поэтому ребенок может вырасти кем угодно
- шаманом, шизофреником, гением, гомосексуалистом, ху-
дожником, психологом и т. д.

У Джойса - ЫиЛИеЛ-, в этом же слове содержится и Ьап1еЦеШ (<поле
битвы>). - Прим. ред.

Упражнение

Используя развитую в этой главе теорию, проанализируй-
те следующие личности:

1. Скарлетт 0Хара

2. Кинг-Конг

3. Одиссей

4. Гамлет

5. Багз Банни

6. Р. П. Макмерфи

7. Дмитрий Карамазов

8. Ричард Никсон

9. Томас Джефферсон

10. Св. Павел

11. Утенок Дональд

12. Яго

13. Джен Эйр

14. Иосиф Сталин

15. Жанна дАрк

16. Тимоти Лири

17.АлистерКроули

18. Роберт Антон Уилсон

19. Мао

20. Карл Юнг

21. Махатмы Востока

22. Ганнибал Лектер

23. Вы

Врач-маньяк из фильма <Молчание ягнят>. - Прим. перев.

Глава 6

Времясвязывающий
семантический контур

Если свести вместе два разума, всегда появляется третий,
высший разум, который незримо способствует их
сотрудничеству,

- Уильям С, Бэрроуз и Брайан Джизн,
<Третий разум>

ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ СУЩЕСТВАМ СВОЙСТВЕННО
СВЯЗЫВАТЬ ВРЕМЯ

Третий семантический контур имеет дело с артефактами и соз-
дает <карту> (туннель реальности), которую можно передавать
другим, даже через поколения. Такими картами могут быть
картины, проекты, слова, концепции, инструменты (сопро-
вождаемые вербальной инструкцией по применению), теории,
музыка и т. д.

Л. еловеческие существа {одомашненные приматы) относятся
к созданиям, использующим символы. Это значит, как заметил
основоположник семантики Кожибский, что те, кто правит
символами, правит нами.

Если Моисей, Конфуций, Будда, Мухаммед, Иисус и св.
Павел до сих пор оказывают живое влияние - а это действи-
тельно так, если взглянуть на окружающий мир, - то только
потому, что их Сигнал был донесен до нас человеческими сим-
вольными системами. Эти системы включают в себя слова,

Роберт Антон Уймой

Психология эволюции

Времмвязмвающий семантический контур

произведения искусства, музыку, ритуалы и неосознанные ри-
туалы (<игры>), при помощи которых передается культура.
Маркс и Гитлер, Ньютон и Сократ, Шекспир и Джефферсон
продолжают <править> частями человечества тем же способом
- при помощи семантического контура.

Еще в большей степени и еще менее осознанно мы подвер-
гаемся управлению со стороны изобретателей колеса, плуга,
алфавита и даже римских дорог.

Так как слова одновременно содержат денотации (ссылки
на сенсорно-экзистенциальный мир) и коннотации (эмоцио-
нальные оттенки, поэтические и риторические аспекты), людей
можно заставить действовать даже при помощи слов, которые
не имеют ни значений, ни соответствий в реальном мире. В
этом заключается механизм демагогии, рекламы и большинс-
тва организованных религий.

Контур биовыживания делит проявления окружающего
мира только на два вида:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66