- О, история с моим кузеном окончательно подтвердит вам, что я не
преувеличиваю, - обратился ко мне врач. - Роже живет в провинции, близ
Гавра. Неплохой адвокат. Поверьте, я говорю так не потому, что он мой
родственник. Клиенты были очень довольны им, карьера его укреплялась.
Но ему до смерти надоели контакты с местными сионистами. Организация
карликовая, а пристает чуть ли не каждую неделю. То внеси внеочередное
пожертвование, то поставь свою подпись под какой-то демагогией, то
заставь свою дочь явиться на слет молодых друзей Израиля! И Роже прямо
заявил сионистам: оставьте меня раз и навсегда в покое!
- А они?
- Они-то оставили его в покое, но оставили своего адвоката и
многие клиенты. И не только евреи, которым предложено было так
поступить. От услуг Роже отказались и неевреи. Один признался: ему
напомнили, что порядочному французу стыдно быть клиентом такого
заядлого антисемита, которого бойкотирует все еврейское население
города...
- Такая же расправа может случиться и с тобой, - снова вмешалась
в разговор жена, - и начаться уже в будущий вторник.
- Почему же именно в будущий вторник? - удивился я.
- Потому что на будущий вторник назначен прием в парижской
"ассоциации французских медиков - друзей Израиля", - ответил муж. - Я
не приду... правда, я еще окончательно не решил... Но если я
действительно не приду, то в среду президент ассоциации, богатейший
гинеколог Миньковский, не найдет моего имени на подписном листе
каких-нибудь новых пожертвований в пользу Израиля, а в четверг в
клинике кто-нибудь кому-нибудь шепнет, что в сферах ближайших друзей
Израиля меня считают антипатриотом. Ведь в этих сферах Миньковский -
персона! Особенно после того, как побывал в Израиле и его там с
почетом принимали. Правда, если вы его спросите, а почему бы ему
самому не переселиться в Израиль, модный гинеколог с деланной грустью
посмотрит на вас и по трафарету ответит: "Я Израилю, к сожалению, не
нужен, ему нужны молодые врачи, готовые энергично бороться за
пациентов". Но зато Миньковский прослыл израильским ультрапатриотом.
Конечно, с пребыванием в Париже. И как сыщик шарит и шарит в поисках
"антисемитов". Для таких, как я, это создает прямо-таки безвыходное
положение. Безвыходное!
Искренняя исповедь, выстраданная оценка!
Ее беспощадная точность становится еще более очевидной, если
добавить, что с проявлениями подлинного антисемитизма французские
сионисты, подобно своим собратьям в других странах, борются не очень
усердно, больше для проформы. Например, с теми, кто издает
соответствующую "художественную" литературу. Ведь она в конечном счете
пособляет "теоретикам" не менее, чем "практикам", разжигать
провокационную агитацию за переселение в Израиль. Но когда речь
заходит об оскорбительных для евреев книгах, сионисты предпочитают с
кроткой миной разводить руками: "Мы не в силах справиться с
палестинским капиталом, это он оплачивает такие издания".
Насколько обоснованы ссылки на "палестинский капитал", можно
судить по конфузу, который произошел с изданием книги "Приключения
раввина Соломона и черная волна".
Издателем этой стряпни значился некий Андре Вергер. "Под этим
именем скрывается палестинский агент", - утверждала сионистская
пропаганда. Но вскоре было установлено: под псевдонимом Андре Вергер
укрылся еврей Давид Барух. Некоторое время "издатель" промышлял
выпуском самой низкопробной порнографической литературы. "Сексология",
"Страсть", "Эрос" - одни названия еженедельников Баруха достаточно
красноречиво отражают нравственный уровень его издательской
деятельности. Однако, исповедуя "принцип" непахучести денег, сионисты
с чистым сердцем принимали от него увесистые "шекели". Интересно,
будет ли вносить Барух отчисления в сионистскую кассу и со своих
доходов за антисемитскую книгу!
Издательская деятельность сионистов Франции весьма обширна. Тут и
серия под крикливой рубрикой "Новые философы" (надо ведь подвести
"философскую" базу под грязную практику "теоретиков"! - Ц.С.), и
адресованные молодежи поучительные мемуары крупных сионистских
эмиссаров, и главным образом антикоммунистическая клевета. Издания
такой тематики выпускаются в подчеркнуто "завлекательном" оформлении.
Приведу в пример объемистую книгу "Большой исход", выпущенную
издательством "Альбин Мишель" в Париже. Авторы Кристиан Елен и
Леопольд Унгер, особенно первый, частенько тачают клевещущие на
социалистические страны книги. Меня поэтому и в данном опусе
совершенно не удивили поклепы сионистских сочинителей на
коммунистическую печать и набившие уже оскомину попытки приклеить
антисемитский ярлычок некоторым газетам Советского Союза, Польши,
других социалистических стран.
Но авторы так беззастенчиво и произвольно жонглируют взятыми с
потолка "статистическими данными" о жизни социалистических стран, что
даже привычным к методам сионистской пропаганды людям в диковинку
столь откровенная подтасовка фактов и цифр. Что ж, сионистские
литераторы сполна выполняют поставленное им задание: создать у
читателей впечатление о якобы существующем в социалистических
государствах "еврейском вопросе", разрешить который может только...
переезд всего еврейского населения в Израиль. А Кристиан Елен и
Леопольд Унгер орудуют особенно усердно - неспроста же их книге
предпослана статья самой Голды Меир!
Пропагандистские приемы сионизма не раз уже сравнивались с
методами главного гитлеровского барда Геббельса, придерживавшегося
убеждения, что чем отъявленней и диковинней ложь, тем легче сочтут ее
правдой. Хотелось бы воспользоваться другим сравнением, но более
точного не найдешь. Вот только следует добавить небольшое напоминание
сионистским литераторам: песнопения геббельсовского толка, как
известно, не уберегли гитлеровское "учение" от полного краха. Трещат
по всем швам и "теоретические" подпорки плана всеобщей еврейской алии
- статистика, причем подлинная, а не дутая, наглядно показывает, что
бегут из Израиля более охотно, нежели переезжают туда.
Многие сфабрикованные французскими сионистами книги явно
рассчитаны на то, чтобы в какой-то мере предотвратить массовое бегство
из Израиля. В переиздании и распространении такой продукции у
французских и израильских единомышленников - хорошо отработанное
взаимодействие.
Стоило, скажем, появиться в Париже яростно шовинистической книге
Андре Шварц-Барта "Последний из праведников", как ее тотчас же
переиздали в Тель-Авиве. Но не на иврите и не на идиш - ведь бывшие
советские граждане ее не прочтут на еврейском языке. Об этом прямо
было сказано в предисловии автора к русскому переводу "Последнего из
праведников". Зачастую, впрочем, чтобы не затруднять израильских
коллег, французские сионисты сразу выпускают свои книги и на русском
языке. Естественно, это относится прежде всего к антисоветской
стряпне, предназначенной также к контрабандному ввозу на советскую
землю эмиссарами под туристской личиной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166