Если вы добавите изощренность всех репрезен-
тативных систем и тот вид коммуникативных систем, которые мы создаем
с помощью переформирования, то я незнаю, каковы здесь могут быть пре-
делы. Я бы хотел знать, каковы они. А единственный способ узнать -
это принять, что я могу сделать все, пойти - и сделать это.
У нас был студент, который добился полной ремиссии с раковой па-
циенткой. И еще он сделал нечто, что кажется мне более впечатляющим.
Он добился исчезновения кисты яичника величиной с апельсин за две
недели. С точки зрения медицинской науки это просто невозможно.
Те из вас, которые окончили медицинские институты, сослужили себе
этим плохую службу. Разрешите мне остановиться на этом моменте. Меди-
цинская модель - это модель научная.Научная модель преписывает следу-
ющее: "В сложной ситуации, если вы хотимте понять ее с научной точки
зрения, у вас есть единственный путь - зафиксировать все параметры
ситуации, а один варьировать и наблюдать при этом за изменениями во
всей системе".Я думаю,что это прекрасный способ определения причинно-
следственных отношений. Но я не думаю,что эта модель полезна в случае
коммуникации лицом к лицу,с человеком,который нуждается в изменениях.
В ситуации коммуникации вы должны наоборот, резко менять свое поведе-
ние, делая все, что вам надо для того, чтобы вызвать у клиента нужную
вам реакцию.
Людей от медицины долго убеждали в том,что люди могут посредствам
психических механизмом "делать себя больными". Они теперь знают, что
когнитивные психологические механизмы, могут создать болезни и что
методы лечения, подобные плацебо, могут устранить ее. Но это знание
не используется в нашей культуре надлежащим образом.
Переформирование-это один из способов, с помощью которых мы можем
начать такое использование. Переформирование - метод выбора лечения
любого психосамотического симптома. Вы можете принять,что любой физи-
ологический симпотом является психосоматическим, и тогда применить
переформирование, убедившись в том, что человек уже использовал все
ресурсы медицины. Мы принимаем утверждение о том, что все болезни -
психосоматические. В действительности мы не верим, что это правда. Но
если мы будем действовать так, как если бы это было правдой,то приоб-
ретем также способы адекватного и эффективного реагирования на людей,
чьи трудности не осознаются врачами как психосоматические, что сможем
им помочь. Мы часто добиваемся изменения при работе с фанатиками и
паралитиками, у которых стоит диагноз органического заболивания го-
ловного мозга, и в клинических описаниях нет и намека на истерию. Вы
можете говорить об этом так, как если бы эти люди претендовали на то,
чтобы их изменили, но пока они претендуют эффективно на всю свою ос-
тавшуюся жизнь, меня это удовлетворяет. Этого мне совершенно доста-
точно.
Мы не ставим вопросам "истинно" ли это. Мы ставим вопрос:"Полезна
ли такая система представлений для того, чтобы действовать в качестве
коммуникатора?". Если вы врач и к вам приходит пациент со сломаной
ногой, то я думаю, что для вас будет логично наложить гипс, а не
играть с ним в филосовские игры. Если же вы - коммуникатор,принимаете
медицинскую модель как метафору психологических из мнений, то делаете
глубокую ошибку. Это не будет вам полезно.
- 110 -
Я думаю, что в конце лечение шизофрении и неврозов сводится в
фармаколгическому, но я не считаю, что так должно быть. Я думаю, что
так случится, вероятно, потому, что в этой стране в области психоте-
рапии производится масса некомпетентности. Психотерапевты не произво-
дят, но широко это не распростараняют. Это - одна из наших функций,
как я понимаю - придавать информации такую форму, чтобы она легко
усваивалась т легко распространялась.
Алкоголизм мы тоже интерпритируем как психосоматический процесс,
подобный аллергии, головной боли или фантомной боли. Алкоголь - это
якорь, как и любой другой наркотик. Своим алкоголизмом алкоголик, в
сущности говорит вам: "Единственный способ, с помощью которого я могу
пережить нечто важное и положительное для меня- чувство товарищества,
отход от определенных процессов сознания и т.п. - это якорь, называ-
емый алкоголем.
Пока имеется вторичная выгода,он будет возвращаться к этому якорю.
Таким образом, в лечении алкоголизма существует два шага.Первый: надо
убедиться в том, что вторичная выгода может достигаться с помощью
другой активности - то он может, например, испытать чувство товарищес
тва, но при этом не пить. Вы должны узнать, в чем состоит специфичес-
кая потребность данного пациента, поскольку у каждого она своя.
Когда вы научили алкоголика достигать вторичной выгоды без исполь
зования алкоголя, вы закрепляете с помощью якоря что-то другое вместо
алкоголя, чтобы он не был вынужден больше вводить себя в состояние
алкогольного опьянения для того, чтобы получить необходимые пережива-
ния. Если оба шага были наверняка существенны, то для излечения алко-
голизма нам было достаточно одного сеанса.
Мужчина: Делаете ли вы такое допущение, что человек способен
сознательно сообщать вам, в чем состоит его вторичная выгода?
Ни в коем случае! Мы делаем допущение, что этого сделать он не
может.
Шестишаговое переформирование, которым мы здесь занимались, дает
определенные преимущества. Например, оно задает программу, которую
каждый может использовать сам, чтобы проводить изменения в любой об-
ласти своей жизни.
Вы можете делать все это также и бихевиорально. В сущности это
то же самое, что и мы здесь делали. В более терапевтических отноше-
ниях терапевт берет на себя ответственность за то, чтобы использовать
все свое вербальное и невербальное поведение для того, чтобы вызвать
реакции, найти прямой доступ к ресурсным частям личности и коммуници-
ровать с этими частями. В нормальном терапевтическом процессе клиент
превращается в каждую из этих своих частей по очереди.Он будет прояв-
ляться по всем каналам своего измененного сознания и должен стано-
виться той частью личности, с которой я и хочу разговаривать.
Применяя переформирование, мы делаем в этом процессе шаг назад и
просим, чтобы он создал такую часть, которая отвечала бы за фиктивную
коммуникацию между остальными частями личности. Но тот же самый
шестишаговый процесс может быть использован как организующий принцип
для более полезной терапевтической работы. Первый шаг, идентифицирую-
щий стереотип, подлежащий изменению, в нормальных терапевтических
отношениях эквивалентен высказыванию: "Какое изменение вы хотите
совершить сегодня?" - и получению конгруэнтного ответа.
В обычной терапевтической работе существует много спососбов
установления контакта с соответствующей частью личности, если вы
гибки в своем поведении. Например, игра в "полярность". Допустим, мой
клиент находится в настоящей депрессии. Один из способов, которым я
пользуюсь,чтобы установить контакт с депрессивной частью - это прямое
обращение к ней. Если же я хочу говорить с частью, которая не хочет
находиться в депрессии, я могу сказать:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
тативных систем и тот вид коммуникативных систем, которые мы создаем
с помощью переформирования, то я незнаю, каковы здесь могут быть пре-
делы. Я бы хотел знать, каковы они. А единственный способ узнать -
это принять, что я могу сделать все, пойти - и сделать это.
У нас был студент, который добился полной ремиссии с раковой па-
циенткой. И еще он сделал нечто, что кажется мне более впечатляющим.
Он добился исчезновения кисты яичника величиной с апельсин за две
недели. С точки зрения медицинской науки это просто невозможно.
Те из вас, которые окончили медицинские институты, сослужили себе
этим плохую службу. Разрешите мне остановиться на этом моменте. Меди-
цинская модель - это модель научная.Научная модель преписывает следу-
ющее: "В сложной ситуации, если вы хотимте понять ее с научной точки
зрения, у вас есть единственный путь - зафиксировать все параметры
ситуации, а один варьировать и наблюдать при этом за изменениями во
всей системе".Я думаю,что это прекрасный способ определения причинно-
следственных отношений. Но я не думаю,что эта модель полезна в случае
коммуникации лицом к лицу,с человеком,который нуждается в изменениях.
В ситуации коммуникации вы должны наоборот, резко менять свое поведе-
ние, делая все, что вам надо для того, чтобы вызвать у клиента нужную
вам реакцию.
Людей от медицины долго убеждали в том,что люди могут посредствам
психических механизмом "делать себя больными". Они теперь знают, что
когнитивные психологические механизмы, могут создать болезни и что
методы лечения, подобные плацебо, могут устранить ее. Но это знание
не используется в нашей культуре надлежащим образом.
Переформирование-это один из способов, с помощью которых мы можем
начать такое использование. Переформирование - метод выбора лечения
любого психосамотического симптома. Вы можете принять,что любой физи-
ологический симпотом является психосоматическим, и тогда применить
переформирование, убедившись в том, что человек уже использовал все
ресурсы медицины. Мы принимаем утверждение о том, что все болезни -
психосоматические. В действительности мы не верим, что это правда. Но
если мы будем действовать так, как если бы это было правдой,то приоб-
ретем также способы адекватного и эффективного реагирования на людей,
чьи трудности не осознаются врачами как психосоматические, что сможем
им помочь. Мы часто добиваемся изменения при работе с фанатиками и
паралитиками, у которых стоит диагноз органического заболивания го-
ловного мозга, и в клинических описаниях нет и намека на истерию. Вы
можете говорить об этом так, как если бы эти люди претендовали на то,
чтобы их изменили, но пока они претендуют эффективно на всю свою ос-
тавшуюся жизнь, меня это удовлетворяет. Этого мне совершенно доста-
точно.
Мы не ставим вопросам "истинно" ли это. Мы ставим вопрос:"Полезна
ли такая система представлений для того, чтобы действовать в качестве
коммуникатора?". Если вы врач и к вам приходит пациент со сломаной
ногой, то я думаю, что для вас будет логично наложить гипс, а не
играть с ним в филосовские игры. Если же вы - коммуникатор,принимаете
медицинскую модель как метафору психологических из мнений, то делаете
глубокую ошибку. Это не будет вам полезно.
- 110 -
Я думаю, что в конце лечение шизофрении и неврозов сводится в
фармаколгическому, но я не считаю, что так должно быть. Я думаю, что
так случится, вероятно, потому, что в этой стране в области психоте-
рапии производится масса некомпетентности. Психотерапевты не произво-
дят, но широко это не распростараняют. Это - одна из наших функций,
как я понимаю - придавать информации такую форму, чтобы она легко
усваивалась т легко распространялась.
Алкоголизм мы тоже интерпритируем как психосоматический процесс,
подобный аллергии, головной боли или фантомной боли. Алкоголь - это
якорь, как и любой другой наркотик. Своим алкоголизмом алкоголик, в
сущности говорит вам: "Единственный способ, с помощью которого я могу
пережить нечто важное и положительное для меня- чувство товарищества,
отход от определенных процессов сознания и т.п. - это якорь, называ-
емый алкоголем.
Пока имеется вторичная выгода,он будет возвращаться к этому якорю.
Таким образом, в лечении алкоголизма существует два шага.Первый: надо
убедиться в том, что вторичная выгода может достигаться с помощью
другой активности - то он может, например, испытать чувство товарищес
тва, но при этом не пить. Вы должны узнать, в чем состоит специфичес-
кая потребность данного пациента, поскольку у каждого она своя.
Когда вы научили алкоголика достигать вторичной выгоды без исполь
зования алкоголя, вы закрепляете с помощью якоря что-то другое вместо
алкоголя, чтобы он не был вынужден больше вводить себя в состояние
алкогольного опьянения для того, чтобы получить необходимые пережива-
ния. Если оба шага были наверняка существенны, то для излечения алко-
голизма нам было достаточно одного сеанса.
Мужчина: Делаете ли вы такое допущение, что человек способен
сознательно сообщать вам, в чем состоит его вторичная выгода?
Ни в коем случае! Мы делаем допущение, что этого сделать он не
может.
Шестишаговое переформирование, которым мы здесь занимались, дает
определенные преимущества. Например, оно задает программу, которую
каждый может использовать сам, чтобы проводить изменения в любой об-
ласти своей жизни.
Вы можете делать все это также и бихевиорально. В сущности это
то же самое, что и мы здесь делали. В более терапевтических отноше-
ниях терапевт берет на себя ответственность за то, чтобы использовать
все свое вербальное и невербальное поведение для того, чтобы вызвать
реакции, найти прямой доступ к ресурсным частям личности и коммуници-
ровать с этими частями. В нормальном терапевтическом процессе клиент
превращается в каждую из этих своих частей по очереди.Он будет прояв-
ляться по всем каналам своего измененного сознания и должен стано-
виться той частью личности, с которой я и хочу разговаривать.
Применяя переформирование, мы делаем в этом процессе шаг назад и
просим, чтобы он создал такую часть, которая отвечала бы за фиктивную
коммуникацию между остальными частями личности. Но тот же самый
шестишаговый процесс может быть использован как организующий принцип
для более полезной терапевтической работы. Первый шаг, идентифицирую-
щий стереотип, подлежащий изменению, в нормальных терапевтических
отношениях эквивалентен высказыванию: "Какое изменение вы хотите
совершить сегодня?" - и получению конгруэнтного ответа.
В обычной терапевтической работе существует много спососбов
установления контакта с соответствующей частью личности, если вы
гибки в своем поведении. Например, игра в "полярность". Допустим, мой
клиент находится в настоящей депрессии. Один из способов, которым я
пользуюсь,чтобы установить контакт с депрессивной частью - это прямое
обращение к ней. Если же я хочу говорить с частью, которая не хочет
находиться в депрессии, я могу сказать:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65