Читателю может казаться,
что некоторые из приведенных выше выражений так уничижи-
тельны, так полны предрассудков, что употреблять их могут
только самые невежественные и фанатичные люди; но это к
делу не относится. На что необходимо обратить внимание, так
это на легкость, с которой мы замечаем погрешности в чужих
семантических картах, при этом практически не замечая пог- 1
решностей в своих собственных семантических туннелях реаль-1
ности. Если бы читатель родился в Арканзасе в 20-х годах наше-
го века, первое выражение в первом столбце могло бы пока-
заться ему естественным, точным и нормальным обозначением
первого работника НАСЦН, прибывшего для защиты интере-
сов негров.
Символизм этих вопросов затрагивает не только область
лингвистики. Так, к примеру, анекдотический англичанин, ко-
торый каждый вечер переодевался к ужину, живя в заброшен-
ной тропической хижине, отнюдь не был дураком. Он сохранял
вокруг себя английскую действительность третьего контура
чтобы не быть втянутым в реальность туземцев. Посмотрите
что произошло с Курцем из <Сердца тьмы> Джозефа КонрадаД
когда африканский туннель реальности вытеснил его европейс-1
кий туннель.
НАСЦН - Национальная ассоциация содействия цветному населению. - Ь
Прим. ред.
Человеку хватает нескольких недель в тюрьме, чтобы прев-
ратиться в <осужденного>, и, что бы он ни думал о себе прежде,
всего нескольких недель в армии, чтобы превратиться в <солда-
та>.
Эти замечания продолжают объяснение высказанного на-
ми ранее утверждения, что сознание и его содержимое функцио-
нально идентичны. Природа символьного процесса такова, что,
если он уже начался, для человека практически невозможно (не
имея профессиональных нейрологических знаний) избавиться
от созданного им же или навязанного окружающей средой тун-
неля реальности.
Курт Сэксон является автором книги <Джеймс Бонд для
бедняка> -учебника, в котором собраны все возможные сведе-
ния о практических приемах, при помощи которых можно
убить или искалечить человека, <Выживателя> - четырехтом-
ного труда на эту же тему, рассказывающего, где достать любые
возможные виды оружия, <Гниющего корня> -резкой критики
в адрес Алекса Хэйли, предположившего, что рабство было
проявлением несправедливости по отношению к черному насе-
лению, и нескольких других книг такого же рода. Имя мистера
Сэксона не встречается в либеральных журналах, которые оп-
ределяют популярность автора, но, несмотря на это, он имеет
обширный круг читателей среди апокалиптических ультрапра-
вых сект.
В 1970-х годах мистер Сэксон писал, что к 1982 году Штаты
будут почти полностью уничтожены. Он объяснял это тем, что
правительство большими налогами лишило бизнес <конку-
ренции>, в то же время субсидировав 30 миллионов <неконку-
рентоспособных> за счет программы вэлфэра и еще 30 милли-
онов - за счет социального страхования. Таким образом, эта
страна, по словам Сэксона, превратилась в <Диснейленд для
придурков>.
В 1982 году, согласно прогнозу Сэксона, вся американская
экономика должна была прийти к краху. <Миллионы налогоп-
лательщиков останутся без работы... Миллионы, сидящие сей-
час на валиуме и других транквилизаторах, сойдут с ума, когда
не смогут больше их приобретать. Наркоманы будут кишеть
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюции
Различные модели и различные хаосы
вокруг аптек в поисках дозы, уничтожая все, что им не удастся
украсть...> Мы окажемся беззащитными перед нападением рус-
ских, потому что <наши политики так увлечены заботой... о
неконкурентоспособных иждивенцах, что у нас не останется
средств на дальнейшее развитие промышленности с целью
поддержания обороноспособности страны. Но, даже если я
ошибаюсь, от нашей испорченной профсоюзами, капризной
рабочей силы нельзя ждать производительности, с которой на-
ши родители работали на военных предприятиях в конце 30-х
- начале 40-х годов>. Сэксон сообщает нам, что единственный
выход - в том, чтобы покупать фермы, заказывать его книги
об эффективных способах уничтожения людей и запасаться
различными видами оружия для того, чтобы уничтожать <пло-
дящихся слабоумных и паразитов>, которые покинут обречен-
ные города и отправятся отнимать ваш урожай.
Мистер Сэксон считал это объективным прогнозом, осно-
ванным на нерушимых <законах> социологии и экономики,
которые он почерпнул из писаний госпожи Айн Ранд. Ему не
приходило в голову, что апокалиптический туннель реальнос-
ти, в котором он живет, представляет собой художественное
произведение, в котором отражается его личное эмоциональное
беспокойство и враждебность.
Джон Уайт считает, что Земля сдвинется со своей оси не
позднее 1999 года. Это будет сопровождаться <значительными
человеческими жертвами>, и в результате цивилизация будет
почти полностью уничтожена. Единственный выход для вас,.;
говорит он, это удалиться на ферму (в духе мистера Сэксона),
где вы, вероятно, все равно будете стерты с лица земли, но при .
этом у вас будет преимущество перед горожанами в том, что, .
когда земная ось начнет сдвигаться и повсюду начнутся землет- ,
рясения, на вас не будут падать небоскребы.
Мистер Уайт считает это объективным прогнозом, осно-
ванным на вечных <законах> кармы, которые он узнал от раз- :
личных оккультистов и гуру. Он также ни в коем случае не:
считает апокалиптический туннель реальности, в котором жи-
вет, художественным произведением, отражающим его личное
эмоциональное беспокойство и враждебность.
Мистер Уайт также считает, что многие НЛО на самом деде
являются демонами и что после того, как произойдет сдвиг
земной оси, многие из нас отправятся в <ад>, но, к счастью, не
навсегда, а только <на неопределенный срок>.
Если мы смотрим на мир, не имея ни одной идеи, то видим
только хаос, бесформенную пустоту, существовавшую до того,
как <Бог> (интеллект) начал создавать мир (систему).
Как только мы, создав наш собственный мир, становимся
<образом и подобием Бога>, у нас появляется модель этого
хаоса. Эта модель очень удобна - без нее мы не были бы
людьми, -но может ввести нас в заблуждение, когда мы забы-
ваем, что сами ее создали.
Ни одна из моделей реальности, рассмотренных в этой
главе, какой бы странной она ни казалась некоторым читате-
лям, не является более надуманной, чем официальная модель
реальности, известная как консенсусная (а в сущности, среднес-
татистическая) реальность. И эта модель вовсе не так консен-
сусна, как это кажется на первый взгляд. Отъедьте на сто миль
в любом направлении - и увидите, как консенсус начнет раз-
рушаться. Отъедьте еще на тысячу миль в любом направлении
- и от этого консенсуса почти ничего не останется...
<Люди Земли - это острова, - сказал Клемент Этли, -
кричащие друг другу через океаны непонимания>. Каждый ос-
тров - это отдельный туннель реальности, созданный а) на-
шей культурой, б) нашей субкультурой и в) мифотворцем, или
художником, живущим в каждом из нас и представляющим ту
самую несокрушимую индивидуальность, которая делает меня
и вас уникальными человеческими созданиями, а не просто
воспроизводимыми копиями, как муравьи в муравейнике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
что некоторые из приведенных выше выражений так уничижи-
тельны, так полны предрассудков, что употреблять их могут
только самые невежественные и фанатичные люди; но это к
делу не относится. На что необходимо обратить внимание, так
это на легкость, с которой мы замечаем погрешности в чужих
семантических картах, при этом практически не замечая пог- 1
решностей в своих собственных семантических туннелях реаль-1
ности. Если бы читатель родился в Арканзасе в 20-х годах наше-
го века, первое выражение в первом столбце могло бы пока-
заться ему естественным, точным и нормальным обозначением
первого работника НАСЦН, прибывшего для защиты интере-
сов негров.
Символизм этих вопросов затрагивает не только область
лингвистики. Так, к примеру, анекдотический англичанин, ко-
торый каждый вечер переодевался к ужину, живя в заброшен-
ной тропической хижине, отнюдь не был дураком. Он сохранял
вокруг себя английскую действительность третьего контура
чтобы не быть втянутым в реальность туземцев. Посмотрите
что произошло с Курцем из <Сердца тьмы> Джозефа КонрадаД
когда африканский туннель реальности вытеснил его европейс-1
кий туннель.
НАСЦН - Национальная ассоциация содействия цветному населению. - Ь
Прим. ред.
Человеку хватает нескольких недель в тюрьме, чтобы прев-
ратиться в <осужденного>, и, что бы он ни думал о себе прежде,
всего нескольких недель в армии, чтобы превратиться в <солда-
та>.
Эти замечания продолжают объяснение высказанного на-
ми ранее утверждения, что сознание и его содержимое функцио-
нально идентичны. Природа символьного процесса такова, что,
если он уже начался, для человека практически невозможно (не
имея профессиональных нейрологических знаний) избавиться
от созданного им же или навязанного окружающей средой тун-
неля реальности.
Курт Сэксон является автором книги <Джеймс Бонд для
бедняка> -учебника, в котором собраны все возможные сведе-
ния о практических приемах, при помощи которых можно
убить или искалечить человека, <Выживателя> - четырехтом-
ного труда на эту же тему, рассказывающего, где достать любые
возможные виды оружия, <Гниющего корня> -резкой критики
в адрес Алекса Хэйли, предположившего, что рабство было
проявлением несправедливости по отношению к черному насе-
лению, и нескольких других книг такого же рода. Имя мистера
Сэксона не встречается в либеральных журналах, которые оп-
ределяют популярность автора, но, несмотря на это, он имеет
обширный круг читателей среди апокалиптических ультрапра-
вых сект.
В 1970-х годах мистер Сэксон писал, что к 1982 году Штаты
будут почти полностью уничтожены. Он объяснял это тем, что
правительство большими налогами лишило бизнес <конку-
ренции>, в то же время субсидировав 30 миллионов <неконку-
рентоспособных> за счет программы вэлфэра и еще 30 милли-
онов - за счет социального страхования. Таким образом, эта
страна, по словам Сэксона, превратилась в <Диснейленд для
придурков>.
В 1982 году, согласно прогнозу Сэксона, вся американская
экономика должна была прийти к краху. <Миллионы налогоп-
лательщиков останутся без работы... Миллионы, сидящие сей-
час на валиуме и других транквилизаторах, сойдут с ума, когда
не смогут больше их приобретать. Наркоманы будут кишеть
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюции
Различные модели и различные хаосы
вокруг аптек в поисках дозы, уничтожая все, что им не удастся
украсть...> Мы окажемся беззащитными перед нападением рус-
ских, потому что <наши политики так увлечены заботой... о
неконкурентоспособных иждивенцах, что у нас не останется
средств на дальнейшее развитие промышленности с целью
поддержания обороноспособности страны. Но, даже если я
ошибаюсь, от нашей испорченной профсоюзами, капризной
рабочей силы нельзя ждать производительности, с которой на-
ши родители работали на военных предприятиях в конце 30-х
- начале 40-х годов>. Сэксон сообщает нам, что единственный
выход - в том, чтобы покупать фермы, заказывать его книги
об эффективных способах уничтожения людей и запасаться
различными видами оружия для того, чтобы уничтожать <пло-
дящихся слабоумных и паразитов>, которые покинут обречен-
ные города и отправятся отнимать ваш урожай.
Мистер Сэксон считал это объективным прогнозом, осно-
ванным на нерушимых <законах> социологии и экономики,
которые он почерпнул из писаний госпожи Айн Ранд. Ему не
приходило в голову, что апокалиптический туннель реальнос-
ти, в котором он живет, представляет собой художественное
произведение, в котором отражается его личное эмоциональное
беспокойство и враждебность.
Джон Уайт считает, что Земля сдвинется со своей оси не
позднее 1999 года. Это будет сопровождаться <значительными
человеческими жертвами>, и в результате цивилизация будет
почти полностью уничтожена. Единственный выход для вас,.;
говорит он, это удалиться на ферму (в духе мистера Сэксона),
где вы, вероятно, все равно будете стерты с лица земли, но при .
этом у вас будет преимущество перед горожанами в том, что, .
когда земная ось начнет сдвигаться и повсюду начнутся землет- ,
рясения, на вас не будут падать небоскребы.
Мистер Уайт считает это объективным прогнозом, осно-
ванным на вечных <законах> кармы, которые он узнал от раз- :
личных оккультистов и гуру. Он также ни в коем случае не:
считает апокалиптический туннель реальности, в котором жи-
вет, художественным произведением, отражающим его личное
эмоциональное беспокойство и враждебность.
Мистер Уайт также считает, что многие НЛО на самом деде
являются демонами и что после того, как произойдет сдвиг
земной оси, многие из нас отправятся в <ад>, но, к счастью, не
навсегда, а только <на неопределенный срок>.
Если мы смотрим на мир, не имея ни одной идеи, то видим
только хаос, бесформенную пустоту, существовавшую до того,
как <Бог> (интеллект) начал создавать мир (систему).
Как только мы, создав наш собственный мир, становимся
<образом и подобием Бога>, у нас появляется модель этого
хаоса. Эта модель очень удобна - без нее мы не были бы
людьми, -но может ввести нас в заблуждение, когда мы забы-
ваем, что сами ее создали.
Ни одна из моделей реальности, рассмотренных в этой
главе, какой бы странной она ни казалась некоторым читате-
лям, не является более надуманной, чем официальная модель
реальности, известная как консенсусная (а в сущности, среднес-
татистическая) реальность. И эта модель вовсе не так консен-
сусна, как это кажется на первый взгляд. Отъедьте на сто миль
в любом направлении - и увидите, как консенсус начнет раз-
рушаться. Отъедьте еще на тысячу миль в любом направлении
- и от этого консенсуса почти ничего не останется...
<Люди Земли - это острова, - сказал Клемент Этли, -
кричащие друг другу через океаны непонимания>. Каждый ос-
тров - это отдельный туннель реальности, созданный а) на-
шей культурой, б) нашей субкультурой и в) мифотворцем, или
художником, живущим в каждом из нас и представляющим ту
самую несокрушимую индивидуальность, которая делает меня
и вас уникальными человеческими созданиями, а не просто
воспроизводимыми копиями, как муравьи в муравейнике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66