А Исааку Ваншенкеру незамедлительно напомнили в дирекции школы:
- Твой ребенок учился у нас во втором классе. С тебя причитается
1026 лир... Ох, извини, я ошибся: с тебя только 984 лиры, ведь твой
ребенок, оказывается, учился в первом классе. Тогда, учти, еще брали
за право учения в начальных классах.
Такую же сумму вписали в голубую книжечку Фриды Т. Этой женщине
еще не удалось распратиться с долгами и покинуть Израиль, вот почему я
не вправе называть ее подлинного имени и места жительства.
Постараемся уточнить, за какое же именно обучение своей девочки
обязана Фрвда Т. внести 992 лиры.
...Оставалось несколько дней до начала учебного года. Дочурка
впервые пойдет в школу. Как не сшить ей новое платье! И Фрида взяла в
долг под проценты еще триста лир у "благодетеля" их улицы - мелкого
ростовщика. На эти деньги, кроме платья, девочке купили ранец,
тетрадки, ручку.
Увы, первый школьный день, обычно столь памятный на всю жизнь,
принес отнюдь не радостные волнения. Девочку в праздничном платьице
посадили в школе не за парту, а на грязный пол. На полу она раскрыла и
свою первую в жизни тетрадку.
На полу?! Да! Денег, пожертвованных американским филантропом на
постройку и оборудование новой школы, не хватило на мебель. Последние
девять тысяч лир были истрачены на портрет мецената и каменную плиту с
перечислением его заслуг перед израильскими братьями.
Портреты филантропов, преимущественно американских, кстати,
частенько украшают стены израильских учебных заведений. Из-за одного
такого портрета основательно подмочил свою политическую репутацию
молодой оле Гриша Фаин.
Впервые войдя в лабораторию технической школы, он заметил на
стене портрет. Изображенный отнюдь не лучшим художником, человек на
портрете какими-то едва уловимыми черточками смутно напоминал Альберта
Эйнштейна.
- Не очень-то удачный портрет Эйнштейна, - заметил Гриша.
- Какой там еще Эйнштейн! - вспылил староста курса. - Неужели мы
в нашей школе повесим портрет антиизраильца! Эйнштейн не очень
поддерживал создание нашего государства. Он посмел насмешливо
отказаться от поста первого президента. Мало того, Эйнштейна еще,
видишь ли, очень беспокоило, что будет с арабами, когда Палестина
станет израильским владением! Видишь, как иногда крупный ученый может
презреть долг националиста... А перед тобой портрет поистине
замечательного человека. Хоть он живет за океаном, в Балтиморе, но
кровно заинтересован в развитии нашей науки. Это на его деньги создана
лаборатория, в которой ты сейчас находишься. Он тебе не Эйнштейн!
Резкое неприятие великим ученым идеологии буржуазного еврейского
национализма сионистская пропаганда поспешила без зазрения совести
отнести за счет... аполитичности Альберта Эйнштейна. Поистине хорошая
мина при плохой игре! Уж кому-кому, а сионистским пропагандистам
хорошо известно, что "аполитичность" выдающегося физика не помешала
ему дать убийственную для сионизма характеристику экстремистской
программе партии "Херут", возглавляемой ныне Менахеном Бегином.
"Смесью ультранационализма, религиозного мистицизма и ощущения
расового превосходства" назвал Эйнштейн программу партии, исповедующей
тотальный терроризм.
Вернусь к Фриде Т. Ее дочурке пришлось несколько месяцев
постигать азы учения на принесенной из дому старенькой табуретке. На
единственном новом стуле восседала учительница с неизменной сигаретой
во рту. Так учили девочку. А за это время триста лир, взятых матерью у
ростовщика, превратились в 470...
Не одной Фриде приходится соглашаться на кабальные условия
ростовщиков, представителей древнейшей, весьма распространенной в
современном Израиле профессии.
Процветают в этой стране и профессиональные гаранты-поручители, к
которым олим прибегают, когда вынуждены обращаться за ссудой в банк.
Поручитель берет за свои услуги не меньше, чем матерый ростовщик.
Достойным представителем этой новейшей профессии стал в Ашкелоне
выходец из Бессарабии престарелый Борух Вольфович. По совместительству
он еще регулярно доносит на замышляющих отъезд из Израиля своих
клиентов. Такое патриотическое рвение высоко ценит израильская
жандармерия - шируд бегакоз, вкратце именуемая "шинбет".
Для бывшего одессита Царика поручительство - вторая профессия.
Основной источник его заработка - восторженные письма в Одессу о
привольной и зажиточной жизни олим в Израиле, а заодно оперативная
фабрикация вызовов от мифических родственников.
И вот в лапы таких отпетых зарабатывающих на чужой беде
спекулянтов попадают олим, когда, подобно Фриде Т., им требуются
деньги на неотложные нужды. Если Фриде даже удастся выплатить долг по
голубой книжке, то разве простят ей ростовщики неуплату зверских
процентов, почти удвоивших ее долг?
Словом, для многих, кто намерен бежать из Израиля, даже
долгожданный штамп "нифра" в голубой книжке еще не означает полного
раскрепощения от кабальных долгов.
В долговых тенетах катастрофически запутались и бывшие граждане
других социалистических стран. Тбилисский шофер Яков Цацаношвили
познакомился в Лоде с семьей рабочего подсобных предприятий аэропорта,
приехавшей из Польши девять лет тому назад. Когда Яков пожаловался
главе этой семьи на то, что за какой-нибудь год пребывания в Израиле
его одолели непомерные долги, тот горько усмехнулся:
- Первые три года я выбивался изо всех сил - все надеялся
как-нибудь выкарабкаться из долго. А теперь махнул рукой! Вижу,
вырваться отсюда не удастся. И не один я такой - вот через дорогу
живет фармацевт, бывший болгарский гражданин. Его так опутали
долговыми записями в голубой книжечке, что он только плачет тайком от
жены. А жена тайком от него...
Учтя горький опыт семьи бывшего польского гражданина, Лия, жена
Цацаношвили, в Тбилиси занимавшаяся только домашним хозяйством и
воспитанием детей, пошла на поденку. С ее помощью муж с трудом
расплатился с долгами.
Кроме официальных голубых, многие олим познакомились и изведали
"прелесть" книжечек других цветов. В них записаны долги лавочникам.
- Кто действительно рад нашему приезду, так это лавочники, -
рассказывает фотограф из Бендер Яков Моисеевич Файерман, вынужденный в
израильском городе Пардескаце стать мусорщиком. - Лавочники не
попрекают нас тем, что мы сразу же хотим жить в настоящих домах, как
привыкли в Советской стране. Они не голосят, как другие старожилы, что
мы за гроши согласны на любую работу и тем самым, голодранцы,
такие-сякие, отбиваем у них заработки. Им наплевать, ходим ли мы в
синагогу или не ходим. Для них мы прежде всего новые покупатели. И не
очень разборчивые - не возражаем, если сахарный песок слегка подмочен,
а хлеб - позавчерашней выпечки. Ведь они продают нам в долг. И
владельцы промтоварных магазинов тоже рады - без кровати или, на худой
конец, топчана не обойдешься! И вот в этих магазинах нам, как и
многосемейным рабочим-старожилам, вынужденным залезать в долги, тоже
отпускали товары в кредит, "на книжку".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166