Каждый из нас замкнут в туннеле реальности (предполо-
жение-потребление), созданном собственным мозгом. Мы не
<видим> и не <ощущаем> его в качестве модели, созданной на-
шим мозгом. Мы автоматически, бессознательно, механически
<видим> и <ощущаем> его вне нас и считаем его <объектив-
ным>. Когда мы сталкиваемся с кем-либо, чей отдельный тун-
нель реальности явно отличается от нашего, мы слегка пугаем-
Роберт Антон Уиясон
Психология эволюции
Введение в контур метапрограммирования
01 и всегда теряем ориентацию. Мы склонны считать, что эти
люди либо сумасшедшие, либо пытаются нас каким-то образом
надуть, либо это спланированный розыгрыш.
Однако с нейрологической точки зрения очевидно, что не
существует ни одной пары людей, у которых были бы одинако-
вые жесткие генетические программы, одинаковые импринты,
одинаковое кондиционирование и одинаковый опыт обуче-
ния. Мы все живем в отдельных реальностях, вот почему в
нашем общении так часто возникают недоразумения и обиды.
Я говорю <мяу>, а вы говорите <гав-гав>, и каждый из нас
считает другого тупицей.
Согласно статистике, более 100 миллионов жителей США
<верят> в НЛО и по меньшей мере 15 миллионов сами их виде-
ли. Система идей, слухов, мифов, надежд и т. д., образовавшая-
ся вокруг феномена НЛО, может быть наиболее сильным социо-
логическим фактором изменений, в настоящее время происхо-
дящих в нашем обществе, как недавно заметил д-р Жак Балле в
своем обращении к специальному комитету ООН, занимающе-
муся загадкой НЛО.
Если разобраться, все споры и ссоры по поводу НЛО вра-
щаются вокруг тех двух категорий, которые я бы назвал цент-
ральными. Это невинные на первый взгляд понятия <внут-
реннее> и <внешнее>. Грубо говоря, к <скептикам НЛО> отно-
сятся те, кто заявляет, что НЛО находится <внутри> наблюдате-
ля (<галлюцинация>, ошибка и т. п.), а к <верующим> - те, кто
заявляет, что НЛО находится <вне> наблюдателя (объективное
существование).
Как не раз предупреждал семантик Альфред Кожибский,
когда мы разделяем вербально то, что не может быть разделено
экзистенциально, мы вводим ошибки в наше мышление. Лю-
бимым примером Кожибского был вопрос о <пространстве> и
<времени>; на деде мы никогда не встречаемся только с <прост-
ранством> или только со <временем>. Например, год определя-
ет пространство, которое Земля пересекает, вращаясь вокруг
Солнца. С другой стороны, пространство, пересекаемое Землей
за один ее оборот вокруг Солнца, дает нам время, которое мЛ
называем <годом>. Вербальное разделение <пространства> и
<времени> в конце XIX века превратилось для физики в огром-
ную проблему, вызвавшую множество парадоксов и противо-
речий; ее решил гений Эйнштейна, который вернулся к исто-
кам этих категорий, понял, что они созданы нами же, и заново
выстроил физику на основе того простого экзистенциального
факта, что мы никогда не сталкиваемся с <пространством> или
<временем> по отдельности, а только с неразделимым <прост-
ранственно-временным континуумом>.
Применяя эту операциональную ориентацию Эйнштейна
к проблеме НЛО, можно заметить, что мы никогда не встреча-
ем упоминание о НЛО без упоминания о тех, кто его наблюдал.
Даже НЛО, <замеченные> радаром, становятся НЛО (НЕО-
ПОЗНАННЫМИ летающими объектами) в процессе оценки в
нервной системе оператора радара.
Таким образом, эйнштейновский и операциональный под-
ход будет состоять в том, чтобы принять единство <НЛО-наб-
людатель> и прекратить разделять его на <НЛО> и <наблюдате-
ля>.
В описаниях контактов <человек-НЛО> встречаются следу-
ющие типы <пришельцев>:
черные люди, голубые люди, зеленые люди с черными лица-
ми;
люди, покрытые рыбьей чешуей, волосатые карлики, лысые
карлики с огромными головами, безрукие гуманоиды;
трехпалые карлики, восьмипалые карлики, люди с клешня-
ми вместо рук, одноглазые люди;
люди с ушами слона, длинноволосые бесполые женоподоб-
ные люди, люди-обезьяны, люди-птицы;
роботы, цилиндрические существа, передвигающиеся на ру-
ках, безголовые существа, карлики в нацистских мунди-
рах;
зловещие <серые>, проводящие сексуальные и генетические
опыты на людях.
И это -лишь малая часть обширного <бестиария> уфоло-
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюцщ
Введение в контур метапрограммирования
Среди аппаратов> управляемых этими странными экипа-
жами, встречаются большие шары света, малые шары света,
пучки света, корабли из твердого металла, диски с плоским
дном, конические диски, монетовидные диски, куполообраз-
ные диски, овалы, сферы, сфероиды, сигарообразные летатель-
ные аппараты, кубы, тетраэдры, полумесяцы, <яйца>, капли,
бумеранги. Это тоже лишь малая часть списка.
<К нам вторгаются представители десятков разных галак-
тик>, - сказал Отто Биндер, сторонник внеземной теории
НЛО, когда ему показали этот список.
Во всей этой неразберихе просматривается лишь одна за-
кономерность: у всех, кто вступал в Тесный Контакт, заметно
изменялась личность. На одном конце шкалы находятся пара-
ноидальныеи шизофренические срывы или острое, требующее
госпитализации беспокойство; на другом - <просветления>,
подобные просветлениям Будды, Мухаммеда, Иисуса и св. Пав-
ла. Между этими двумя крайностями мы обнаруживаем мощ-
ный мессианский фанатизм, типичный для вульгарной религи-
озности.
Другие статистические сведения можно найти в литерату-
ре. Так, например, широко распространено упоминание о ми-
гающих огнях - вспомним св. Павла и тысячи свидетелей в
Фатиме. Гул и жужжание также нередко встречаются - в лю-
бом виде шаманизма, в Фатимском чуде и даже в такой слож-
ной системе изменения мозга, как тибетский буддизм.
Не стоит недооценивать этот феномен только потому, что
он иррационален. А когда 900 фанатиков принимают цианид
по приказу параноика, принимающего амфетамины, - это
рационально? А нацизм и святая инквизиция -рациональны?
Как д-р Жак Балле сказал в своем обращении к комитету ООН
по изучению НЛО,
Существует и третий аспект феномена НЛО, заслуживаю-
щий пристального внимания... Этим третьим аспектом является
система социальных верований, созданная... ожиданием захват-
чиков из космоса. Эта вера... создает новые религиозные, культур-
ные и политические концепции, которым социальная наука пока
не придает значения.
Рационализм - философия, к которой мы испытываем
большую симпатию, как к отсталому родственнику, - хочет
взять <наблюдателей> НЛО за шиворот, энергично их встрях-
нуть и закричать им в уши: <Этого никогда не было! - понят-
но?> Что ж, может, не было - а может, и было. В любом случае,
наблюдатели НЛО являются лучшими художниками, чем сами
осознают.
Очевидно также, что и Рационалист является лучшим ху-
дожником, чем осознает. Среди миллионов людей, имеющих
или придумывающих подобный опыт каждый день в каждом
городе на планете. Рационалист создал отдельную реальность, в
которой подобные вещи никогда не происходят - с ним.
Летающие блюдца и экстрасенсорное восприятие (уже не
говоря о Фатиме и ее <чудесах>) кажутся вещами, весьма дале-
кими от <решения> Патти Херст стать грабительницей банков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66