Напрасный труд: массовая
"выкачка" евреев из Аргентины на "историческую родину" не состоялась!
Лидеры аргентинского сионизма получили порядочную взбучку от
правления всемирной сионистской организации и прочих руководящих
органов международного сионизма, но план "возвращения на родину"
аргентинских евреев так и не выполнен. Не бросят же богатые евреи свои
капиталы и имущество в Аргентине, чтобы заменить "непатриотичных"
еврейских бедняков, ни за что не желающих переселиться в Израиль!
Недовольны израильские сионисты и своими мексиканскими
единомышленниками: приток переселенцев из Мексики снизился по
сравнению с семидесятыми годами до одной десятой, А вот бегство бывших
мексиканских граждан из Израиля резко возросло. Мексиканские сионисты
поспешили призвать еврейскую общину бойкотировать "и в крупном и в
мелочах" четыре семьи, покинувшие Израиль. Во всех этих семьях есть
молодые парни и девушки призывного возраста. "Пусть лучше мой сын
бегает по Мехико в поисках работы, может быть, в конце концов найдет,
- сказал Михель Глан, механик обувного производства. - Но смерть в
Ливане его бы нашла быстрее".
Словом, "всеобщая алия" евреев в Израиль трещит, повторяю, по
всем швам в любом регионе мира.
Даже хронически лишенные работы евреи западных стран, даже самые
неимущие из них не хотят переселяться в государство, не знающее с
момента своего основания ни одного мирного дня, В государство, уже
начинающее бряцать ядерным оружием, раздобытым с благословения
американских покровителей-сообщников.
Л Ж Е Ц Ы
ЛЕГКО "ПОДДАЮЩИЕСЯ" И ЕЩЕ ЛЕГЧЕ "СОБЛАЗНЕННЫЕ"
С бежавшими из Израиля бывшими советскими гражданами мне после
Вены и Рима довелось беседовать и в Мюнхене, Амстердаме, Гааге,
Брюсселе, Люксембурге, Западном Берлине, Лондоне, Париже, в других
западноевропейских городах. Читал много их писем родным и
Антисионистскому комитету советской общественности.
Прямо скажу, не доходят до моего сердца стандартные, набившие
оскомину фразы: "Я пал жертвой сионистской пропаганды", "Меня обманули
сионистские агитаторы", "Раскаиваюсь в том, что поверил сионистским
лжецам и их подпевалам".
В какой-то степени могу поверить таким словам в устах
престарелого еврея, в чьей биографии еще ощущаются приметы ушедшей в
прошлое мертвящей местечковой затхлости, кто как-то не сумел найти
свое место в бурной созидательной жизни советского народа, у кого нет
в нашей стране родственников, способных на примере собственной жизни
показать дряхлеющему старику благотворные и неограниченные возможности
человека любого возраста, любой профессии быть полноценным гражданином
своей Советской Родины.
Но как можно всерьез поверить "влиянию сионистской пропаганды" на
сорокадвухлетнего квалифицированного математика из Риги Виктора
Яковлевича Гаухмана. Свою работу искренне называл любимой. Гордился
тем, что жена слывет в научных и производственных кругах авторитетным
инженером-физиком. Отец Виктора Яковлевича - научный работник, мать -
врач, оба участники Великой Отечественной войны, их военные и трудовые
заслуги отмечены государственными наградами. Жизненный путь детей
Гаухмана тоже начинался хорошо. К иудаизму, как и к любой другой
религии, он относился со снисходительной иронией.
Как же мог человек с такой биографией диковинно легкомысленно
"поддаться" сионистской пропаганде? Ответ напрашивается только один:
по собственному желанию он внимал по ночам брехливому "Голосу
Израиля", прильнув к радиоприемнику; чувствовал непреодолимую
потребность тайком от родных встречаться с сионистскими подголосками -
из тех, кто сами переселяться "на родину отцов" не спешат, но других
усиленно подзуживают; втайне лелеял тщеславные мечты о
головокружительной "карьере" в духе дешевых западных бестселлеров.
В письмах к своим родным бывший рижанин и бывший математик (да,
тоже бывший, ибо работает сторожем у частного хозяйчика) налегает на
то, что прослыл в Израиле "диссидентом", самоотверженно обличающим
сионизм. Это, по разумению Гаухмана, дает ему право на возвращение в
Советский Союз. Виктор Яковлевич с такой же легкостью, с какой подал
заявление на выезд в Израиль, сейчас причисляет себя к
"заблуждавшимся", к "жертвам сионистской агитации", и виновником
своего рокового шага готов винить кого угодно - только не себя. Трудно
согласиться с этим. Тем более, что родные Виктора Яковлевича, по его
же собственному признанию, сделали все от них зависящее, чтобы
образумить своего сына и мужа.
С необычайной легкостью поддался слухам о райском житье-бытье "на
родине отцов" и врач-психиатр Леонид Вайсман из Омска. Верю, что его
одолевает неизбывная тоска по Иртышу, по каждому сибирскому утесу, по
привычному с детских лет деревцу. Сочувствую ему, обреченному на
нищету и безработицу. Не лучше, чем в Израиле, сложилась у него жизнь
в Америке. Переезжает из города в город, живет на жалкие подачки. Как
и многим другим приезжим евреям, которых дискриминируют сионисты, ему
материально помогает русская церковь. Сунулся было отчаявшийся Леонид
к своей тетке Лее, живущей сравнительно лучше. Она сочла своего
"отравленного советской жизнью" племянника "социально беспокойным". И
сразу же протянула ему руку помощи: тут же повела в кинотеатр
поглядеть кинофильм, в котором аналогичному "социально беспокойному"
делают бесчеловечную хирургическую операцию, превращающую его,
выражаясь словами Леонида, в безответное животное.
Грустно? Несомненно. Жалко Леонида? Безусловно.
Но ведь опытного врача-психиатра, слывшего в Омске перспективным
медиком, человека всесторонне развитого и образованного, не сравнишь с
Юлей и Эллой Каган, которых мать Роза Файтелевна насильно увезла
девочками-несмышленышами из Бобруйска в Израиль. Кстати, Роза
Файтелевна, врач-стоматолог, подобно своему коллеге Вайсману, бежала в
США, где с трудом устроилась мусорщицей. Почему эти обеспеченные у нас
работой по специальности медики, небезосновательно ожидавшие
дальнейшего продвижения по работе в клиниках, уехали в Израиль? Ответ
простой: "Голос Израиля" и сиониствующие доброхоты твердили им о
небывалых заработках, которые сулит врачам в Израиле частная практика.
"Частная", "собственная", "своя" - эти заманчивые для нестойких в
социальном плане некоторых советских граждан термины, сдобренные
окрошкой из демагогических сентенций о "национальном самоопределении"
и "двойной лояльности", кружат голову Таухману, Вайсману, Каган и им
подобным. А потом горькая капиталистическая действительность,
приправленная параноическим шовинизмом, приводит их к прозрению - и на
брошенную родину летит поток писем с жалобами на тех, кто их
"сагитировал", "распропагандировал", "обманул".
В иных из этих писем следует справедливости ради отметить верный
анализ коренных примет общества, на которое, не задумываясь, олим
променяли жизнь в Советской стране.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
"выкачка" евреев из Аргентины на "историческую родину" не состоялась!
Лидеры аргентинского сионизма получили порядочную взбучку от
правления всемирной сионистской организации и прочих руководящих
органов международного сионизма, но план "возвращения на родину"
аргентинских евреев так и не выполнен. Не бросят же богатые евреи свои
капиталы и имущество в Аргентине, чтобы заменить "непатриотичных"
еврейских бедняков, ни за что не желающих переселиться в Израиль!
Недовольны израильские сионисты и своими мексиканскими
единомышленниками: приток переселенцев из Мексики снизился по
сравнению с семидесятыми годами до одной десятой, А вот бегство бывших
мексиканских граждан из Израиля резко возросло. Мексиканские сионисты
поспешили призвать еврейскую общину бойкотировать "и в крупном и в
мелочах" четыре семьи, покинувшие Израиль. Во всех этих семьях есть
молодые парни и девушки призывного возраста. "Пусть лучше мой сын
бегает по Мехико в поисках работы, может быть, в конце концов найдет,
- сказал Михель Глан, механик обувного производства. - Но смерть в
Ливане его бы нашла быстрее".
Словом, "всеобщая алия" евреев в Израиль трещит, повторяю, по
всем швам в любом регионе мира.
Даже хронически лишенные работы евреи западных стран, даже самые
неимущие из них не хотят переселяться в государство, не знающее с
момента своего основания ни одного мирного дня, В государство, уже
начинающее бряцать ядерным оружием, раздобытым с благословения
американских покровителей-сообщников.
Л Ж Е Ц Ы
ЛЕГКО "ПОДДАЮЩИЕСЯ" И ЕЩЕ ЛЕГЧЕ "СОБЛАЗНЕННЫЕ"
С бежавшими из Израиля бывшими советскими гражданами мне после
Вены и Рима довелось беседовать и в Мюнхене, Амстердаме, Гааге,
Брюсселе, Люксембурге, Западном Берлине, Лондоне, Париже, в других
западноевропейских городах. Читал много их писем родным и
Антисионистскому комитету советской общественности.
Прямо скажу, не доходят до моего сердца стандартные, набившие
оскомину фразы: "Я пал жертвой сионистской пропаганды", "Меня обманули
сионистские агитаторы", "Раскаиваюсь в том, что поверил сионистским
лжецам и их подпевалам".
В какой-то степени могу поверить таким словам в устах
престарелого еврея, в чьей биографии еще ощущаются приметы ушедшей в
прошлое мертвящей местечковой затхлости, кто как-то не сумел найти
свое место в бурной созидательной жизни советского народа, у кого нет
в нашей стране родственников, способных на примере собственной жизни
показать дряхлеющему старику благотворные и неограниченные возможности
человека любого возраста, любой профессии быть полноценным гражданином
своей Советской Родины.
Но как можно всерьез поверить "влиянию сионистской пропаганды" на
сорокадвухлетнего квалифицированного математика из Риги Виктора
Яковлевича Гаухмана. Свою работу искренне называл любимой. Гордился
тем, что жена слывет в научных и производственных кругах авторитетным
инженером-физиком. Отец Виктора Яковлевича - научный работник, мать -
врач, оба участники Великой Отечественной войны, их военные и трудовые
заслуги отмечены государственными наградами. Жизненный путь детей
Гаухмана тоже начинался хорошо. К иудаизму, как и к любой другой
религии, он относился со снисходительной иронией.
Как же мог человек с такой биографией диковинно легкомысленно
"поддаться" сионистской пропаганде? Ответ напрашивается только один:
по собственному желанию он внимал по ночам брехливому "Голосу
Израиля", прильнув к радиоприемнику; чувствовал непреодолимую
потребность тайком от родных встречаться с сионистскими подголосками -
из тех, кто сами переселяться "на родину отцов" не спешат, но других
усиленно подзуживают; втайне лелеял тщеславные мечты о
головокружительной "карьере" в духе дешевых западных бестселлеров.
В письмах к своим родным бывший рижанин и бывший математик (да,
тоже бывший, ибо работает сторожем у частного хозяйчика) налегает на
то, что прослыл в Израиле "диссидентом", самоотверженно обличающим
сионизм. Это, по разумению Гаухмана, дает ему право на возвращение в
Советский Союз. Виктор Яковлевич с такой же легкостью, с какой подал
заявление на выезд в Израиль, сейчас причисляет себя к
"заблуждавшимся", к "жертвам сионистской агитации", и виновником
своего рокового шага готов винить кого угодно - только не себя. Трудно
согласиться с этим. Тем более, что родные Виктора Яковлевича, по его
же собственному признанию, сделали все от них зависящее, чтобы
образумить своего сына и мужа.
С необычайной легкостью поддался слухам о райском житье-бытье "на
родине отцов" и врач-психиатр Леонид Вайсман из Омска. Верю, что его
одолевает неизбывная тоска по Иртышу, по каждому сибирскому утесу, по
привычному с детских лет деревцу. Сочувствую ему, обреченному на
нищету и безработицу. Не лучше, чем в Израиле, сложилась у него жизнь
в Америке. Переезжает из города в город, живет на жалкие подачки. Как
и многим другим приезжим евреям, которых дискриминируют сионисты, ему
материально помогает русская церковь. Сунулся было отчаявшийся Леонид
к своей тетке Лее, живущей сравнительно лучше. Она сочла своего
"отравленного советской жизнью" племянника "социально беспокойным". И
сразу же протянула ему руку помощи: тут же повела в кинотеатр
поглядеть кинофильм, в котором аналогичному "социально беспокойному"
делают бесчеловечную хирургическую операцию, превращающую его,
выражаясь словами Леонида, в безответное животное.
Грустно? Несомненно. Жалко Леонида? Безусловно.
Но ведь опытного врача-психиатра, слывшего в Омске перспективным
медиком, человека всесторонне развитого и образованного, не сравнишь с
Юлей и Эллой Каган, которых мать Роза Файтелевна насильно увезла
девочками-несмышленышами из Бобруйска в Израиль. Кстати, Роза
Файтелевна, врач-стоматолог, подобно своему коллеге Вайсману, бежала в
США, где с трудом устроилась мусорщицей. Почему эти обеспеченные у нас
работой по специальности медики, небезосновательно ожидавшие
дальнейшего продвижения по работе в клиниках, уехали в Израиль? Ответ
простой: "Голос Израиля" и сиониствующие доброхоты твердили им о
небывалых заработках, которые сулит врачам в Израиле частная практика.
"Частная", "собственная", "своя" - эти заманчивые для нестойких в
социальном плане некоторых советских граждан термины, сдобренные
окрошкой из демагогических сентенций о "национальном самоопределении"
и "двойной лояльности", кружат голову Таухману, Вайсману, Каган и им
подобным. А потом горькая капиталистическая действительность,
приправленная параноическим шовинизмом, приводит их к прозрению - и на
брошенную родину летит поток писем с жалобами на тех, кто их
"сагитировал", "распропагандировал", "обманул".
В иных из этих писем следует справедливости ради отметить верный
анализ коренных примет общества, на которое, не задумываясь, олим
променяли жизнь в Советской стране.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166