Необходимость в привязывании контура биовыживания к
кому-либо (или чему-либо) иллюстрируется случаем с жира-
фом, который импринтировал джип охотника в качестве заме-

Психология эвоя

Роберт Антон Уилсон

нителя матери. Точно так же дети, выросшие без сестер
братьев, особенно <удаленной сельской местности, часто 1
дают себе воображаемых товарищей по играм, которые, о
ко, могут стать достаточно <реальными>, чтобы напугать р<
телей и заставить их подозревать психическое расстройс
Приводимые д-ромЛири свидетельства моряков и исследов
телей, побывавших в изоляции, показывают, что подобно)
рода <проводники>, <собеседники> или <ангелы-хранители
достаточно быстро появляются и у взрослого, как только (
лишается возможности нормального социального контаи
Они также быстро приходят к тем, кто находится в загадочно
состоянии, называемом <околосмертным опытом> или <вых
дом из тела> (например, когда сердце останавливается на оп
рационном столе).

Первое человеческое существо, которое субъект ЕЙ)
после такой изоляции, легко может быть избрано им в качес
заменителя матери или отца. Это объясняет, почему у люд
попавших в заложники к террористам (например, пассажи]
захваченного самолета), часто развивается <парадоксальна
симпатия к тем, кто угрожает им смертью. Это также объяси
ет, почему призывник начинает видеть в своих похитителях)
только захватчиков, но и защитников, а также почему под)
гнутая промывании мозгов жертва начинает угождать, бл
дарить и, в конце концов, <уважать> промывателя мозгов.

В любом случае, так как контур биовыживания связав
питанием, те, кто доставляет пищу, становятся вероятным)
объектами привязышгия. Политический заключенный, при
зывник, заложник террористов - все они в процессе регуляд
ного кормления понемногу привязываются к тем, кто дер>
их в плену. В неявной форме это присутствует в различь
религиях (но уже без запугивания, которое создает настоят
импринтную уязвимость): за ритуалом крещения-возроя
ния следует трапеза-причащение.

Варианты этих методик могут применяться даже к тем, )
попадает в среду промывания мозгов добровольно, как это бь
ло в <Народном Храме>, <Семье> Мэнсона и других подобнь
организациях. Как толь ко жертва оказывается на территори

Как промывать мозги друзьям и роботизировать людей

щцы, первый шаг - это ее изоляция, обрыв всех связей с
дцним миром и его конфликтующими туннелями реальнос-

р то же время быстро создается атмосфера родительской
ябви и зашиты (так называемая <бомбардировка любовью>)
и подается пища.

Независимо от того, добровольно ли субъект попадает в
новые условия или его похищают (или арестовывают, как в
"ддицейских государствах), цель следующего этапа обработки
_ сломать его эмоционально-территориальные импринты
второго контура. Это значит, что субъекта продолжают кор-
мить (поддерживать оральную зависимость первого контура) и
в то же время всеми возможными способами атакуют его эго
второго контура. Последовательное сравнение приемов <сина-
ноновских игроков> и, например, сержанта учебного лагеря
армии США выявит удивительное сходство: в сущности, на все
лады повторяется одно и то же: <Ты совершенно неправ. Мы
совершенно правы. Очень маловероятно, чтобы такой непра-
вый, как ты, когда-либо стал правым, но мы постараемся тебя
переделать>. Конечно же, широко используется анальный сло-
варь территориального статуса. Идеальный субъект должен
почти забыть свое имя и быть готовым отзываться на окрик
<Эй, ты, задница!>.

Чувство <Низшего Щенка> может быть усилено перио-
дическими дозами настоящего страха. <Страх - великий учи-
тель> -одно из любимых изречений Чарли Мэнсона. В комму-
нистических странах (как показано в замечательном, правди-
вом фильме Коста-Гравы <Исповедь>) любимый трюк промы-
вателей мозгов состоял в том, чтобы вывести субъекта из каме-
ры, провести в тюремный двор и накинуть ему на шею петлю,
как будто сейчас его повесят. Облегчение, которое он испыты-

<Синанон> - организация, помогающая наркоманам избавиться от прист-
растия к героину, В отличие от других <Анонимных алкоголиков> и т. п" практикует
очень жесткие, конфронтационные психологические методики, называемые <сина-
ноновской игрой>. -Прим. ред.

Низший Щенок и Высший Щенок - социальные роли, очень рано импринти-
Руемые в каждом коллективе (<помете щенков>). См.: Р. А. Уилсон. Квантовая
"сихомгия. К.: <Янус>, 1998, гл. 12. - Прим. ред.

Психомгия мол

< Антон Уиясоя

вает, когда все это оказывается блефом, создает идеальную 1
принтную уязвимость. Вариант подобной ситуации есть в мс
романе <Иллюминатус!>: жертву убеждают, что она отравле
помещают в гроб и захлопывают крышку. Прошедшие инм
ацию в качестве мастера-масона, я думаю, признают, что это
есть та самая <отметка, которую ты унесешь с собой в могил

У индейцев зуни каждого мужчину в юности похища
<демоны> в масках, которые увозят его от племени (от мате
и других импринтированных символов безопасности). Его
щат в пустыню и бьют плетьми. Затем <демоны> снимают м
ки и оказываются родственниками жертвы по материно
линии; в этот момент импринтной уязвимости посвящаемо>
объясняют племенные <секреты> (местный туннель реально
ти). Естественно, все это оставляет неизгладимый след в со
нании новичка. Подобные обряды посвящения существуют
всех племен, хотя не всегда столь искусно разработанные. О
волическими и менее жесткими вариантами этого обряда я1
ются бар-мицва и конфирмация - церемонии наших мест]
мегаплемен.

Перерождение второго контура можно считать практич<
ки завершенным, когда Низший Щенок начинает искренне 1
не лицемерно) искать одобрения Высших Щенков. Это, коне
но, начинается как вынужденное исполнение роли; опыта-
промыватель мозгов знает это и не особенно возражает.
тонко стимулирует этот процесс, чтобы <актерская игра> (
новилась все более реальной. Как давно заметил Эдмунд Б
(и как известно каждому актеру, практикующему метод Ст
ниславского), нельзя сделать три драматических гневных жес
в политическом выступлении, не начав при этом ощущать на
тояший гнев. Нельзя сделать три жеста подчинения, не нач
при этом ощущать покорность. (В этом и состоит секрет пс
хологии <человека фирмы>, в котором годы покорности вы{
батывают настоящее самоотождествление с работодателем.),

Призывник сначала старается угодить сержанту, чтобы и
бежать дальнейших унижений и наказаний. Постепенно он Я
чинает по-настоящему хотеть угодить сержанту, т. е. доказав
что он не совсем плох и <достаточно хорош> для того, ~~~

Как промывать мозги друзьям и робтпишровать людей

д. солдатом. Патти Херст, без сомнения, сначала притворя-
что приняла туннель реальности САО, но затем игра нача-
постепенно превращаться в реальность.

Этот процесс ускоряется при помощи системы периоди-
длх поощрений. Субъект все чаще и чаще выдает (как ска-
зали бы бихевиористы) требуемое поведение. Поскольку люди
строены сложнее, чем представляют себе бихевиористы, необ-
тсолнмо перемежать поощрения наказаниями за <неискрен-
ность> или <отступничество>. Субъект должен понять:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66