Он должен обладать совершенной
адаптацией, терпимостью, симпатией, космической любовью и милосердием.
Он должен уметь мириться с привычками и поведением других. Он должен
иметь всеобъемлющее и всевключающее сердце. Его ум всегда должен быть
трезвым и уравновешенным. Кроме того, он должен иметь ум как таковой.
Он должен иметь адекватное видение. Он должен радоваться благополучию
других. Человек, который легко раздражается и легко оскорбляется по
пустякам, абсолютно не подходит для пути карма-йоги. Все его органы
должны находиться под совершенным контролем. Он должен вести очень
простую жизнь. Он должен сносить оскорбления, жестокие слова, жару и
боль от недомоганий. Он должен обладать совершенной верой в себя, в
Бога, в писания и в слова своего гуру. Если он живет в роскоши, если
он хочет всего для себя, как он может делиться своим имуществом с
другими? Он должен сжечь свою эгоистичность до самых корней. Позвольте
мне напомнить вам еще несколько слов из Гиты: ((х)). "Сдерживая и
подчиняя чувства, равно относясь ко всему, радуясь благополучию всех,
они одни приходят ко Мне" (гл.12:4). Такой человек становится хорошим
карма-йогом и быстро достигает цели.
Бхава карма-йога
Карма-йога соединена с бхакти-йогой или гьяна-йогой. Карма-йог,
который сочетает бхакти-йогу с карма-йогой обладает нимитха бхавой. Он
видит, что совершает всё Бог и что он сам является инструментом в
руках Бога. Так он постепенно освобождается из оков кармы. Он обретает
свободу через действие. Карма-йог, сочетающий гьяна-йогу с
карма-йогой, обладает в своей деятельности сакши бхавой. Он видит, что
все совершает Пракрити и что он сам является безмолвным свидетелем
(сакши) деятельности ума и чувств в трех состояниях, а именно: в
состояниях бодрствования, дремоты и глубокого сна. Он обретает
свободу, прибегнув к сакши бхаве.
Карма-йог очищает сердце в непрерывном бескорыстном или
незаинтересованном служении. Он работает, не ожидая плодов. Он
работает без эгоизма и без идеи обогащения. Он ощущает себя нимиттой,
инструментом в руках Господа. Он всегда тщательно исследует свои
мотивы. Он видит Бога во всех лицах. Он повсюду ощущает постоянное
Присутствие. Он чувствует, что весь мир--это проявление Господа и что
весь мир--это Вриндаван. Он учится адаптироваться. Он делится с
другими всем, что имеет физически, ментально и духовно. Он оставляет
только самое необходимое для поддержания своего тела. Он соблюдает
строгую брахмачарью. Во время работы он мысленно повторяет
"брахмарпарам". Он предлагает все свои труды Господу и говорит перед
сном: "О, Господь! Всё, что я сделал сегодня,--это поклонение Тебе.
Смилуйся и прими мои труды". Так он сжигает плоды действия и не
попадает в зависимость от него. Он достигает свободы через действие.
Он очищает сердце практикой нишкамья-карма-йоги и благодаря чистоте
сердца получает знание о Высшем Я. Служение стране, служение обществу,
служение бедным, служение больным, служение родителям, служение гуру и
махатмам--всё это карма-йога.
Настоящий йог не делает никакого различия между грубой и
респектабельной работой. Такое различие проводит только невежественный
человек. Некоторые стремящиеся в начале своей духовной карьеры
смиренны. Когда же они получают некоторое имя и славу, нескольких
последователей, поклонников, преданных и учеников, они становятся
жертвами гордости. Они не могут совершать никакого служения. Они
ничего не могут носить на своих головах или на своих руках. Йог,
который несет на свое голове дорожный сундук по железнодорожной
платформе с радостью и достоинством среди множества своих
почитателей, учеников и преданных, не выставляя напоказ свое смирение,
достоин восхищения. Мудрец Джада Бхарат безропотно носил на своих
плечах паланкин раджи. Кришна омыл ноги радже, когда отсутствовал Его
преданный цирюльник. Шри Кришна нес кувшин воды для одного из Своих
преданных. Шри Кришна принял форму слуги торговца Витху и заплатил
деньги Навабу за Свою преданную Дамаджи. Услышав зов Гаджендры, царя
слонов, Шри Кришна поспешил ему на помощь. Он бежал со Своей чакрой,
чтобы убить асура, принявшего форму крокодила. Шри Кришна принимал
форму школьного инспектора и подписывал реестры, когда Рууп Калаги из
Айодхи был настолько занят поклонением Господу Раме, что вообще забыл
о своей инспекторской работе. Господь Рама принял форму солдата и
стоял на страже, когда его бхакта-солдат из Пенджаба оставил свой пост
и присоединился к группе санкиртаны. Господь Рама нес паланкин своего
преданного, который впоследствии стал известен как бхакта певец, Шри
Тхьягараджи из Тируваяра в штате Танджор, Южная Индия. Когда Намадев
поставил блюдо с пищей перед мурти Пандарпура Виттоба, Господь Кришна
немедленно принял человеческую форму, чтобы съесть пищу. Господь
Кришна был опытным колесничим Арджуны на поле битвы. Услышав мольбу
Драупади, Он поспешил из Двараки, чтобы спасти ее от позора.
На Западе и в Америке многие богатые люди занимаются
благотворительностью. Они строят огромные госпитали и институты. Они
делают это просто из симпатии и дружеских чувств. Для них всё это
просто общественная работа. Они не приняли идею о том, что весь
мир--это проявление Господа, что Бог--это основа общества и что
человек--это проявление Бога. Они не совершают служения без эгоизма,
без расчета и без ожиданий плодов. Служение для них--это не йога.
Служение для них--просто филантропическая деятельность, альтруизм или
человеколюбие. В лучшем случае они разовьют в некоторой степени
дружелюбность. Они не восприняли идеи о получении знания Высшего Я
через очищение сердца, через практику карма-йоги, или йоги действия. У
них нет никакой концепции существования Бога. Они тоже достигнут Цели,
но они придут к ней извилистым путем. Те же, кто работает со знанием
принципов и техники карма-йоги и с твердым убеждением в существовании
Бога, достигнут цели быстро.
Практика карма-йоги
Практика карма-йоги не требует, чтобы вы владели огромным богатством.
Вы можете служить своим умом и телом. Если вы видите больного бедняка,
лежащего у дороги, дайте ему немного воды или молока. Ободрите его
добрым словом. Посадите его на повозку и отвезите в ближайшую
больницу. Если у вас нет денег, чтобы заплатить за повозку, перенесите
больного на спине и позаботьтесь, чтобы его приняли в больнице. Если
вы будете совершать подобное служение, ваше сердце очистится. Богу
угоднее такое служение бедным беспомощным людям, чем служение богатых
людей, совершаемое с помпой и тщеславием.
Если кто-то страдает от резкой боли в какой-либо части тела, сразу же
быстро разотрите поврежденное место. Массажируя, ощущайте, что вы
растираете тело Господа (вират). Во время растирания повторяйте свою
ишта мантру или любое имя Господа. Молитесь из глубины сердца: "О,
Господь! Избавь этого человека от боли. Позволь пребывать ему в покое.
Даруй ему доброе здоровье". Во время массажа ощущайте энергию из
космического источника, Хираньягарбхи, непрерывно изливающуюся через
ваши руки. Некоторые неофиты боятся, что от массажирования других их
энергия истощится.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
адаптацией, терпимостью, симпатией, космической любовью и милосердием.
Он должен уметь мириться с привычками и поведением других. Он должен
иметь всеобъемлющее и всевключающее сердце. Его ум всегда должен быть
трезвым и уравновешенным. Кроме того, он должен иметь ум как таковой.
Он должен иметь адекватное видение. Он должен радоваться благополучию
других. Человек, который легко раздражается и легко оскорбляется по
пустякам, абсолютно не подходит для пути карма-йоги. Все его органы
должны находиться под совершенным контролем. Он должен вести очень
простую жизнь. Он должен сносить оскорбления, жестокие слова, жару и
боль от недомоганий. Он должен обладать совершенной верой в себя, в
Бога, в писания и в слова своего гуру. Если он живет в роскоши, если
он хочет всего для себя, как он может делиться своим имуществом с
другими? Он должен сжечь свою эгоистичность до самых корней. Позвольте
мне напомнить вам еще несколько слов из Гиты: ((х)). "Сдерживая и
подчиняя чувства, равно относясь ко всему, радуясь благополучию всех,
они одни приходят ко Мне" (гл.12:4). Такой человек становится хорошим
карма-йогом и быстро достигает цели.
Бхава карма-йога
Карма-йога соединена с бхакти-йогой или гьяна-йогой. Карма-йог,
который сочетает бхакти-йогу с карма-йогой обладает нимитха бхавой. Он
видит, что совершает всё Бог и что он сам является инструментом в
руках Бога. Так он постепенно освобождается из оков кармы. Он обретает
свободу через действие. Карма-йог, сочетающий гьяна-йогу с
карма-йогой, обладает в своей деятельности сакши бхавой. Он видит, что
все совершает Пракрити и что он сам является безмолвным свидетелем
(сакши) деятельности ума и чувств в трех состояниях, а именно: в
состояниях бодрствования, дремоты и глубокого сна. Он обретает
свободу, прибегнув к сакши бхаве.
Карма-йог очищает сердце в непрерывном бескорыстном или
незаинтересованном служении. Он работает, не ожидая плодов. Он
работает без эгоизма и без идеи обогащения. Он ощущает себя нимиттой,
инструментом в руках Господа. Он всегда тщательно исследует свои
мотивы. Он видит Бога во всех лицах. Он повсюду ощущает постоянное
Присутствие. Он чувствует, что весь мир--это проявление Господа и что
весь мир--это Вриндаван. Он учится адаптироваться. Он делится с
другими всем, что имеет физически, ментально и духовно. Он оставляет
только самое необходимое для поддержания своего тела. Он соблюдает
строгую брахмачарью. Во время работы он мысленно повторяет
"брахмарпарам". Он предлагает все свои труды Господу и говорит перед
сном: "О, Господь! Всё, что я сделал сегодня,--это поклонение Тебе.
Смилуйся и прими мои труды". Так он сжигает плоды действия и не
попадает в зависимость от него. Он достигает свободы через действие.
Он очищает сердце практикой нишкамья-карма-йоги и благодаря чистоте
сердца получает знание о Высшем Я. Служение стране, служение обществу,
служение бедным, служение больным, служение родителям, служение гуру и
махатмам--всё это карма-йога.
Настоящий йог не делает никакого различия между грубой и
респектабельной работой. Такое различие проводит только невежественный
человек. Некоторые стремящиеся в начале своей духовной карьеры
смиренны. Когда же они получают некоторое имя и славу, нескольких
последователей, поклонников, преданных и учеников, они становятся
жертвами гордости. Они не могут совершать никакого служения. Они
ничего не могут носить на своих головах или на своих руках. Йог,
который несет на свое голове дорожный сундук по железнодорожной
платформе с радостью и достоинством среди множества своих
почитателей, учеников и преданных, не выставляя напоказ свое смирение,
достоин восхищения. Мудрец Джада Бхарат безропотно носил на своих
плечах паланкин раджи. Кришна омыл ноги радже, когда отсутствовал Его
преданный цирюльник. Шри Кришна нес кувшин воды для одного из Своих
преданных. Шри Кришна принял форму слуги торговца Витху и заплатил
деньги Навабу за Свою преданную Дамаджи. Услышав зов Гаджендры, царя
слонов, Шри Кришна поспешил ему на помощь. Он бежал со Своей чакрой,
чтобы убить асура, принявшего форму крокодила. Шри Кришна принимал
форму школьного инспектора и подписывал реестры, когда Рууп Калаги из
Айодхи был настолько занят поклонением Господу Раме, что вообще забыл
о своей инспекторской работе. Господь Рама принял форму солдата и
стоял на страже, когда его бхакта-солдат из Пенджаба оставил свой пост
и присоединился к группе санкиртаны. Господь Рама нес паланкин своего
преданного, который впоследствии стал известен как бхакта певец, Шри
Тхьягараджи из Тируваяра в штате Танджор, Южная Индия. Когда Намадев
поставил блюдо с пищей перед мурти Пандарпура Виттоба, Господь Кришна
немедленно принял человеческую форму, чтобы съесть пищу. Господь
Кришна был опытным колесничим Арджуны на поле битвы. Услышав мольбу
Драупади, Он поспешил из Двараки, чтобы спасти ее от позора.
На Западе и в Америке многие богатые люди занимаются
благотворительностью. Они строят огромные госпитали и институты. Они
делают это просто из симпатии и дружеских чувств. Для них всё это
просто общественная работа. Они не приняли идею о том, что весь
мир--это проявление Господа, что Бог--это основа общества и что
человек--это проявление Бога. Они не совершают служения без эгоизма,
без расчета и без ожиданий плодов. Служение для них--это не йога.
Служение для них--просто филантропическая деятельность, альтруизм или
человеколюбие. В лучшем случае они разовьют в некоторой степени
дружелюбность. Они не восприняли идеи о получении знания Высшего Я
через очищение сердца, через практику карма-йоги, или йоги действия. У
них нет никакой концепции существования Бога. Они тоже достигнут Цели,
но они придут к ней извилистым путем. Те же, кто работает со знанием
принципов и техники карма-йоги и с твердым убеждением в существовании
Бога, достигнут цели быстро.
Практика карма-йоги
Практика карма-йоги не требует, чтобы вы владели огромным богатством.
Вы можете служить своим умом и телом. Если вы видите больного бедняка,
лежащего у дороги, дайте ему немного воды или молока. Ободрите его
добрым словом. Посадите его на повозку и отвезите в ближайшую
больницу. Если у вас нет денег, чтобы заплатить за повозку, перенесите
больного на спине и позаботьтесь, чтобы его приняли в больнице. Если
вы будете совершать подобное служение, ваше сердце очистится. Богу
угоднее такое служение бедным беспомощным людям, чем служение богатых
людей, совершаемое с помпой и тщеславием.
Если кто-то страдает от резкой боли в какой-либо части тела, сразу же
быстро разотрите поврежденное место. Массажируя, ощущайте, что вы
растираете тело Господа (вират). Во время растирания повторяйте свою
ишта мантру или любое имя Господа. Молитесь из глубины сердца: "О,
Господь! Избавь этого человека от боли. Позволь пребывать ему в покое.
Даруй ему доброе здоровье". Во время массажа ощущайте энергию из
космического источника, Хираньягарбхи, непрерывно изливающуюся через
ваши руки. Некоторые неофиты боятся, что от массажирования других их
энергия истощится.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99