Печаль обычно представляет собой подобный стеретип. Печалящийся
человек делает следующее:он создает СКОНСРУИРОВАННЫЙ зрительный образ
и видит, например, себя вместе с любимой, которая умерла, уехала или
как-то по другому стала недоступной. Реакция,называемая "печалью" или
"чувством потери" - это сложная реакция на диссоциацию, свою отделен-
ность от этих воспоминаний. Он видит себя вместе со своей любимой,
вспоминает это чудное время и чувствует себя опусташенным,поэтому что
он НЕ НАХОДИТ СЕЙЧАС ВНУТРИ ЭТОЙ КАРТИНЫ.Если бы он вошел внутрь этой
самой картины, которая и стимулирует печаль, он открыл бы в себе те
самые кинестетические чувства, которые он разделял с той, которую

- 40 -

потерял. Это могло бы служить ему ресурсом для конструирования чего-
то нового в своей жизни, вместо того, чтобы быть триггером для тоски
и печали.
Вина устроена несколько по-другому. Существует мнежество способов
почувствовать себя виновным.Лучший из всех способов это создать образ
лица какого-то человека в тот момент, когда вы сделали ему что-то
неприятное.Это визуальный эйдетический образ. Таким образом вы можете
почувствовать себя виновным в чем угодно. Но если вы выйдите из этой
картины, другими словами, обернете ту процедуру, которую мы проделали
с печалью, то перестаньте чувствовать вину, так как буквально увидете
все по-новому получите новую перспективу.
Звучит это очень просто, не правда ли? Это и есть очень просто.
Из ста депрессивных пациентов, которых я видел, у девяноста девяти
был именно этот стереотип. Сначала он визуализирует и (или говоря
себе о некотором переживании, которое действует на них угнетающи. Но
в сознании у них всех - кинестетические чувства.Они используют соот-
ветствующие слова: "тяжело, тяготит, давит, тянет". Но если вы зада-
дите им определенные вопросы об их чувствах,они дадут вам элегантное
невербальное описание того, как они создают свою депрессию. "Как вы
узнаете о том, что у вас депрессия?" "Давно ли вы чувствуете себя
таким образом?" "Когда это началось?" Точность вопросов совершенно
не нужна, вам они нужны только для того, чтобы оценить процесс.
Депрессивные пациенты обычно создают серию визуальных образов
сконструированных и неосознаваемях. Обычно они и представления не
имеют о том,что создают какие-то образы.Некоторые из вас столкнулись
сегодня с этим явлением. Вы говорите, что ваш партнер оценивает что-
то визуальное, а он отвечает: "А я и не знаю об этом!" и он действи-
тельно не знает, поскольку не осознает.
Очень многие люди,которые мучаются от своей полноты, проделывают
ту же самую вещь.Они слышат гипнотический голос, который говорит: "Не
ешь пирожное, которое стоит в холодильнике!" "Не думай о конфетах,ко-
торые стоят в буфете в гостинной!" "Неощущай голода!"Многие совершен-
но не понимают того, что это не запреты, а, фактически разрешение на
соответтсвующее поведение.Чтобы понять предложение:"Не думай о голу-
бом", вы должны оценить значение слов и подумать о голубом.
Если ребенок находится в опасной ситуации и вы скажете ему: "Не
упади!", он чтобы понять, что вы ему сказали, должен в какой-то реп-
резентативной системе оценить смысл слова "падать". Это внутреннее
представление особенно если оно кинестетическое, обычно имеет своим
результатом поведение, которое родители хотят предотвратить. Но если
вы дадите позитивные инструкции, например:"Будь острожен держи равно-
весие, иди медленнее",внутренние репрезентации помогут ему справиться
с ситуацией.
Мужчина: Не могли бы вы подробнее рассказать о вине?
Вина подобна всему остальному. Это только слово. Вопрос состоит в
том, какой опыт соответствует этому слову? Люди годами ходят в психи-
атрические учреждения разного рода и говорят: "Я перед всем виноват".
"Услышав слово "вина", психиатры говорят: "Да,я понимаю что вы имеете
в виду". Если бы тот же самй человек сказал: "Я страдаю от Х", то те-
рапевт и не подумал бы даже, что понимает этого человека.
Суть состоит в том, что мы стараемся понять, как устроена депрес-
сия, ревность или вина, что за процесс скрывается за этими словами.
Каким образом человек узнает, что он переживает чувство вины.Мы при-
вели пример - (но это только один пример) того, каким образом можно
испытывать чувство вины, создавая образ человека,которого вы обидели,
а потом реагируя на этот образ неприятными чувствами. Существуют и
другие способы почувствовать себя виноватым. Вы можете создавать

- 41 -

сконструированные визуальные образы, или высказывать себе вербально
упреки. Подобных способов сушествует великое множество. В каждом слу-
чае важно определить, как человек создает эйдетические образы, вы мо-
жете заставить его изменить эйдетически образ на сконструированный.
Если он пользуется сконструированными образами, можно заменить их на
эйдетические. Если он что-то говорит себе, заставьте его петь.
Если у вас достаточно разработан разработан сенсорный аппарат,что
позволяет вам определить стадии процесса, через который человек про-
ходит, создавая различные явления,которые ему неприятны и от которых
он хотел бы избавиться, то это дает вам много точек вмешательства в
этот процесс. Вмешательство может, например, состоять в замене одной
системы другой, так это разрушает стереотип.
У одной женщины была фобия высоты. Наш кабинет находился на чет-
вертом этаже. Я попросил подойти ее к окну,посмотреть вниз и расска-
зать мне, что при этом с ней происходит.Первый раз она ответила, что
страшно волнуется и начинает задыхаться. Я сказал ей,что это неадек-
ватное описание. Я хотел знать, как она доходит до такого состояния.
Задавая ей много воросов, я понял, что сначала она создает сконструи
рованный образ самой себя, как она падает, затем испытывает ощущение
падения, потом ощущает тошноту. Все это происходит очень быстро, и
образы оставалисть вне сознания.
Затем я попросил ее снова подойти к окну, но при этом петь про
себя национальный гимн. Сейчас это звучит глупо, но тем не менее,
она подошла к окну и посмотрела вниз без фобической реакции. А ведь
от этой фобии она страдала многие многие годы.
Однажды у нас на семинаре был индейский шаман, и мы обсуждали с
ним различные кросс-культурные приемы, которые приводят к быстрым и
эффективным изменениям. Если человек страдает от головной боли, то
один полугештатильский прием заключается в том, чтобы посадить чело-
века в пустое кресло, поставить перед ним другое пустое кресло,
предложить емк интенсифицировать ощущение боли и увидеть, как она
превращается в облако дыма над пустым креслом. Постепенно это облако
применяет образ этого человека, с кем были невыяснены отношения, и с
этим вы можете что-то делать. И этот прием работет - головная боль
исчезает.
Этот шаман всегда носил с собой лист белой бумаги,когда к нему
кто-то приходил и говорил: "У меня болит голова,помогите мне пожалуй
ста", шаман отвечал:"Хорошо, но сначала я попрошу вас в течении пяти
минут внимательно смотреть на этот лист бумаги, потому что для вас
он представляет большой интерес"Общее в этих двух вмешательствах то,
что в обоих случаях осуществляется изменение репрезентативной систе-
мы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65