Сущность воли он видит в овладении собой, своими
психическими процессами, в том числе и мотивацией. В ранних
работах Л. С. Выготский пытается объяснить произвольную
форму регуляции психических процессов и поведения в целом
через намеренную организацию внешних стимулов. Позже он
обращается к системе смысловых образований сознания челове-
ка, полагая, что изменение смысла действия меняет и побужде-
ние к нему. Анализируя изменение побуждения к действию в
различных ситуациях, он замечает: <Нормальному ребенку до-
статочно было изменить смысл ситуации, ничего не меняя в ней,
для того, чтобы вызвать не менее энергичное продолжение дея-
тельности уже насытившегося ребенка> . Стремление
к осмыслению действий Л. С. Выготский рассматривает как
необходимое условие его выполнения: <Интересна обнаружив-
шаяся в выполнении бессмысленных поручений тенденция к ос-
мыслению их во что бы то ни стало путем создания новой си-
туации, изменения в психологическом поле>
Продолжение и развитие взгляды Л. С. Выготского на волю
получили в работах Л. И, Божович и ее сотрудников. Сущность
волевого поведения Л. И. Божович видит в том, что человек ока-
зывается способным подчинить свое поведение сознательно по-
ставленным целям (принятым намерениям) даже вопреки непо-
средственным (импульсивным) побуждениям, когда человек
преодолевает свои личные желания ради малопривлекательных,
но социально ценных целей. Иными словами, главную функцию
воли она видит в инициации действий, не отрицая при этом и
способности к преодолению препятствий. В традиции, идущей от
французских исследователей (Ш. Блонделя и др.) и затем от
Л. С. Выготского, она рассматривает волю как социальное но-
вообразование, как высшую психическую функцию в мотиваци-
онной сфере (или даже более сложное образование), возникаю-
щую <в результате развития человеческих потребностей, опо-
средованных интеллектом> Развивая идеи Л. С. Вы-
готского о регуляции мотивации, она вводит понятие произволь-
ной мотивации.
Основную задачу в исследовании волевого поведения
Л. И. Божович видит в том, чтобы понять, <как возникает по-
будительная сила сознания, которая позволяет человеку руко-
водствоваться поставленными перед ним целями, принятыми на-
мерениями и действовать в соответствии с ними, побеждая свои
непосредственные стремления и желания> . Другими
словами, задача заключается в изучении тех психологических
механизмов, которые участвуют в перестройке мотивационной
иерархии различных действий. Такая перестройка осуществля-
ется через работу во внутреннем интеллектуальном плане, через
привлечение внешних опор, подкрепляющих намерение
Как способность преодолевать препятствия и доводить дейст-
вие до намеченной цели понимал волю К. Н. Корнилов
Понимание воли как способности к преодолению препят-
ствий надолго заняло ведущее место в советской психологии и
наибольшее развитие получило в работах В. И. Селиванова и
его учеников.
В. И. Селиванов рассматривает волю как самостоятельный
психический процесс или одну из сфер психики наряду с позна-
вательными процессами и эмоциями. Эти три сферы образуют
треугольник, в центре которого В. И. Селиванов помещает по-
требности и мотивы. Одно из определений В. И. Селивановым
воли связано с представлением об особой форме отражения, ре-
гулирующей действия человека в условиях намеренного преодо-
ления препятствий,
Считая регулирующую функцию воли основой Солн-
ванов видит сущность регуляции в <мобилизации личностью
своих психических и физических возможностей для преодоления
трудностей и препятствий при совершении целенаправленных
действий и поступков> . В число функций воли он
включает пуск и торможение действий, создание дополнительно-
го к основной мотивации побуждения, изменение силы мотивов
. Тем самым термин <регуляция> исполь-
зуется им широко (как регуляция всего процесса порождения
действий) и узко (как регуляция только исполнительной части
действия). Широкое понимание регуляции и регуляция мотива-
ции при преодолении препятствий позволяют рассматривать по-
.зицию В. И. Селиванова как принадлежащую и мотивационно-
му подходу. Он прямо указывает, что воля создает особое воле-
вое побуждение, отличающееся от мотивационного побуждения
. Механизмом создания побуждения для преодоления
препятствий В. И. Селиванов считает волевое усилие.
Наряду с волевыми процессами он выделяет волевые со-
стояния, т. е. состояния, которые обеспечивают лучшие условия
.для преодоления препятствий. При определенных условиях во-
.левые состояния переходят в волевые качества личности, опре-
деляющие способы преодоления препятствий.
Связывая волю с регуляцией исполнительной части дейст-
вий, В. И. Селиванов рассматривает и регулирующую функцию
воли по отношению к различным психическим процессам. Тем
самым он подходит к исследованию воли как со стороны само-
.детерминации, так и со стороны саморегуляции.
В рамках мотивационного подхода было предложено еще
одно представление о воле, связанное с разработкой ее филоге-
нетических корней .
Идея о наличии воли у животных не является новой и вы-
сказывалась рядом исследователей . Как
созданное эволюцией средство адаптации живого рассматрива-
ется воля представителями социобиологии
П. В, Симонов определяет волю как реакцию на преграду,
проявляющуюся в рефлексе свободы, как активность, обуслов-
ленную <потребностью преодоления препятствий-потреб-
ностью, относительно самостоятельной и дополнительной к мо-
тиву, шервично инициировавшему поведение>, или даже как
саму <потребность преодоления препятствий>
Е. Н. Баканов связывает зачатки воли у животных не с пре-
одолением препятствий самих по себе, а с возможностью сопод-
чинения мотивов
Своеобразное представление о воле было сформулировано
П. А. Гольбахом. Он признавал участие воли в порождении дей-
ствий, но для него воля-это особое предрасположение мозга
как телесного органа, определенное состояние (<модификация>)
которого и вызывает действие человека. <Воля-это модифика-
ция мозга, которая предрасполагает его к действию или подго-
тавливает к приведению в движение соответствующих органов>
Такое предрасположение мозга определяется дей-
ствующими на человека мотивами, под которыми Гольбах пони-
мал действующие на наши чувства предметы или идеи этих
предметов.
Сходное рассмотрение воли было продолжено в работах
Н. Н. Ланге, который определял волю как <способность произ-
водить сознательно целесообразные действия> и пытался найти
физиологические механизмы волевых действий. В волевом акте
он выделял четыре части: 1) чувство, потребность, т. е. стрем-
ление; 2) предсказание о цели; 3) представление о движении;
4) само движение
Близкие к позиции Н. Н. Ланге взгляды развивали С. С. Кор-
саков и А. А. Токарский.
Таким образом, в целом мотивационный подход характери-
зуется тем, что воля анализируется как способность к инициа-
ции действий или к усилению побуждения к действию при его
дефиците вследствие внешних или внутренних препятствий, от-
сутствия актуально переживаемого желания к действию, нали-
чия конкурирующих с выполняемым действием мотивов и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47
психическими процессами, в том числе и мотивацией. В ранних
работах Л. С. Выготский пытается объяснить произвольную
форму регуляции психических процессов и поведения в целом
через намеренную организацию внешних стимулов. Позже он
обращается к системе смысловых образований сознания челове-
ка, полагая, что изменение смысла действия меняет и побужде-
ние к нему. Анализируя изменение побуждения к действию в
различных ситуациях, он замечает: <Нормальному ребенку до-
статочно было изменить смысл ситуации, ничего не меняя в ней,
для того, чтобы вызвать не менее энергичное продолжение дея-
тельности уже насытившегося ребенка> . Стремление
к осмыслению действий Л. С. Выготский рассматривает как
необходимое условие его выполнения: <Интересна обнаружив-
шаяся в выполнении бессмысленных поручений тенденция к ос-
мыслению их во что бы то ни стало путем создания новой си-
туации, изменения в психологическом поле>
Продолжение и развитие взгляды Л. С. Выготского на волю
получили в работах Л. И, Божович и ее сотрудников. Сущность
волевого поведения Л. И. Божович видит в том, что человек ока-
зывается способным подчинить свое поведение сознательно по-
ставленным целям (принятым намерениям) даже вопреки непо-
средственным (импульсивным) побуждениям, когда человек
преодолевает свои личные желания ради малопривлекательных,
но социально ценных целей. Иными словами, главную функцию
воли она видит в инициации действий, не отрицая при этом и
способности к преодолению препятствий. В традиции, идущей от
французских исследователей (Ш. Блонделя и др.) и затем от
Л. С. Выготского, она рассматривает волю как социальное но-
вообразование, как высшую психическую функцию в мотиваци-
онной сфере (или даже более сложное образование), возникаю-
щую <в результате развития человеческих потребностей, опо-
средованных интеллектом> Развивая идеи Л. С. Вы-
готского о регуляции мотивации, она вводит понятие произволь-
ной мотивации.
Основную задачу в исследовании волевого поведения
Л. И. Божович видит в том, чтобы понять, <как возникает по-
будительная сила сознания, которая позволяет человеку руко-
водствоваться поставленными перед ним целями, принятыми на-
мерениями и действовать в соответствии с ними, побеждая свои
непосредственные стремления и желания> . Другими
словами, задача заключается в изучении тех психологических
механизмов, которые участвуют в перестройке мотивационной
иерархии различных действий. Такая перестройка осуществля-
ется через работу во внутреннем интеллектуальном плане, через
привлечение внешних опор, подкрепляющих намерение
Как способность преодолевать препятствия и доводить дейст-
вие до намеченной цели понимал волю К. Н. Корнилов
Понимание воли как способности к преодолению препят-
ствий надолго заняло ведущее место в советской психологии и
наибольшее развитие получило в работах В. И. Селиванова и
его учеников.
В. И. Селиванов рассматривает волю как самостоятельный
психический процесс или одну из сфер психики наряду с позна-
вательными процессами и эмоциями. Эти три сферы образуют
треугольник, в центре которого В. И. Селиванов помещает по-
требности и мотивы. Одно из определений В. И. Селивановым
воли связано с представлением об особой форме отражения, ре-
гулирующей действия человека в условиях намеренного преодо-
ления препятствий,
Считая регулирующую функцию воли основой Солн-
ванов видит сущность регуляции в <мобилизации личностью
своих психических и физических возможностей для преодоления
трудностей и препятствий при совершении целенаправленных
действий и поступков> . В число функций воли он
включает пуск и торможение действий, создание дополнительно-
го к основной мотивации побуждения, изменение силы мотивов
. Тем самым термин <регуляция> исполь-
зуется им широко (как регуляция всего процесса порождения
действий) и узко (как регуляция только исполнительной части
действия). Широкое понимание регуляции и регуляция мотива-
ции при преодолении препятствий позволяют рассматривать по-
.зицию В. И. Селиванова как принадлежащую и мотивационно-
му подходу. Он прямо указывает, что воля создает особое воле-
вое побуждение, отличающееся от мотивационного побуждения
. Механизмом создания побуждения для преодоления
препятствий В. И. Селиванов считает волевое усилие.
Наряду с волевыми процессами он выделяет волевые со-
стояния, т. е. состояния, которые обеспечивают лучшие условия
.для преодоления препятствий. При определенных условиях во-
.левые состояния переходят в волевые качества личности, опре-
деляющие способы преодоления препятствий.
Связывая волю с регуляцией исполнительной части дейст-
вий, В. И. Селиванов рассматривает и регулирующую функцию
воли по отношению к различным психическим процессам. Тем
самым он подходит к исследованию воли как со стороны само-
.детерминации, так и со стороны саморегуляции.
В рамках мотивационного подхода было предложено еще
одно представление о воле, связанное с разработкой ее филоге-
нетических корней .
Идея о наличии воли у животных не является новой и вы-
сказывалась рядом исследователей . Как
созданное эволюцией средство адаптации живого рассматрива-
ется воля представителями социобиологии
П. В, Симонов определяет волю как реакцию на преграду,
проявляющуюся в рефлексе свободы, как активность, обуслов-
ленную <потребностью преодоления препятствий-потреб-
ностью, относительно самостоятельной и дополнительной к мо-
тиву, шервично инициировавшему поведение>, или даже как
саму <потребность преодоления препятствий>
Е. Н. Баканов связывает зачатки воли у животных не с пре-
одолением препятствий самих по себе, а с возможностью сопод-
чинения мотивов
Своеобразное представление о воле было сформулировано
П. А. Гольбахом. Он признавал участие воли в порождении дей-
ствий, но для него воля-это особое предрасположение мозга
как телесного органа, определенное состояние (<модификация>)
которого и вызывает действие человека. <Воля-это модифика-
ция мозга, которая предрасполагает его к действию или подго-
тавливает к приведению в движение соответствующих органов>
Такое предрасположение мозга определяется дей-
ствующими на человека мотивами, под которыми Гольбах пони-
мал действующие на наши чувства предметы или идеи этих
предметов.
Сходное рассмотрение воли было продолжено в работах
Н. Н. Ланге, который определял волю как <способность произ-
водить сознательно целесообразные действия> и пытался найти
физиологические механизмы волевых действий. В волевом акте
он выделял четыре части: 1) чувство, потребность, т. е. стрем-
ление; 2) предсказание о цели; 3) представление о движении;
4) само движение
Близкие к позиции Н. Н. Ланге взгляды развивали С. С. Кор-
саков и А. А. Токарский.
Таким образом, в целом мотивационный подход характери-
зуется тем, что воля анализируется как способность к инициа-
ции действий или к усилению побуждения к действию при его
дефиците вследствие внешних или внутренних препятствий, от-
сутствия актуально переживаемого желания к действию, нали-
чия конкурирующих с выполняемым действием мотивов и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47