Первая Волна превратила племенных людей в крепостных
(или помещиков), создав совершенно новое социальное разно-
образие, настолько тонкое и неуловимое, что антропологи и
социологи могут годами изучать его невидимые аспекты. Тем
не менее эта трансформация так огромна, что большинство
заметит ее невооруженным глазом: не отличить племенного
человека от феодального так же невозможно, как не отличить
собаку от осла.
Вторая Волна создала то, что Тоффлер остроумно называет
<индуст-реальностью>, вызвав появление промышленных лю-
дей, которые так же очевидно отличаются от феодальных или
племенных людей, как дельфины отличаются от розовых кус-
тов или броненосцев.
Третья Волна, которая началась, когда Шеннон и Винер
дали определение понятию информация, а фон Нейман разра-
ботал первый программируемый компьютер, сейчас все еще
находится в движении. К середине 80-х домашний компьютер
стал таким же обычным бытовым прибором, как телевизор.
Современная компьютерная сеть - компьютеры, <разговари-
вающие> с компьютерами, - удваивается в размерах каждые
четыре месяца. Эта трансформация также будет тотальной:
она создаст совершенно нового <мужчину>, новую <женщину>,
нового <ребенка>, новую <личность>, новое <общество>, новые
концепции <труда>, <энергии>, <реальности> и т. д.
Средний человек 1998 года в 2008 году будет выглядеть
таким же отсталым, как средневековый крепостной - сегодня.
То, что мы сегодня считаем нормальной работой, нормальны-
ми социальными ролями, нормальным <человечеством>, скоро
будет казаться таким же архаичным, какими нам сегодня ка-
Роберт Антон Уилсон
Психология эвояюп
Квантовая эволюция
жутся алхимики, кузнецы, глашатаи, придворные и цирюль-
ники.
Конечно же, Тоффлер не заявляет, что компьютер -это и
есть вся Третья Волна; его можно принять лишь в качестве
эмблемы того, что сейчас происходит. Фабрика, в этом смысле,
была эмблемой Второй Волны. Она представляла собой не
просто средство, при помощи которого <индуст-реальность>
распостранилась по всему миру, увеличивая наше коллектив-
ное богатство (и бедство); она также стала моделью для всего
остального. Наши школы - это мини-фабрики, или модели
фабрик, так как их основным первоначальным назначением
бьиа подготовка людей к работе на фабрике. Необходимость
появления школ объясняется тем, что, если феодализму не тре-
буются грамотность масс, индустриализм без нее невозможен.
По образцу тех же фабрик в учреждениях были установлены
определенные рабочие часы, даже если это мало влияло или не
влияло вообще на эффективность работы персонала. В общем,
<индуст-реальность>, реальность индустриального века, заста-
вила всех роботически шагать в ногу с фабричной системой.
<Индуст-реальность> до сих пор настолько распростране-
на, что, как заметил Маклахэн, мы ее практически не замечаем.
Так, например, в феодальную эпоху музыка и музыкальные
коллективы никогда не выходили за рамки камерности-трио,
квартеты и т. п. Современная же симфония, с ее огромным
оркестром, прометеевскими темами, богоподобным дириже-
ром (<капиталистом>), концертмейстером (мастером), гармо-
нией струнных и духовых инструментов и т. д., является прек-
расным художественным выражением тех методов массовой
организации людей, которые в менее возвышенных формах
обычно применяются на конвейерах фабрик. (Фабрики также
Свободный писатель, безусловно, может работать когда ему вздумается, но,
например, Джон Мавдональд - чрезвычайно популярный (и очень талантливый)
писатель - в недавнем интервью признался, что всегда работает с девяти до пяти,
ибо так ему кажется <естественнее>. В нейронах Макдональда присутствует фабрич-
ный распорядок дня. Автор настоящей книги, прожив двадцать лет по фабрично-
офисным часам, работает в любое время дня и ночи, когда его посещает <вдохнове-
ние>, но никогда не начинает в девять и не заканчивает в пять, чтобы не скатиться
к прошлым привычкам.
нуждались в городах - массовых скоплениях рабочей силы в
одном месте, - которые сделали эту симфонию экономически
возможной. Аристократ не мог бы себе позволить или ему
просто не пришло бы в голову содержать больше музыкантов,
чем требуется для полноценной камерной музыки.)
Не только <космический оптимизм> Бетховена был дети-
щем Эпохи Разума, из которой родилась индуст-реальность; в
самих оркестрах, для которых он писал, проявлялся индустри-
альный стиль организации.
Безусловно, индустриализм (Вторая Волна) наряду с но-
вым богатством создал и новое бедство; большая часть создан-
ного богатства экспроприировалась меньшинством. Как бы это
ни уязвило социалистов, необходимо признать, что подобный
путь был неизбежен для общества одомашненных приматов.
Несколько альфа-самцов всегда видят свою выгоду более ясно,
чем большинство - свой коллективный интерес.
Тем не менее, когда индуст-реальность в достаточной мере
распространилась, за ней последовал социализм. Нравится чи-
тателю или нет (автор, не стыдясь своих предубеждений, приз-
нает, что ему это не нравится), но это также было неизбежно.
Накопление доселе невиданных богатств не могло не вызвать
ропота против удерживающих его в своих руках альфа-самцов
и попыток завладеть тем, что они так эгоистично экспропри-
иировали. Эта ситуация наблюдается даже у бабуинов: слиш-
ком несносного альфа-самца группа более молодых самцов из-
бивает и выбрасывает из стаи.
Ни капиталистическая, ни социалистическая индуст-ре-
альность не смогла дать людям то, в чем они более всего нужда-
ются: независимость и справедливость, свободу и достаток,
постоянный рост м постоянную безопасность. Для нас капита-
лизм-социализм - это всегда дилемма, а не выбор.
Третья Волна может преодолеть, и преодолеет, эти пробле-
мы в рамках индустриализма. Третья Волна не будет ни капита-
листической, ни социалистической, ни какой-либо смесью того
и другого. Она потребует совершенно нового типа экономичес-
ких отношений - точно так же, как феодализм создал эконо-
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюции
Квантовая эволюция
лю, образовались из облака галактической пыли и газа пять-
шесть миллиардов лет назад.
Считается, что первые, одноклеточные формы жизни -
первые отблески зари биовыживательного <сознания> первого
контура - возникли на Земле примерно 3,4 миллиарда лет
назад.
Позвоночные - с эмоционально-территориальным соз-
нанием второго контура - начали появляться примерно пол-
миллиарда лет назад.
Развитие человеческого разума третьего контура - языка
и мысли - началось, по-видимому, около 100 тысяч лет назад.
Полностью одомашненный примат - Нота мепз, - облада-
ющий <моральным> сознанием четвертого контура, появился
максимум 30 тысяч лет назад. Контуры с пятого по восьмой
возникли уже в историческую эпоху.
С развитием науки все эти цифры постоянно пересматри-
ваются, однако соотношение между ними остается принципи-
ально неизменным, и это соотношение потрясает.
Как неоднократно отмечалось, если сжать весь этот эволю-
ционный сценарий до 24-часовых суток, начиная с полуночи,
то жизнь появляется незадолго до полудня, а вся человеческая
история (начиная с появления хрюкающих, вооруженных ду-
бинкой обезьяноподобных людей в Африке и заканчивая мо-
ментом, когда американский астронавт Нил Армстронг ступил
на поверхность Луны) укладывается во вторую половину пос-
ледней секунды перед наступлением следующей полуночи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66