) донесла раввину, что
"нечестивая жена" вступила в незаконное сожительство с Шемлером.
Грешников порознь вызвали в раввинат и сделали публичное
внушение. Влюбленные, однако, стояли на своем:
- Главное, мы любим друг друга. И никаким религиозным канонам не
помешать нашей любви!
Ревекка забеременела. И тут травля "благочестивых" соседок
достигла такого ожесточения, что женщина покушалась на самоубийство. И
Ласло поспешил увезти свою любимую, но "неугодную богу" жену из
страны, где безжалостные религиозные каноны стали мстительным оружием
в руках правящих страной сионистов...
Вернемся, однако, к печальной любви девушки из Голландии и парня
из Марокко: чем же закончилась она?
- Нас все-таки разлучили, - услышал я под холодным дождем в
Гааге. - И пелена спала с моих глаз! Все сионистские догмы и законы
раскрылись мне в истинном свете. Оказывается, сионисты сами же
возрождают проклятый "еврейский вопрос". Они делят нас на сорта и
категории. В те тяжелые для меня дни как раз проходило бурное
обсуждение в кнессете чрезвычайного вопроса "Кого считать настоящим
евреем?". И я с ужасом узнала, как наиболее фанатичные сионистские
круги оперируют теми самыми, прямо говоря, расистскими доводами,
которыми нацисты обосновали свой звериный нюрнбергский закон о том,
кого считать настоящим немцем. Какой стыд! Газеты начали тогда
печатать отчеты о нашумевшем деле военно-морского капитана Вениамина
Шалита. Он посмел попросить, чтобы его детей, родившихся от смешанного
брака, записали в документах евреями. Начались долгие дебаты. Капитана
поливали грязью. И наконец суд отказал ему. А тут еще мне не давали
покоя всяческие толки и пересуды о делении выходцев из разных стран на
соответствующие группы, об израильтянах "коренных", "старых" и
"пришлых", "новых". Не хватило человеческих сил перенести все это. И я
решила покинуть Израиль и вернуться в Голландию! Как можно скорее!
"Как можно скорее". Скоро сказка сказывается, да не скоро дело
делается: около полугода девушку мытарили и под всякими предлогами не
выпускали из страны. Причем главную роль в этом сыграли амстердамские
сионистские круги. Специально для беседы с ней прилетел из Голландии
видный сионистский публицист. По его настоянию девушке дали хорошо
оплачиваемую работу в Яффе, нравившейся ей больше всех израильских
городов. Прилетом "уговаривающего" дело не ограничилось. Последовали
непрерывные звонки из Амстердама, письма, телеграммы. Даже живущие в
Роттердаме родственники дали понять нарушительнице устоев, что своим
бегством из страны, где на деле осуществляются сионистские догмы, она
поставит своих близких в неловкое положение.
И только когда обстоятельства сложились так, что на плечи девушки
пали заботы о младшей сестренке, ей удалось вернуться в Амстердам.
Здесь ее вежливо, но весьма внушительно попросили поменьше
рассказывать о своих израильских впечатлениях, а выводы об израильской
модели модернизированного "еврейского вопроса" сочли попросту
антисемитскими.
- С той поры, как вы уехали из Израиля, прошло несколько лет, -
сказал я своей собеседнице. - Может, тамошние сионисты уже смягчили
свое отношение к евреям "второго сорта"? Может, перестали настаивать
на изоляции сефардов от сабров и ашкенази?
В ответ я увидел горькую усмешку.
- Увы! Люди, вернувшиеся из Израиля гораздо позднее меня, говорят
совершенно другое. Сейчас наиболее ревностные поборники
"чистопородного" еврейства относят к "второсортным" еще и евреев из
Грузии и Бухары. В сионистских газетах не раз появлялись предложения
поселять их в отдельных местностях. Так мне рассказывала женщина,
вернувшаяся в Роттердам из Хайфы четыре месяца... нет, три месяца тому
назад...
- Три месяца тому назад? Вы уверены?
Расслышав в моем голосе нотки сомнения, бывшая сионистка даже
обиделась:
- А почему, скажите, вы не верите мне?
- Только вчера в Гааге я слышал, что за последние пять лет ни
один голландский еврей, уехавший в Израиль, не покинул этой страны.
Это сказала мне израильтянка.
- Израильтянка нагло и бессовестно лжет, так и скажите ей! От
имени бывшей, к счастью, израильтянки. Боже мой, я сама знаю несколько
семей голландских евреев, покинувших Израиль сразу же после осенней
войны семьдесят третьего! - Моя собеседница стала считать по пальцам,
причем одной руки оказалось мало. - Амстердамцев я вам не назову, вы
знаете почему - они напуганы так же, как и я. А вот если вы можете
поехать в Утрехт, я готова созвониться со знакомой семьей. Мне
кажется, они согласятся встретиться с вами. Кстати, они с большим
убытком распродали свое имущество, только бы поскорее вернуться в
Голландию... И многих пугают не только частые войны. Гораздо больше их
беспокоит антагонизм во взаимоотношениях различных групп иммигрантов
и коренных израильтян. Прибывающие в Израиль иммигранты резко
отличаются друг от друга. Хотя все считаются евреями, у них очень мало
общего. И по привычному образу жизни, и по месту рождения, и
воспитанию, и по культурным запросам. Даже по внешним признакам.
Посмотришь на них, потом в зеркало на себя - так и не поймешь, кто же
из нас, как говорится, типичный еврей. Но каждый подбавляет масла в
огонь, разожженный сионистами. А те раздувают его. Конечно, говорят
при этом не об "еврейском вопросе", а о благородной борьбе за "чистое
еврейство". Можете себе представить положение и настроение того, в
чьей "чистоте" сомневаются?!
Моя собеседница умолкла, взгляд устремила куда-то вдаль и
потянулась к сумочке за платочком. Может быть, вспомнила о своей
большой любви, беспощадно растоптанной сионистскими ревнителями
старого "еврейского вопроса" на новый лад.
В ОДНОЙ ИЗ ДЕВЯТИ КОМНАТ
Израильтянку, которой я должен был от имени бывшей гражданки того
же государства сказать, что она наглая лгунья, зовут Дора Моисеевна
Баркай.
Так как сионисты в Голландии чувствуют себя несравненно
уверенней, нежели те, кого они преследуют, Дора Моисеевна не просила
меня засекретить от читателей ее имя. Мало того, там же, в Гааге, она
пригласила меня к себе, на Ройхроклан, 102, в уютный двухэтажный дом с
девятью комнатами. О количестве комнат упоминаю не случайно - об этом
мне было сказано в первые же секунды нашего знакомства. Видимо, с
точки зрения госпожи Баркай, высокая материальная обеспеченность
должна была поднять ее авторитет в моих глазах.
Почему я охотно принимал редкие приглашения сионистов, читатель
уже знает. А к Доре Моисеевне я даже поспешил - она свободно
изъясняется по-русски.
Могу также объяснить, почему госпожа Баркай пригласила меня к
себе. Ей стало известно, что советский драматург хочет написать пьесу
о трагической судьбе советской девушки, вынужденной уехать вместе с
родителями в Израиль. А Дора Моисеевна не совсем чужда театральному
искусству. По ее словам, она работает в отделе или секторе гаагского
муниципалитета, ведающем культурным обслуживанием иностранных
туристов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
"нечестивая жена" вступила в незаконное сожительство с Шемлером.
Грешников порознь вызвали в раввинат и сделали публичное
внушение. Влюбленные, однако, стояли на своем:
- Главное, мы любим друг друга. И никаким религиозным канонам не
помешать нашей любви!
Ревекка забеременела. И тут травля "благочестивых" соседок
достигла такого ожесточения, что женщина покушалась на самоубийство. И
Ласло поспешил увезти свою любимую, но "неугодную богу" жену из
страны, где безжалостные религиозные каноны стали мстительным оружием
в руках правящих страной сионистов...
Вернемся, однако, к печальной любви девушки из Голландии и парня
из Марокко: чем же закончилась она?
- Нас все-таки разлучили, - услышал я под холодным дождем в
Гааге. - И пелена спала с моих глаз! Все сионистские догмы и законы
раскрылись мне в истинном свете. Оказывается, сионисты сами же
возрождают проклятый "еврейский вопрос". Они делят нас на сорта и
категории. В те тяжелые для меня дни как раз проходило бурное
обсуждение в кнессете чрезвычайного вопроса "Кого считать настоящим
евреем?". И я с ужасом узнала, как наиболее фанатичные сионистские
круги оперируют теми самыми, прямо говоря, расистскими доводами,
которыми нацисты обосновали свой звериный нюрнбергский закон о том,
кого считать настоящим немцем. Какой стыд! Газеты начали тогда
печатать отчеты о нашумевшем деле военно-морского капитана Вениамина
Шалита. Он посмел попросить, чтобы его детей, родившихся от смешанного
брака, записали в документах евреями. Начались долгие дебаты. Капитана
поливали грязью. И наконец суд отказал ему. А тут еще мне не давали
покоя всяческие толки и пересуды о делении выходцев из разных стран на
соответствующие группы, об израильтянах "коренных", "старых" и
"пришлых", "новых". Не хватило человеческих сил перенести все это. И я
решила покинуть Израиль и вернуться в Голландию! Как можно скорее!
"Как можно скорее". Скоро сказка сказывается, да не скоро дело
делается: около полугода девушку мытарили и под всякими предлогами не
выпускали из страны. Причем главную роль в этом сыграли амстердамские
сионистские круги. Специально для беседы с ней прилетел из Голландии
видный сионистский публицист. По его настоянию девушке дали хорошо
оплачиваемую работу в Яффе, нравившейся ей больше всех израильских
городов. Прилетом "уговаривающего" дело не ограничилось. Последовали
непрерывные звонки из Амстердама, письма, телеграммы. Даже живущие в
Роттердаме родственники дали понять нарушительнице устоев, что своим
бегством из страны, где на деле осуществляются сионистские догмы, она
поставит своих близких в неловкое положение.
И только когда обстоятельства сложились так, что на плечи девушки
пали заботы о младшей сестренке, ей удалось вернуться в Амстердам.
Здесь ее вежливо, но весьма внушительно попросили поменьше
рассказывать о своих израильских впечатлениях, а выводы об израильской
модели модернизированного "еврейского вопроса" сочли попросту
антисемитскими.
- С той поры, как вы уехали из Израиля, прошло несколько лет, -
сказал я своей собеседнице. - Может, тамошние сионисты уже смягчили
свое отношение к евреям "второго сорта"? Может, перестали настаивать
на изоляции сефардов от сабров и ашкенази?
В ответ я увидел горькую усмешку.
- Увы! Люди, вернувшиеся из Израиля гораздо позднее меня, говорят
совершенно другое. Сейчас наиболее ревностные поборники
"чистопородного" еврейства относят к "второсортным" еще и евреев из
Грузии и Бухары. В сионистских газетах не раз появлялись предложения
поселять их в отдельных местностях. Так мне рассказывала женщина,
вернувшаяся в Роттердам из Хайфы четыре месяца... нет, три месяца тому
назад...
- Три месяца тому назад? Вы уверены?
Расслышав в моем голосе нотки сомнения, бывшая сионистка даже
обиделась:
- А почему, скажите, вы не верите мне?
- Только вчера в Гааге я слышал, что за последние пять лет ни
один голландский еврей, уехавший в Израиль, не покинул этой страны.
Это сказала мне израильтянка.
- Израильтянка нагло и бессовестно лжет, так и скажите ей! От
имени бывшей, к счастью, израильтянки. Боже мой, я сама знаю несколько
семей голландских евреев, покинувших Израиль сразу же после осенней
войны семьдесят третьего! - Моя собеседница стала считать по пальцам,
причем одной руки оказалось мало. - Амстердамцев я вам не назову, вы
знаете почему - они напуганы так же, как и я. А вот если вы можете
поехать в Утрехт, я готова созвониться со знакомой семьей. Мне
кажется, они согласятся встретиться с вами. Кстати, они с большим
убытком распродали свое имущество, только бы поскорее вернуться в
Голландию... И многих пугают не только частые войны. Гораздо больше их
беспокоит антагонизм во взаимоотношениях различных групп иммигрантов
и коренных израильтян. Прибывающие в Израиль иммигранты резко
отличаются друг от друга. Хотя все считаются евреями, у них очень мало
общего. И по привычному образу жизни, и по месту рождения, и
воспитанию, и по культурным запросам. Даже по внешним признакам.
Посмотришь на них, потом в зеркало на себя - так и не поймешь, кто же
из нас, как говорится, типичный еврей. Но каждый подбавляет масла в
огонь, разожженный сионистами. А те раздувают его. Конечно, говорят
при этом не об "еврейском вопросе", а о благородной борьбе за "чистое
еврейство". Можете себе представить положение и настроение того, в
чьей "чистоте" сомневаются?!
Моя собеседница умолкла, взгляд устремила куда-то вдаль и
потянулась к сумочке за платочком. Может быть, вспомнила о своей
большой любви, беспощадно растоптанной сионистскими ревнителями
старого "еврейского вопроса" на новый лад.
В ОДНОЙ ИЗ ДЕВЯТИ КОМНАТ
Израильтянку, которой я должен был от имени бывшей гражданки того
же государства сказать, что она наглая лгунья, зовут Дора Моисеевна
Баркай.
Так как сионисты в Голландии чувствуют себя несравненно
уверенней, нежели те, кого они преследуют, Дора Моисеевна не просила
меня засекретить от читателей ее имя. Мало того, там же, в Гааге, она
пригласила меня к себе, на Ройхроклан, 102, в уютный двухэтажный дом с
девятью комнатами. О количестве комнат упоминаю не случайно - об этом
мне было сказано в первые же секунды нашего знакомства. Видимо, с
точки зрения госпожи Баркай, высокая материальная обеспеченность
должна была поднять ее авторитет в моих глазах.
Почему я охотно принимал редкие приглашения сионистов, читатель
уже знает. А к Доре Моисеевне я даже поспешил - она свободно
изъясняется по-русски.
Могу также объяснить, почему госпожа Баркай пригласила меня к
себе. Ей стало известно, что советский драматург хочет написать пьесу
о трагической судьбе советской девушки, вынужденной уехать вместе с
родителями в Израиль. А Дора Моисеевна не совсем чужда театральному
искусству. По ее словам, она работает в отделе или секторе гаагского
муниципалитета, ведающем культурным обслуживанием иностранных
туристов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166