Так, если незамеченное стано-
вится замеченным, если воспринимаются ранее не вос-
принимавшиеся содержания и т. д., то это есть измене-
ние функции без изменения явления. Наоборот, возмож-
ны не замеченные изменения явлений, когда функции
остаются прежними, хотя произошли изменения в объ-
ективном содержании.
Явления, по Штумпфу (1913), представляют скорлу-
пу или материал, функции являются самым существен-
ным ядром психической жизни. Душа, или психика
представляет целое из функций и предрасположении.
Наряду с функциями и явлениями Штумпф выделяет
образования; сюда относятся понятия формы, целого,
единства, совокупности и т. п. В эмоциональной сфере-
такими образованиями, по Штумпфу, являются ценно-
сти, или блага, со всеми их классами и противополож-
ностями (утешительное, желанное, страшное, приятное,.
средство и цель и т. п.).
Критика функционализма, приписывая его последо-
вателям гораздо более элементарное понимание, чем.
это имеет место в действительности, часто бьет в зна-
чительной мере мимо цели.
Это <учение> Штумпфа является типичным выраже-
нием идеализма и метафизики. Отрыв психики от ее
материального содержания и субстрата, утверждение
изначальной активности псхнкп составляют СУТЬ такого
8
STR.116
понимания <психических функций>. И. М. Сеченов ра-
зоблачал антинаучность такого подхода, называя эти
<функции> психическими фикциями.
В дальнейшем в зарубежной психологии критика
функционализма была развернута с позиций психоло-
гии целостности, которая, выдвигая это понятие с иде-
алистических и метафизических позиций, не дала прак-
тически новых частных понятий, а внесла только фор-
мальный и бессодержательный принцип деятельности в
трактовку психических процессов, переживаний и функ-
ций.
Прежде чем перейти к освещению вопроса с наших:
позиций, следует упомянуть о взглядах на психическую
.деятельность крупнейшего и для своего времени про-
грессивного русского психолога А. Ф. Лазурского. Как
известно, А. Ф. Лазурский разделяет психологические
.качества на две группы: эндопсихических и экзопсихк-
ческих свойств, Эндопсихические свойства представля-
ют собой как бы внутренний психический механизм.
основанный на нервно-физиологической организации, а
экзопсихические есть основанные преимущественно на
приобретенном опыте отношения человека к окружаю-
щему, включая его отношение к самому себе.
Эндопсихические свойства соответствуют понятию
этсихических функций, и их связь с механизмами нерв-
ной деятельности была понятна Лазурскому (1921), но
вместе с тем совершенно ясно, что для него недоста-
точно было противопоставления функций явлениям,
Если говорить об <образованиях> Штумпфа, то и этот
гвопрос у Штумпфа явно не разработан, и образования
в сущности относятся к функциям более интегрального
порядка. Однако Лазурский, подчеркнув существование
.двух классов явления, не осветил достаточно вопроса о
связи, о соотношении обеих категорий и об их относи-
тельной значимости. Во всяком случае, в своей <Клас-
сификации личностей> он рассматривал их роль на-
столько независимо одну от другой, что допускал на
низшем уровне доминирующую роль эндопсихических
свойств, яа высшем - экзопсихических. Лазурскому
;не было еще доступно историко-материалистическое по-
нимание; он разрывал здесь метафизически форму и
.содержание, не представляя их в единстве и развитии.
Нельзя сказать, чтобы важный вопрос о таком ос-
яовном. понятии, как психическая функция, в процессе
416
формирования нашей психологии был достаточно осве-
щен. Понятие функций наши психологи справедливо
подвергли критике, усматривая в нем ошибки идеализ-
зма, формализма и атомизма. Но психологический функ-
ционализм в практике глубоко укоренился, и его выкор-
чевыванию препятствует отсутствие другой разработан-
ной системы психологических понятий.
С. Л. Рубинштейн (1946) с неправильных позиций
критикует функциональную психологию; он ограничи-
вает понятие функции только <теми физиологическими
проявлениями, которые однозначно определяются в
пла-не психофизиологического функционирования>. Со-
ответственно этому он признает функцию чувствитель-
ности, мнемическую (закрепляющую и воспроизводящую
данные чувствительности) и тоническую, проявляющую-
ся в темпераменте и аффективности. Психофизиологи-
ческие функции, как предмет психофизиологии, образу-
ют <основание системы психологии>. К функциям <под-
страиваются> как более сложные и собственно психоло-
гические образования психические процессы.
Несомненно, что дальнейшее развитие вопроса не-
возможно без критического преодоления этих механо-
идеалистических позиций. Во-первых, функция чувст-
вительности реализуется в процессе, например, ощуще-
ния, так что нельзя процесс и функцию разделять как
разные виды психической динамики. Во-вторых, функ-
цию чувствительности и процесс восприятия, функцию
мнемическую и процесс запоминания трудно отделите
друг от друга. Можно сказать, что структуры рецеп-
тивной функции и процесса могут быть более элемен-
тарными или более сложными. Поэтому фактически
психофизиологические функции рассматриваются вместе
с процессами восприятия, а понимание по существу
оказывается неизмененным. В-третьих, нельзя представ-
лять себе отличие процесса восприятия от функции чув-
ствительности только в том отношении, что процессы
представляют результат комбинации различных функ-
ций. Говоря о процессе восприятия, мы рассматривае.м
рецептивную деятельность в связи с ее объектом более
синтетически и на более высоком уровне отражения,
более интегрально, а говоря о чувствительности - бо-
лее аналитически, элементарно и абстрагируясь от пред-
метно-гностической стороны; наконец, мы не можем от-
казаться от попыток физиологического понимания моз-
117
STR.118
говых механизмов процессов восприятия, мышления и
т. п.
Нам представляется необходимым для дальнейшего.
не развивая здесь подробно нашего понимания психи-
ческих функций, выдвинуть ряд положений, имеющих
ориентирующее значение.
Понятие психических функций представляет только
логические абстракции психологического опыта. При
бесконечном разнообразии процессов психической дея-
тельности, они представляют собой основные компоненты
усвоения, понимания, переработки нашего опыта и на-
шего воздействия на действительность. Они являются
,не столько способами отношений, сколько постоянными
сторонами психической деятельности, к которым отно-
сятся не только чувствительность или мнемическая
функция, но и внимание, волевая регуляция, обобще-
ние или отвлечение и т. п.
Реальным основанием для этой абстракции являет-
ся то, что каждая функция, будучи одним из компонен-
тов сложной психической деятельности, может в осо-
бых условиях становиться центральным звеном процес-
са психической деятельности. Так, в каждом процессе
нашей деятельности участвует восприятие, воспомина-
ние, внимание, мышление и т. п. Но естественно или
искусственно могут быть созданы такие условия, когда
основным явится процесс восприятия, внимания и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
вится замеченным, если воспринимаются ранее не вос-
принимавшиеся содержания и т. д., то это есть измене-
ние функции без изменения явления. Наоборот, возмож-
ны не замеченные изменения явлений, когда функции
остаются прежними, хотя произошли изменения в объ-
ективном содержании.
Явления, по Штумпфу (1913), представляют скорлу-
пу или материал, функции являются самым существен-
ным ядром психической жизни. Душа, или психика
представляет целое из функций и предрасположении.
Наряду с функциями и явлениями Штумпф выделяет
образования; сюда относятся понятия формы, целого,
единства, совокупности и т. п. В эмоциональной сфере-
такими образованиями, по Штумпфу, являются ценно-
сти, или блага, со всеми их классами и противополож-
ностями (утешительное, желанное, страшное, приятное,.
средство и цель и т. п.).
Критика функционализма, приписывая его последо-
вателям гораздо более элементарное понимание, чем.
это имеет место в действительности, часто бьет в зна-
чительной мере мимо цели.
Это <учение> Штумпфа является типичным выраже-
нием идеализма и метафизики. Отрыв психики от ее
материального содержания и субстрата, утверждение
изначальной активности псхнкп составляют СУТЬ такого
8
STR.116
понимания <психических функций>. И. М. Сеченов ра-
зоблачал антинаучность такого подхода, называя эти
<функции> психическими фикциями.
В дальнейшем в зарубежной психологии критика
функционализма была развернута с позиций психоло-
гии целостности, которая, выдвигая это понятие с иде-
алистических и метафизических позиций, не дала прак-
тически новых частных понятий, а внесла только фор-
мальный и бессодержательный принцип деятельности в
трактовку психических процессов, переживаний и функ-
ций.
Прежде чем перейти к освещению вопроса с наших:
позиций, следует упомянуть о взглядах на психическую
.деятельность крупнейшего и для своего времени про-
грессивного русского психолога А. Ф. Лазурского. Как
известно, А. Ф. Лазурский разделяет психологические
.качества на две группы: эндопсихических и экзопсихк-
ческих свойств, Эндопсихические свойства представля-
ют собой как бы внутренний психический механизм.
основанный на нервно-физиологической организации, а
экзопсихические есть основанные преимущественно на
приобретенном опыте отношения человека к окружаю-
щему, включая его отношение к самому себе.
Эндопсихические свойства соответствуют понятию
этсихических функций, и их связь с механизмами нерв-
ной деятельности была понятна Лазурскому (1921), но
вместе с тем совершенно ясно, что для него недоста-
точно было противопоставления функций явлениям,
Если говорить об <образованиях> Штумпфа, то и этот
гвопрос у Штумпфа явно не разработан, и образования
в сущности относятся к функциям более интегрального
порядка. Однако Лазурский, подчеркнув существование
.двух классов явления, не осветил достаточно вопроса о
связи, о соотношении обеих категорий и об их относи-
тельной значимости. Во всяком случае, в своей <Клас-
сификации личностей> он рассматривал их роль на-
столько независимо одну от другой, что допускал на
низшем уровне доминирующую роль эндопсихических
свойств, яа высшем - экзопсихических. Лазурскому
;не было еще доступно историко-материалистическое по-
нимание; он разрывал здесь метафизически форму и
.содержание, не представляя их в единстве и развитии.
Нельзя сказать, чтобы важный вопрос о таком ос-
яовном. понятии, как психическая функция, в процессе
416
формирования нашей психологии был достаточно осве-
щен. Понятие функций наши психологи справедливо
подвергли критике, усматривая в нем ошибки идеализ-
зма, формализма и атомизма. Но психологический функ-
ционализм в практике глубоко укоренился, и его выкор-
чевыванию препятствует отсутствие другой разработан-
ной системы психологических понятий.
С. Л. Рубинштейн (1946) с неправильных позиций
критикует функциональную психологию; он ограничи-
вает понятие функции только <теми физиологическими
проявлениями, которые однозначно определяются в
пла-не психофизиологического функционирования>. Со-
ответственно этому он признает функцию чувствитель-
ности, мнемическую (закрепляющую и воспроизводящую
данные чувствительности) и тоническую, проявляющую-
ся в темпераменте и аффективности. Психофизиологи-
ческие функции, как предмет психофизиологии, образу-
ют <основание системы психологии>. К функциям <под-
страиваются> как более сложные и собственно психоло-
гические образования психические процессы.
Несомненно, что дальнейшее развитие вопроса не-
возможно без критического преодоления этих механо-
идеалистических позиций. Во-первых, функция чувст-
вительности реализуется в процессе, например, ощуще-
ния, так что нельзя процесс и функцию разделять как
разные виды психической динамики. Во-вторых, функ-
цию чувствительности и процесс восприятия, функцию
мнемическую и процесс запоминания трудно отделите
друг от друга. Можно сказать, что структуры рецеп-
тивной функции и процесса могут быть более элемен-
тарными или более сложными. Поэтому фактически
психофизиологические функции рассматриваются вместе
с процессами восприятия, а понимание по существу
оказывается неизмененным. В-третьих, нельзя представ-
лять себе отличие процесса восприятия от функции чув-
ствительности только в том отношении, что процессы
представляют результат комбинации различных функ-
ций. Говоря о процессе восприятия, мы рассматривае.м
рецептивную деятельность в связи с ее объектом более
синтетически и на более высоком уровне отражения,
более интегрально, а говоря о чувствительности - бо-
лее аналитически, элементарно и абстрагируясь от пред-
метно-гностической стороны; наконец, мы не можем от-
казаться от попыток физиологического понимания моз-
117
STR.118
говых механизмов процессов восприятия, мышления и
т. п.
Нам представляется необходимым для дальнейшего.
не развивая здесь подробно нашего понимания психи-
ческих функций, выдвинуть ряд положений, имеющих
ориентирующее значение.
Понятие психических функций представляет только
логические абстракции психологического опыта. При
бесконечном разнообразии процессов психической дея-
тельности, они представляют собой основные компоненты
усвоения, понимания, переработки нашего опыта и на-
шего воздействия на действительность. Они являются
,не столько способами отношений, сколько постоянными
сторонами психической деятельности, к которым отно-
сятся не только чувствительность или мнемическая
функция, но и внимание, волевая регуляция, обобще-
ние или отвлечение и т. п.
Реальным основанием для этой абстракции являет-
ся то, что каждая функция, будучи одним из компонен-
тов сложной психической деятельности, может в осо-
бых условиях становиться центральным звеном процес-
са психической деятельности. Так, в каждом процессе
нашей деятельности участвует восприятие, воспомина-
ние, внимание, мышление и т. п. Но естественно или
искусственно могут быть созданы такие условия, когда
основным явится процесс восприятия, внимания и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103