Ошибка моего собеседника сродни
той, которую допускают психиатры, психологи, терапевты, кримина-
листы - все те, кто анализирует, расследует, лечит и судит человека,
недооценивая силу обстоятельств. Ниже мы рассмотрим вопрос о
влиянии некоторых внешних сил, не подвластных человеку.
Мобильность и одиночество
Вэнс Паккард в книге <Нация незнакомцев> утверждает, что геогра-
фическая мобильность стала типичной особенностью американской
семьи. <Средний американец примерно 14 раз в своей жизни меняет
место жительства,- пишет Паккард.- Каждый год примерно
40 млн. американцев переезжают на новое место>. Более половины
из 32 млн. человек, живших в сельской местности в 1940 г., в после-
дующие два десятилетия снялись с насиженных мест. Для многих
мест (университетские городки, поселки при предприятиях) и мно-
гих профессий (летчики, стюардессы, кочующие сезонные рабочие)
переезд - естественное перманентное состояние.
Следствие этого, согласно Паккарду,- <значительный рост чис-
ла граждан, утративших ощущения общности, идентичности и пре-
емственности. Результат этой утраты - потеря ощущения благопо-
лучия как отдельными людьми, так и всем обществом>. А как же
дети? Что ощущают миллионы несовершеннолетних, вынужденных
путешествовать, когда никто на это даже не спрашивает их согла-
сия? Какую цену платят они за оборвавшуюся дружбу, смену знако-
мых мест и столкновение с неизвестностью? И потом, кто заменит
бабушку, от которой пришлось уехать?
Школьница, с рассказа которой началась глава 1,- та самая, что
ото всех пряталась,- одна из жертв мобильности.
...Когда я выросла, дела стали еще хуже. Каждый год мне при-
ходилось идти в новую школу. Наша семья была бедная, и по
мне это было видно. Так что большинство ребят игнорировали
меня, пока им от меня чего-то не требовалось. Получив свое,
они оставляли меня ожидать, когда я снова понадоблюсь. Я
чувствовала себя футбольным мячом в разгар баскетбольного
сезона. Я закрылась в свою скорлупу, и щелочка в ней станови-
Packard V. A nation of strangers. N. Y" 1972.
лась все уже с переходом в каждую новую школу, пока в девя-
том классе не захлопнулась намертво.
Драматические последствия мобильности изучал Роберт Цил-
лер. Он сравнивал три группы восьмиклассников из штата Делавер.
Группа наивысшей мобильности включала 83 ребенка, чьи родители
служили в ВВС США. Эти ребята за свою короткую жизнь успели
сменить семь мест жительства. Другая группа состояла из 60 детей,
чьи родители были гражданскими лицами. Эти дети пережили по 3
переезда или около того. Третью группу составили 76 школьников,
всю жизнь проживших на одном месте.
Каждый ребенок был обследован с помощью различных тестов,
выявлявших чувство идентичности с детьми и взрослыми, ощущение
социальной изоляции, а также самооценку. Как вы, наверное, дога-
дались, дети, пережившие много переездов, оказались наиболее со-
циально изолированными. Дети военных летчиков показали самые
крайние результаты. Собственное Я выступало для них главной точ-
кой отсчета. Такая сосредоточенность на себе объяснима: это реак-
ция на постоянно меняющуюся среду, однако она формирует у ре-
бенка чувство отчуждённости. Эти дети обычно называли себя <не
такими, как все>, <необычными>, <странными> и <одинокими>. Они
были более склонны к идентификации со взрослыми, нежели со свер-
стниками.
Чувство одиночества - испытывает ли его ребенок, взрослый,
или старик - становится все более распространенным по мере того,
как люди всё чаще живут одни или в малой семье. Американцы
теперь позже обзаводятся семьей, имеют меньше детей, чаще разво-
дятся и дальше уезжают от <дома>.
Сегодня среднее количество людей, проживающих под одной
крышей,- меньше трех. Мы быстро превращаемся не просто в на-
цию незнакомцев, а в нацию одиноких незнакомцев.
Человек, застигнутый такими обстоятельствами, может стать
застенчивым хотя бы потому, что просто подойти к другому челове-
ку - затруднительно. Всё реже можно встретить теплые, довери-
тельные и бескорыстные отношения в семье или между соседями.
Просто-напросто человеку не остается возможности завести разго-
вор, почувствовать отклик собеседника, сделать и получить компли-
мент.
Пожалуй, самую тоскливую картину я наблюдал однажды в суб-
боту в большом магазине. Группа детей, собравшихся у фонтана, по-
ка родители делали покупки, сидела поодиночке - каждый со своим
куском пиццы или бутербродом. Их лица были озабочены и невыра-
зительны. А потом - домой, в свой замкнутый мирок, где каждый
изолирован от соседа.
В городах страх перед преступностью превращает домовладель-
цев в добровольных затворников. Дом превращается в тюрьму с ме-
Ziller R. С. The social self. N. Y" 1973.
54
таллическими ставнями, тройными замками и засовами. Некоторые
женщины не выходят за порог, пока муж не вернется с работы и не
отвезет их в магазин. Для одиноких стариков опасности городской
жизни еще более серьезны.
Есть и менее явные факторы, также превращающие наше обще-
ство в генератор застенчивости. Супермаркеты вытесняют менее
экономически эффективные семейные магазинчики, а мы с вами пла-
тим за это невидимую мзду. Вам уже нигде больше не попадется на
глаза табличка: <Отпускаем в долг>. И это не просто утрата кредита,
это утрата индивидуальности. Дружеская беседа с продавцом или
аптекарем - удел прошлого. Такова наша жертва <прогрессу>-
утрата возможности понять, что мы значим для других, а они - для
нас.
Детство я провел в Бронксе. Тогда мало у кого был телефон. Кон-
дитерская лавочка в нашем квартале служила телефонным центром.
Когда мой дядя Норман хотел поговорить со своей подругой Силь-
вией, он звонил в кондитерскую Чарли. Чарли подзывал кого-нибудь
из мальчишек и предлагал заработать пару центов, отправившись к
Сильвии и передав ей кое-что. Довольная Сильвия, конечно же, на-
граждала гонца монеткой, которую тот немедленно тратил на конфе-
ты или стакан сельтерской (в кондитерской Чарли, разумеется).
Цепочка замыкалась. Чтобы наладить контакт между двумя людьми,
требовалось объединение усилий по крайней мере двух посредников.
Этот процесс был медленным и неэффективным по сравнению с
тем, как легко сегодня Норм может дозвониться Сил (конечно, если
он помнит номер телефона и не нуждается в услугах справочной
службы).
А теперь что-то утеряно. Нет надобности полагаться на других,
не нужно просить об одолжении. Сильвии больше не нужны маль-
чишки, Норману незачем звонить Чарли в кондитерскую. Да это и
невозможно. Кондитерской той давно нет, а нынешние мальчишки
сидят в супермаркете у фонтана, каждый со своим бутербродом.
Синдром первенства
Американская система ценностей с акцентом на конкуренцию и лич-
ные достижения также обусловливает распространенность застенчи-
вости. Говоря словами Джеймса Добсона, в нашей стране человече-
ская красота - это золотая монета, ум - серебряная; застенчи-
вость же при этом идет по статье <убытки>. Вот что одна 84-летняя
женщина, уже прабабушка, вспоминает об истоках своей застенчи-
вости:
Думаю, мне не хватало уверенности в себе отчасти потому, что
у меня были две очаровательные сестры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
той, которую допускают психиатры, психологи, терапевты, кримина-
листы - все те, кто анализирует, расследует, лечит и судит человека,
недооценивая силу обстоятельств. Ниже мы рассмотрим вопрос о
влиянии некоторых внешних сил, не подвластных человеку.
Мобильность и одиночество
Вэнс Паккард в книге <Нация незнакомцев> утверждает, что геогра-
фическая мобильность стала типичной особенностью американской
семьи. <Средний американец примерно 14 раз в своей жизни меняет
место жительства,- пишет Паккард.- Каждый год примерно
40 млн. американцев переезжают на новое место>. Более половины
из 32 млн. человек, живших в сельской местности в 1940 г., в после-
дующие два десятилетия снялись с насиженных мест. Для многих
мест (университетские городки, поселки при предприятиях) и мно-
гих профессий (летчики, стюардессы, кочующие сезонные рабочие)
переезд - естественное перманентное состояние.
Следствие этого, согласно Паккарду,- <значительный рост чис-
ла граждан, утративших ощущения общности, идентичности и пре-
емственности. Результат этой утраты - потеря ощущения благопо-
лучия как отдельными людьми, так и всем обществом>. А как же
дети? Что ощущают миллионы несовершеннолетних, вынужденных
путешествовать, когда никто на это даже не спрашивает их согла-
сия? Какую цену платят они за оборвавшуюся дружбу, смену знако-
мых мест и столкновение с неизвестностью? И потом, кто заменит
бабушку, от которой пришлось уехать?
Школьница, с рассказа которой началась глава 1,- та самая, что
ото всех пряталась,- одна из жертв мобильности.
...Когда я выросла, дела стали еще хуже. Каждый год мне при-
ходилось идти в новую школу. Наша семья была бедная, и по
мне это было видно. Так что большинство ребят игнорировали
меня, пока им от меня чего-то не требовалось. Получив свое,
они оставляли меня ожидать, когда я снова понадоблюсь. Я
чувствовала себя футбольным мячом в разгар баскетбольного
сезона. Я закрылась в свою скорлупу, и щелочка в ней станови-
Packard V. A nation of strangers. N. Y" 1972.
лась все уже с переходом в каждую новую школу, пока в девя-
том классе не захлопнулась намертво.
Драматические последствия мобильности изучал Роберт Цил-
лер. Он сравнивал три группы восьмиклассников из штата Делавер.
Группа наивысшей мобильности включала 83 ребенка, чьи родители
служили в ВВС США. Эти ребята за свою короткую жизнь успели
сменить семь мест жительства. Другая группа состояла из 60 детей,
чьи родители были гражданскими лицами. Эти дети пережили по 3
переезда или около того. Третью группу составили 76 школьников,
всю жизнь проживших на одном месте.
Каждый ребенок был обследован с помощью различных тестов,
выявлявших чувство идентичности с детьми и взрослыми, ощущение
социальной изоляции, а также самооценку. Как вы, наверное, дога-
дались, дети, пережившие много переездов, оказались наиболее со-
циально изолированными. Дети военных летчиков показали самые
крайние результаты. Собственное Я выступало для них главной точ-
кой отсчета. Такая сосредоточенность на себе объяснима: это реак-
ция на постоянно меняющуюся среду, однако она формирует у ре-
бенка чувство отчуждённости. Эти дети обычно называли себя <не
такими, как все>, <необычными>, <странными> и <одинокими>. Они
были более склонны к идентификации со взрослыми, нежели со свер-
стниками.
Чувство одиночества - испытывает ли его ребенок, взрослый,
или старик - становится все более распространенным по мере того,
как люди всё чаще живут одни или в малой семье. Американцы
теперь позже обзаводятся семьей, имеют меньше детей, чаще разво-
дятся и дальше уезжают от <дома>.
Сегодня среднее количество людей, проживающих под одной
крышей,- меньше трех. Мы быстро превращаемся не просто в на-
цию незнакомцев, а в нацию одиноких незнакомцев.
Человек, застигнутый такими обстоятельствами, может стать
застенчивым хотя бы потому, что просто подойти к другому челове-
ку - затруднительно. Всё реже можно встретить теплые, довери-
тельные и бескорыстные отношения в семье или между соседями.
Просто-напросто человеку не остается возможности завести разго-
вор, почувствовать отклик собеседника, сделать и получить компли-
мент.
Пожалуй, самую тоскливую картину я наблюдал однажды в суб-
боту в большом магазине. Группа детей, собравшихся у фонтана, по-
ка родители делали покупки, сидела поодиночке - каждый со своим
куском пиццы или бутербродом. Их лица были озабочены и невыра-
зительны. А потом - домой, в свой замкнутый мирок, где каждый
изолирован от соседа.
В городах страх перед преступностью превращает домовладель-
цев в добровольных затворников. Дом превращается в тюрьму с ме-
Ziller R. С. The social self. N. Y" 1973.
54
таллическими ставнями, тройными замками и засовами. Некоторые
женщины не выходят за порог, пока муж не вернется с работы и не
отвезет их в магазин. Для одиноких стариков опасности городской
жизни еще более серьезны.
Есть и менее явные факторы, также превращающие наше обще-
ство в генератор застенчивости. Супермаркеты вытесняют менее
экономически эффективные семейные магазинчики, а мы с вами пла-
тим за это невидимую мзду. Вам уже нигде больше не попадется на
глаза табличка: <Отпускаем в долг>. И это не просто утрата кредита,
это утрата индивидуальности. Дружеская беседа с продавцом или
аптекарем - удел прошлого. Такова наша жертва <прогрессу>-
утрата возможности понять, что мы значим для других, а они - для
нас.
Детство я провел в Бронксе. Тогда мало у кого был телефон. Кон-
дитерская лавочка в нашем квартале служила телефонным центром.
Когда мой дядя Норман хотел поговорить со своей подругой Силь-
вией, он звонил в кондитерскую Чарли. Чарли подзывал кого-нибудь
из мальчишек и предлагал заработать пару центов, отправившись к
Сильвии и передав ей кое-что. Довольная Сильвия, конечно же, на-
граждала гонца монеткой, которую тот немедленно тратил на конфе-
ты или стакан сельтерской (в кондитерской Чарли, разумеется).
Цепочка замыкалась. Чтобы наладить контакт между двумя людьми,
требовалось объединение усилий по крайней мере двух посредников.
Этот процесс был медленным и неэффективным по сравнению с
тем, как легко сегодня Норм может дозвониться Сил (конечно, если
он помнит номер телефона и не нуждается в услугах справочной
службы).
А теперь что-то утеряно. Нет надобности полагаться на других,
не нужно просить об одолжении. Сильвии больше не нужны маль-
чишки, Норману незачем звонить Чарли в кондитерскую. Да это и
невозможно. Кондитерской той давно нет, а нынешние мальчишки
сидят в супермаркете у фонтана, каждый со своим бутербродом.
Синдром первенства
Американская система ценностей с акцентом на конкуренцию и лич-
ные достижения также обусловливает распространенность застенчи-
вости. Говоря словами Джеймса Добсона, в нашей стране человече-
ская красота - это золотая монета, ум - серебряная; застенчи-
вость же при этом идет по статье <убытки>. Вот что одна 84-летняя
женщина, уже прабабушка, вспоминает об истоках своей застенчи-
вости:
Думаю, мне не хватало уверенности в себе отчасти потому, что
у меня были две очаровательные сестры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64