Эта
вритти разрушает авидью, вызывает брахма гьяну и в конечном
итоге отмирает сама по себе, подобно семени нирмал, которое
удаляет осадок из воды и пускает ростки в грязи и других
нечистотах.
Удалитесь в медитационную комнату. Для начала сядьте в
падма, сиддха, свастика или сукха асану. Расслабьте мышцы.
Закройте глаза. Сосредоточьтесь на трикути, межбровном
пространстве. Повторяйте мысленно Ом с брахма-бхаваной. Эта
бхавана sine que non, очень-очень важная. успокойте ум.
Мысленно повторяйте и постоянно ощущайте:
###
Я есмь вездесущий океан света ОМ ОМ ОМ
Я есмь бесконечность ОМ ОМ ОМ
Я есмь вездесущий бесконечный свет ОМ ОМ ОМ
Я есмь вьяпака парипурна джьотирмайя брахман ОМ ОМ ОМ
Я есмь всесильный ОМ ОМ ОМ
Я есмь всеведущий ОМ ОМ ОМ
Я есмь всеблаженный ОМ ОМ ОМ
Я есмь сатчидананда ОМ ОМ ОМ
Я есмь вся чистота ОМ ОМ ОМ
Я есмь вся слава ОМ ОМ ОМ
###
Все упадхи будут подчинены. Все грантхи (узы неведения)
будут разорваны. Плотный покров аварана будет сорван. Панча
коша адхьяса будет устранена. Вы будете покоиться в
состоянии сатчидананда. Вы найдете высшее знание, высшее
блаженство, высшую реализацию и высшую цель жизни. "Брахма
вит брахмдева бхавати". Вы станете шуддха сатчитананда
вьяпак парипурна брахман. "Насти атра самсаях", в этом нет
сомнения.
Для атма-даршана нет никаких трудностей. Вы можете получить
его в мгновение ока, как раджа Джанака, раньше, чем сожмете
цветок в руке, раньше чем зернышко упадет на дно горшка. Вы
должны следовать целеустремленной, постоянной и интенсивной
практике. Вы обречены на успех в течение двух или трех лет.
???достигнуть успеха за два или три года???
В наши дни существует множество "болтающих брахманов".
Никакое красноречие и многословие не может сделать человека
брахманом. Только постоянная, интенсивная, целеустремленная
садхана может принести человеку непосредственную апарокша
брахмик реализацию (сванубхаву или сатшаткар), в которой он
видит Брахмана так же, как видит твердую стену перед собой и
ощущает Брахмана также, как ощущает под собой этот стул.
Тридцать шестая мандала
ЙОГА ДЕЙСТВИЯ
Теоретическая религия для меня неприемлема. Вот почему я так
акцентирую садхану. Годами занимаясь созерцанием в запертой
комнате, вы можете продвинуться лишь на несколько шагов.
Ибо последствия предыдущих действий могут быть
нейтрализованы только новыми благочестивыми действиями в
настоящем, то есть севой. Не существует иного метода для
очищения себя, для разрушения нечистых самскар и васан.
Никто не может достичь идеалов карма йоги, не разрушив
ахамкару, и вы не можете рассеять созданные слои ахамкары
без магического растворителя севы. Если человек желает
ЗНАТЬ, он должен ДАВАТЬ и СЛУЖИТЬ. Для тех, кто центрирован
на себе, гьяна будет пустой и бессмысленной. Для Бога
бесполезны те так называемые пандиты, которые механически
воспевают шлоки, но при виде больного человека на дороге
закрывают глаза. Маленькое раджасичное и тамасичное "я"
человека всегда толкает его к самовозвеличиванию. Оно желает
наслаждаться--иметь бхогу. Но бхога всех трех миров не даст
и десятой или сотой доли блаженства божественного знания.
Не задумывайтесь слишком о методе нишкама кармы. Начните
откуда-нибудь с правильным духом, и путь откроется перед
вами. Правильная бхава в служении необходима. Даже с
мельчайшим насекомым нельзя обходиться бессердечно. Однажды
увидев намокшую осу, я вытащил ее из воды, немного отогрел и
молился за нее, ибо я знал, что в осе пребывает Господь.
Работайте на благо других, потому что они божественны, а не
потому что вы хотите личной славы. Даже крохотная частичка
севы такого духа будет сразу же признана, тогда как
множество других деяний с примесью саморекламы не будет
благоприятно для вас.
Тайна нишкарма йоги была объяснена Господом Кришной в
Бхагавад Гите. Каждый бескорыстный труженик должен ежедневно
изучать Бхагавад Гиту. Он сможет извлечь из нее подлинную
мудрость. Гита все еще живет для тех, кто жив для нее.
подлинная мудрость возвращается к тем, кто возвращается к
ней; Гита--писание на все времена. Я добавил бы, что она
особенно адресована людям Кали юги.
Наполните ум мыслями о Боге, будьте преданы Богу. совершайте
все по Его воле. Предайтесь Ему. Вот, вкратце, тайна карма
йоги. Это йога синтеза. Эта йога наиболее подходит для Кали
юги. Она способствует интегральному развитию человеческой
личности. Она на оставит в вас лазеек для майи. Она наполнит
каждую частичку человека божественностью.
карма йог должен неустанно стремиться взращивать
божественные добродетели и очищать сердце. его любимыми
постоянными спутниками должны быть шанти и
самата--умиротворенность и ментальное равновесие. Только тот
человек, который обрел мир внутри себя и который способен
удерживать равновесие ума во всех обстоятельствах, может
излучать мир и спокойствие.
Эта умиротворенность не тамасична. Эта самоотдача --не
фатализм. Вы должны культивировать динамичный покой. Вы не
должны бездействовать ни мгновения. Тот, кто всегда включен
в работу для общего блага, дорог Господу. Он мудрец, великий
бхакта, могущественный йог.
Вы должны занять себя непрерывным, неустанным, бескорыстным
служением. Такое служение характеризуют ягья, дана и тапас.
Вы должны превратить всю свою повседневную деятельность в
единую непрерывную и продолжительную ягью. Почаще мысленно
повторяйте: *** Ощущайте, что ваше "Я", различные действия,
люди, которым вы служите,--все это Брахман, или Бог. после
каждого действия мысленно произносите "брахмаарпанам" и
отделите себя от действия. Не ожидайте от него никаких
плодов. Так вы избежите плена.
Служить привязанности не означает работать с безразличием.
Бескорыстные действия не являются действиями бездушными или
бессердечными. Вы должны вложить свое сердце и душу во все,
что делаете. Всегда помните, что вы служите самому Господу,
пребывающему во всех, и через свои действия вы выражаете Его
волю. Вы должны действовать как ответственный управляющий в
отсутствие землевладельца. Вы должны проявлять к своим
мирским делам такое же отношение, которое любящая, добрая и
сознательная няня проявляет к детям, доверенным на ее
попечение. Хорошо исполняйте свой долг, внутренне ощущайте,
что вы лишь инструмент в руках Господа, что ваше истинное
"Я", ваша внутренняя божественность есть вечная Сакши.
Карма йога--это умение действовать. Это великое искусство. К
любому действию, совершаемому вами ежедневно, вы должны
испытывать такой же интерес, какой испытывает художник,
занимающийся любимой им живописью. Взгляните, как
осмотрительно накладывает художник мазки на холст. Каждому
движению кисти предшествует тщательное размышление.
Весь его ум сосредоточен на том, что делают его руки. Все
его существо сфокусировано на живописи. Он работает
самозабвенно. Таким должно быть и ваше отношение. Такой
интерес вы должны проявлять ко всему, что делаете.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
вритти разрушает авидью, вызывает брахма гьяну и в конечном
итоге отмирает сама по себе, подобно семени нирмал, которое
удаляет осадок из воды и пускает ростки в грязи и других
нечистотах.
Удалитесь в медитационную комнату. Для начала сядьте в
падма, сиддха, свастика или сукха асану. Расслабьте мышцы.
Закройте глаза. Сосредоточьтесь на трикути, межбровном
пространстве. Повторяйте мысленно Ом с брахма-бхаваной. Эта
бхавана sine que non, очень-очень важная. успокойте ум.
Мысленно повторяйте и постоянно ощущайте:
###
Я есмь вездесущий океан света ОМ ОМ ОМ
Я есмь бесконечность ОМ ОМ ОМ
Я есмь вездесущий бесконечный свет ОМ ОМ ОМ
Я есмь вьяпака парипурна джьотирмайя брахман ОМ ОМ ОМ
Я есмь всесильный ОМ ОМ ОМ
Я есмь всеведущий ОМ ОМ ОМ
Я есмь всеблаженный ОМ ОМ ОМ
Я есмь сатчидананда ОМ ОМ ОМ
Я есмь вся чистота ОМ ОМ ОМ
Я есмь вся слава ОМ ОМ ОМ
###
Все упадхи будут подчинены. Все грантхи (узы неведения)
будут разорваны. Плотный покров аварана будет сорван. Панча
коша адхьяса будет устранена. Вы будете покоиться в
состоянии сатчидананда. Вы найдете высшее знание, высшее
блаженство, высшую реализацию и высшую цель жизни. "Брахма
вит брахмдева бхавати". Вы станете шуддха сатчитананда
вьяпак парипурна брахман. "Насти атра самсаях", в этом нет
сомнения.
Для атма-даршана нет никаких трудностей. Вы можете получить
его в мгновение ока, как раджа Джанака, раньше, чем сожмете
цветок в руке, раньше чем зернышко упадет на дно горшка. Вы
должны следовать целеустремленной, постоянной и интенсивной
практике. Вы обречены на успех в течение двух или трех лет.
???достигнуть успеха за два или три года???
В наши дни существует множество "болтающих брахманов".
Никакое красноречие и многословие не может сделать человека
брахманом. Только постоянная, интенсивная, целеустремленная
садхана может принести человеку непосредственную апарокша
брахмик реализацию (сванубхаву или сатшаткар), в которой он
видит Брахмана так же, как видит твердую стену перед собой и
ощущает Брахмана также, как ощущает под собой этот стул.
Тридцать шестая мандала
ЙОГА ДЕЙСТВИЯ
Теоретическая религия для меня неприемлема. Вот почему я так
акцентирую садхану. Годами занимаясь созерцанием в запертой
комнате, вы можете продвинуться лишь на несколько шагов.
Ибо последствия предыдущих действий могут быть
нейтрализованы только новыми благочестивыми действиями в
настоящем, то есть севой. Не существует иного метода для
очищения себя, для разрушения нечистых самскар и васан.
Никто не может достичь идеалов карма йоги, не разрушив
ахамкару, и вы не можете рассеять созданные слои ахамкары
без магического растворителя севы. Если человек желает
ЗНАТЬ, он должен ДАВАТЬ и СЛУЖИТЬ. Для тех, кто центрирован
на себе, гьяна будет пустой и бессмысленной. Для Бога
бесполезны те так называемые пандиты, которые механически
воспевают шлоки, но при виде больного человека на дороге
закрывают глаза. Маленькое раджасичное и тамасичное "я"
человека всегда толкает его к самовозвеличиванию. Оно желает
наслаждаться--иметь бхогу. Но бхога всех трех миров не даст
и десятой или сотой доли блаженства божественного знания.
Не задумывайтесь слишком о методе нишкама кармы. Начните
откуда-нибудь с правильным духом, и путь откроется перед
вами. Правильная бхава в служении необходима. Даже с
мельчайшим насекомым нельзя обходиться бессердечно. Однажды
увидев намокшую осу, я вытащил ее из воды, немного отогрел и
молился за нее, ибо я знал, что в осе пребывает Господь.
Работайте на благо других, потому что они божественны, а не
потому что вы хотите личной славы. Даже крохотная частичка
севы такого духа будет сразу же признана, тогда как
множество других деяний с примесью саморекламы не будет
благоприятно для вас.
Тайна нишкарма йоги была объяснена Господом Кришной в
Бхагавад Гите. Каждый бескорыстный труженик должен ежедневно
изучать Бхагавад Гиту. Он сможет извлечь из нее подлинную
мудрость. Гита все еще живет для тех, кто жив для нее.
подлинная мудрость возвращается к тем, кто возвращается к
ней; Гита--писание на все времена. Я добавил бы, что она
особенно адресована людям Кали юги.
Наполните ум мыслями о Боге, будьте преданы Богу. совершайте
все по Его воле. Предайтесь Ему. Вот, вкратце, тайна карма
йоги. Это йога синтеза. Эта йога наиболее подходит для Кали
юги. Она способствует интегральному развитию человеческой
личности. Она на оставит в вас лазеек для майи. Она наполнит
каждую частичку человека божественностью.
карма йог должен неустанно стремиться взращивать
божественные добродетели и очищать сердце. его любимыми
постоянными спутниками должны быть шанти и
самата--умиротворенность и ментальное равновесие. Только тот
человек, который обрел мир внутри себя и который способен
удерживать равновесие ума во всех обстоятельствах, может
излучать мир и спокойствие.
Эта умиротворенность не тамасична. Эта самоотдача --не
фатализм. Вы должны культивировать динамичный покой. Вы не
должны бездействовать ни мгновения. Тот, кто всегда включен
в работу для общего блага, дорог Господу. Он мудрец, великий
бхакта, могущественный йог.
Вы должны занять себя непрерывным, неустанным, бескорыстным
служением. Такое служение характеризуют ягья, дана и тапас.
Вы должны превратить всю свою повседневную деятельность в
единую непрерывную и продолжительную ягью. Почаще мысленно
повторяйте: *** Ощущайте, что ваше "Я", различные действия,
люди, которым вы служите,--все это Брахман, или Бог. после
каждого действия мысленно произносите "брахмаарпанам" и
отделите себя от действия. Не ожидайте от него никаких
плодов. Так вы избежите плена.
Служить привязанности не означает работать с безразличием.
Бескорыстные действия не являются действиями бездушными или
бессердечными. Вы должны вложить свое сердце и душу во все,
что делаете. Всегда помните, что вы служите самому Господу,
пребывающему во всех, и через свои действия вы выражаете Его
волю. Вы должны действовать как ответственный управляющий в
отсутствие землевладельца. Вы должны проявлять к своим
мирским делам такое же отношение, которое любящая, добрая и
сознательная няня проявляет к детям, доверенным на ее
попечение. Хорошо исполняйте свой долг, внутренне ощущайте,
что вы лишь инструмент в руках Господа, что ваше истинное
"Я", ваша внутренняя божественность есть вечная Сакши.
Карма йога--это умение действовать. Это великое искусство. К
любому действию, совершаемому вами ежедневно, вы должны
испытывать такой же интерес, какой испытывает художник,
занимающийся любимой им живописью. Взгляните, как
осмотрительно накладывает художник мазки на холст. Каждому
движению кисти предшествует тщательное размышление.
Весь его ум сосредоточен на том, что делают его руки. Все
его существо сфокусировано на живописи. Он работает
самозабвенно. Таким должно быть и ваше отношение. Такой
интерес вы должны проявлять ко всему, что делаете.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99