Басов рассматривает как <субъективное выражение регу-
лятивной волевой функции>, или внимание, поскольку это <одно
и то же явление, лишь обозначаемое различными терминами>
. М. Я. Басов полагал, что восприятие, мышление,
эмоции (чувствование), движения регулируются вниманием че-
рез смену содержания сознания, т. е. через отвлечение внима-
ния. Воля лишена способности порождать действия или мысли,
она только регулирует их, считал он.
Идеи произвольной регуляции действий человека и различ-
ных психических процессов были развиты в работах Л. С. Вы-
готского. Признавая за волей функции побуждения и выбора
действий, Л. С. Выготский главным в проблеме воли считал
произвольную регуляцию поведения и психических процессов.
Отсюда меняется и контекст, в котором ставится вопрос о воле.
Первичной проблемой становится не порождение действия, а
<овладение собой>. В рамках этой проблемы воля есть одна
из стадий <овладения собственным поведением>.
Волю Л. С. Выготский рассматривает как высшую психиче-
скую функцию, как <продукт исторического развития>, поэтому
<...всякий волевой процесс первоначально процесс социальный,
коллективный, интерпсихологический> . Поскольку
всякая высшая психическая функция в ее первоначальных фор-
мах есть, по мнению Л. С. Выготского, процесс внешний и часто
разделенный между двумя людьми, то первые формы овладения
собственными процессами видятся им в использовании внешних
стимулов, в намеренной организации среды, вызывающей опре-
деленное поведение Дальнейшее развитие воли
Л. С. Выготский видел в том, что ребенок, выполняя приказы
других в коллективной деятельности (например, игре) и управ-
ляя другими, научается управлять и собой, используя речь как
универсальное средство общения людей. В своих развитых фор-
мах волевая регуляция опосредована искусственными знаками
(психологическими орудиями) и осуществляется объединением
различных психических функций в единую функциональную си-
стему, выполняющую регуляцию деятельности или какого-то
психического процесса
Управление аффектами и действиями считал сущностью воли
К. Левин. Волевое действие, по его мнению, есть действие <над-
полевое>, когда <при действии, которым мы владеем, типичным
является то, что вся наша личность не поглощена данным по-
лем; мы стоим как бы над вещами, сохраняя большую власть
над действиями>
Как особую форму регуляции поведения понимает волю
Л. М. Веккер. Он выделяет три формы регуляции: непроизволь-
ную, произвольную и волевую. Волевая регуляция есть высшая
форма произвольной регуляции поведения со стороны личности,
когда регуляция осуществляется на основе критерия <интеллек-
туальной, эмоционально-нравственной и общесоциальной цен-
ности> [69, с. 196]. Необходимость волевой регуляции Л.М. Век-
кер связывает с переводом регуляции на личностный уровень.
В рамках регуляционного подхода развивает представление
о воле В. К. Калин [157-160]. Необходимость нового подхода к
воле он видит в том, что исследования воли в рамках анализа
предметного действия не привели к успеху в раскрытии сущно-
сти воли. Он считает, что специфику воли нельзя выделить и при
анализе побудительной сферы личности и сознательного прео-
доления препятствий. Выход им видится в том, чтобы перенести
<целевую функцию волевых действий> с объекта на самого
субъекта, <на перестройку организации психических функций>.
25
Иными словами, В. К. Калин вслед за Л. С. Выготским ставит
вопрос о воле не в связи с проблемой порождения действий, а
в рамках проблемы овладения собой. <Волевая регуляция,-
пишет он,-это сознательное, опосредованное целями и моти-
вами предметной деятельности создание состояния оптимальной
мобилизованности, оптимального режима активности и концент-
рирования этой активности в нужном направлении, то есть це-
ленаправленное создание такой организации психических функ-
ций, которая обеспечивала бы наибольшую эффективность дей-
ствий>
Таким образом, сущность воли В. К. Калин видит в преобра-
зовании исходной организации психических процессов в необхо-
димую для достижения поставленной цели, в изменении состоя-
ния и направленности мобилизации. По его мнению, это есть
проявление самосубъектных отношений, т. е. активности, на-
правленной не на внешний мир или других людей, а на самого
себя. Реальность такой задачи преобразования своего состоя-
ния в связи с осуществляемой деятельностью подтверждается
анализом работы операторов сложных систем.
Уже отмечалось, что регулирующую функцию воли наряду
с побудительной выделял В. И. Селиванов. Он определял волю
как <способность человека сознательно регулировать свое по-
ведение>. <Итак,-указывал он,-воля есть регулирующая
функция мозга, выраженная в способности человека сознатель-
но управлять собой и своей деятельностью, руководствуясь оп-
ределенными побуждениями и целями> Иначе гово-
ря, в число функций воли В. И. Селиванов включал регуляцию
эмоций и психических состояний, создание психической устой-
чивости, обеспечивающей успешность деятельности
Как управление собой при появлении внешних и внутренних
препятствий рассматривают волю Г. Д. Луков . Пуни
, Н. П. Рапохин П. А. Рудик , Б. Н. Смир-
нов и др.
Как сознательную регуляцию деятельности и психических
процессов и состояний понимает волю М. Брихцин
В связи с поиском смысла жизни и выбором жизненного пу-
ти рассматривает регуляцию психических состояний как прояв-
ления воли В. Е. Франкл Ориентация на жизненные смыс-
лы, по его мнению, позволяет поддерживать эмоциональную
устойчивость даже в самых неблагоприятных внешних условиях
(например, при заключении в фашистский концлагерь).
Одной из функций воли Р. Ассаджиоли признает регу-
ляцию других психических процессов. Он полагает, что воля
занимает центральное место в ядре личности и через нее <Я>
управляет мышлением, эмоциональными переживаниями, жела-
ниями, воображением и другими психическими процессами. Пре-
одолевая, например, страх, воля проявляется в виде храбрости
и решительности. Как функцию воли рассматривает Р. Мэй
способность к самоорганизации при осуществлении дейст-
вий по достижению цели.
Исследования регуляции психических процессов породили в
рамках проблемы воли проблему саморегуляции, которая вскоре
выделилась в практически самостоятельную область исследова-
ний где основным предметом анализа являются не воля или
волевые процессы, а приемы саморегуляции. Часть исследований
этого направления, не потерявшая связь с проблемой воли,
часто осуществляется под названием <эмоционально-волевая
регуляция>.
Основанием для выделения описанных подходов в исследо-
вании воли явились реальности, подлежащие объяснению, и
функции воли. По механизмам волевой регуляции в истории
науки было предложено два типа теорий воли: автономные (во-
люнтаристические) и гетерономные (интеллектуалистические,
эмоциональные)
Выделенные нами подходы и существующие теории воли в
одинаковой мере присущи всем направлениям психологии неза-
висимо от тех философских основ, на которых строится конкрет-
ное направление психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47
лятивной волевой функции>, или внимание, поскольку это <одно
и то же явление, лишь обозначаемое различными терминами>
. М. Я. Басов полагал, что восприятие, мышление,
эмоции (чувствование), движения регулируются вниманием че-
рез смену содержания сознания, т. е. через отвлечение внима-
ния. Воля лишена способности порождать действия или мысли,
она только регулирует их, считал он.
Идеи произвольной регуляции действий человека и различ-
ных психических процессов были развиты в работах Л. С. Вы-
готского. Признавая за волей функции побуждения и выбора
действий, Л. С. Выготский главным в проблеме воли считал
произвольную регуляцию поведения и психических процессов.
Отсюда меняется и контекст, в котором ставится вопрос о воле.
Первичной проблемой становится не порождение действия, а
<овладение собой>. В рамках этой проблемы воля есть одна
из стадий <овладения собственным поведением>.
Волю Л. С. Выготский рассматривает как высшую психиче-
скую функцию, как <продукт исторического развития>, поэтому
<...всякий волевой процесс первоначально процесс социальный,
коллективный, интерпсихологический> . Поскольку
всякая высшая психическая функция в ее первоначальных фор-
мах есть, по мнению Л. С. Выготского, процесс внешний и часто
разделенный между двумя людьми, то первые формы овладения
собственными процессами видятся им в использовании внешних
стимулов, в намеренной организации среды, вызывающей опре-
деленное поведение Дальнейшее развитие воли
Л. С. Выготский видел в том, что ребенок, выполняя приказы
других в коллективной деятельности (например, игре) и управ-
ляя другими, научается управлять и собой, используя речь как
универсальное средство общения людей. В своих развитых фор-
мах волевая регуляция опосредована искусственными знаками
(психологическими орудиями) и осуществляется объединением
различных психических функций в единую функциональную си-
стему, выполняющую регуляцию деятельности или какого-то
психического процесса
Управление аффектами и действиями считал сущностью воли
К. Левин. Волевое действие, по его мнению, есть действие <над-
полевое>, когда <при действии, которым мы владеем, типичным
является то, что вся наша личность не поглощена данным по-
лем; мы стоим как бы над вещами, сохраняя большую власть
над действиями>
Как особую форму регуляции поведения понимает волю
Л. М. Веккер. Он выделяет три формы регуляции: непроизволь-
ную, произвольную и волевую. Волевая регуляция есть высшая
форма произвольной регуляции поведения со стороны личности,
когда регуляция осуществляется на основе критерия <интеллек-
туальной, эмоционально-нравственной и общесоциальной цен-
ности> [69, с. 196]. Необходимость волевой регуляции Л.М. Век-
кер связывает с переводом регуляции на личностный уровень.
В рамках регуляционного подхода развивает представление
о воле В. К. Калин [157-160]. Необходимость нового подхода к
воле он видит в том, что исследования воли в рамках анализа
предметного действия не привели к успеху в раскрытии сущно-
сти воли. Он считает, что специфику воли нельзя выделить и при
анализе побудительной сферы личности и сознательного прео-
доления препятствий. Выход им видится в том, чтобы перенести
<целевую функцию волевых действий> с объекта на самого
субъекта, <на перестройку организации психических функций>.
25
Иными словами, В. К. Калин вслед за Л. С. Выготским ставит
вопрос о воле не в связи с проблемой порождения действий, а
в рамках проблемы овладения собой. <Волевая регуляция,-
пишет он,-это сознательное, опосредованное целями и моти-
вами предметной деятельности создание состояния оптимальной
мобилизованности, оптимального режима активности и концент-
рирования этой активности в нужном направлении, то есть це-
ленаправленное создание такой организации психических функ-
ций, которая обеспечивала бы наибольшую эффективность дей-
ствий>
Таким образом, сущность воли В. К. Калин видит в преобра-
зовании исходной организации психических процессов в необхо-
димую для достижения поставленной цели, в изменении состоя-
ния и направленности мобилизации. По его мнению, это есть
проявление самосубъектных отношений, т. е. активности, на-
правленной не на внешний мир или других людей, а на самого
себя. Реальность такой задачи преобразования своего состоя-
ния в связи с осуществляемой деятельностью подтверждается
анализом работы операторов сложных систем.
Уже отмечалось, что регулирующую функцию воли наряду
с побудительной выделял В. И. Селиванов. Он определял волю
как <способность человека сознательно регулировать свое по-
ведение>. <Итак,-указывал он,-воля есть регулирующая
функция мозга, выраженная в способности человека сознатель-
но управлять собой и своей деятельностью, руководствуясь оп-
ределенными побуждениями и целями> Иначе гово-
ря, в число функций воли В. И. Селиванов включал регуляцию
эмоций и психических состояний, создание психической устой-
чивости, обеспечивающей успешность деятельности
Как управление собой при появлении внешних и внутренних
препятствий рассматривают волю Г. Д. Луков . Пуни
, Н. П. Рапохин П. А. Рудик , Б. Н. Смир-
нов и др.
Как сознательную регуляцию деятельности и психических
процессов и состояний понимает волю М. Брихцин
В связи с поиском смысла жизни и выбором жизненного пу-
ти рассматривает регуляцию психических состояний как прояв-
ления воли В. Е. Франкл Ориентация на жизненные смыс-
лы, по его мнению, позволяет поддерживать эмоциональную
устойчивость даже в самых неблагоприятных внешних условиях
(например, при заключении в фашистский концлагерь).
Одной из функций воли Р. Ассаджиоли признает регу-
ляцию других психических процессов. Он полагает, что воля
занимает центральное место в ядре личности и через нее <Я>
управляет мышлением, эмоциональными переживаниями, жела-
ниями, воображением и другими психическими процессами. Пре-
одолевая, например, страх, воля проявляется в виде храбрости
и решительности. Как функцию воли рассматривает Р. Мэй
способность к самоорганизации при осуществлении дейст-
вий по достижению цели.
Исследования регуляции психических процессов породили в
рамках проблемы воли проблему саморегуляции, которая вскоре
выделилась в практически самостоятельную область исследова-
ний где основным предметом анализа являются не воля или
волевые процессы, а приемы саморегуляции. Часть исследований
этого направления, не потерявшая связь с проблемой воли,
часто осуществляется под названием <эмоционально-волевая
регуляция>.
Основанием для выделения описанных подходов в исследо-
вании воли явились реальности, подлежащие объяснению, и
функции воли. По механизмам волевой регуляции в истории
науки было предложено два типа теорий воли: автономные (во-
люнтаристические) и гетерономные (интеллектуалистические,
эмоциональные)
Выделенные нами подходы и существующие теории воли в
одинаковой мере присущи всем направлениям психологии неза-
висимо от тех философских основ, на которых строится конкрет-
ное направление психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47