https://www.dushevoi.ru/products/dushevye-poddony/900x900/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

По-моему, он чересчур до было вести себя иначе. А с этим чело-
напорист. Вероятно, он подумал, что веком неплохо было бы познакомиться.
я неинтересный человек. Надеюсь, Как я одинок!
этим мнением он ни с кем не поде-
лится

Библиотекарь меня узнает и рас-
сердится, что я прослушал задание.
Почему я так переживаю, что ничего
не могу вспомнить? Беспокоюсь, что
это повторится. Может быть, мне
выбрать другой курс? Тот, что я изу-
чаю, такой бестолковый, задание -
просто смешное. Впрочем, я сам тоже
смешон

Разберитесь, какие мотивы характерны для тех эпизодов, ког-
да вы испытываете застенчивость. Делайте записи в своем блокноте
в течение месяца.

После этого подсчитайте, как часто вы испытывали застенчи-
вость. Произошли ли какие-то изменения в плане частоты ее возник-
новения, интенсивности, типа ваших реакций, принятых решений?
Отметили ли вы ситуации, которых удалось избежать?

Удивительно, но факт: популярный ведущий телепрограммы пос-
ледних новостей Джонни Карсон считает себя Застенчивым. Вместо
того чтоб это скрывать, Карсон заставил застенчивость работать на
себя. <Я с ней не борюсь, я ею пользуюсь>,- признался он в
интервью. <Массу энергии я получаю от того, что стараюсь компен-
сировать свою застенчивость> . Если судить по тому, как энергично
Карсон ведет свои передачи, нам следовало бы поучиться его методу.

Цит. по: Kirt Ch. TV news queen Barbara Walters reveals: My battle with shyness//
The Star. 1976. 26 October.



То, что мы думаем о себе, оказывает глубокое влияние на всю нашу
жизнь. Люди, осознающие собственную значимость, как правило,
распространяют вокруг себя ореол удовлетворенности. Они менее
зависимы от поддержки и одобрения окружающих, поскольку нау-
чились сами себя стимулировать. Такие люди своей предприимчи-
востью и инициативой заставляют вращаться социальный механизм,
и соответственно им достается львиная доля предоставляемых об-
ществом благ.

Люди с высокой самооценкой не огорчаются, когда их критику-
ют, и не опасаются быть отвергнутыми. Они скорее готовы поблаго-
дарить за <конструктивный совет>. Получив отказ, они не восприни-
мают его как унижение своей персоны. Причины его они рассматри-
вают иначе: следовало приложить больше усилий, не идти напролом;
просьба была чрезмерна или, наоборот, несущественна; время и мес-
то были выбраны неудачно; человек, давший отказ, сам страдает от
каких-то проблем и потому нуждается в понимании. В любом слу-
чае причины отказа - не в них, а вне их; эти причины следует про-
анализировать, чтобы перегруппировать силы и предпринять новое
наступление более надежными средствами. Таким людям легко быть
оптимистами: они чаще добиваются своего, чем проигрывают.

Враг самому себе

Человек с низкой самооценкой, напротив, выглядит потерянным. Он
(она), как правило, более пассивен, внушаем и менее популярен. Та-
кие люди чрезмерно чувствительны к критике, полагая, что она
свидетельствует об их неполноценности. Но и комплимент они при-
нять не умеют (<Ну что вы, я вовсе не таков. Вы, наверное, так
говорите, просто чтоб сделать мне приятное>.) Поэтому неудиви-
тельно, что исследователи отмечают в целом более высокую невро-
тичность людей с низкой самооценкой по сравнению с теми, у кого
самооценка высока.

Один из моих студентов за 10 мин до экзамена на степень докто-
ра философии истерично вопил, что он не может туда идти, потому
что не готов и выставит себя дураком. А поскольку мне стоило нема-
лого труда собрать Ученый совет да и парня я знал как очень
толкового, то я мягко вытолкал его на защиту. Выступил он блестя-
ще. Когда я сообщил ему высокую оценку, то в адрес почтенного
собрания профессоров услышал следующее: <Теперь мне придется
изменить свое мнение о них, если такое ужасное выступление они
сочли хорошим>.

Этот случай служит иллюстрацией того важного факта, что даже
высокая внешняя оценка слабо влияет на приниженное мнение о са-
мом себе: человек вопреки объективной реальности продолжает при-
держиваться низкой самооценки. Даже весьма одаренные люди мо-
гут выступать сами для себя злейшими врагами, если их самооцен-
ка занижена.

Если вы невысокого мнения о себе, то почему я должен считать
иначе? Ведь вы, вероятно, знаете сами себя лучше, чем кто-либо
иной. А если я буду настаивать, что вы человек интересный и значи-
тельный, то не поведете ли вы себя так, чтобы я в конце концов приз-
нал свое заблуждение и утвердился в мнении о вас как о человеке
никчемном? Такие случаи я многократно наблюдал на своих семина-
рах и в клинике застенчивости. Патологически застенчивая девуш-
ка по имени Шарон, например, прятала свое красивое лицо под
копной неухоженных волос и категорически отказывалась приче-
саться. Только после десяти занятий я разглядел, что она очень сим-
патичная. А сама она держала это в секрете даже в раскованной
психотерапевтической обстановке. На предложение сменить причес-
ку она грубо огрызалась: <Какого черта, я всегда так хожу>.

Застенчивость и низкая самооценка взаимосвязаны. В работах
Пола Пилкониса и других исследованиях, проведенных в рамках на-
шей программы, была установлена жесткая корреляция: если чело-
век застенчив, то, как правило, страдает низкой самооценкой; там,
где самооценка высока, нет и речи о застенчивости.

Предостережение

Самооценка - это мнение человека о самом себе, сформировавшее-
ся в результате сравнения себя с другими людьми. Осуществляя
такое сравнение, важно иметь в виду следующее.

Во-первых, немаловажно, кого вы избираете объектом для
сопоставления. Некоторых людей можно рассматривать как идеал,
но не как точку отсчета. Для сравнения многие люди просто не под-
ходят, потому что от природы наделены выдающимися талантами.
Конечно, я хотел бы выглядеть, как Роберт Редфорд, мыслить, как
Эйнштейн, говорить, как Ричард Бартон, и писать, как Айзек Азимов.
Идеалами можно восхищаться, но не стоит превращать их в мерило
успеха.

Во-вторых, выбрав для сравнения неадекватный образец, вы не
только повергаете себя в фрустрацию, но и превращаете статус в са-
моцель, утратив наслаждение от процесса самосовершенствования
и сосредоточившись лишь на идеальном результате.

Я и сам столкнулся с тем, что перестал получать удовольствие
от жизни, сконцентрировавшись на тех ценностях, которые навязы-
вает нам конкуренция и культ успеха. Однажды я посадил в маши-
ну голосовавшего паренька. Мне предстояло проделать путь длиною
в 30 миль из дома в Пало Альто в Стэнфордский университет. Передо
мной оказался симпатичный юноша лет двадцати. Мы поговорили о
его учебе в колледже, о его сокурсниках, о каникулах - он как
раз был на каникулах. Когда же я спросил, куда он едет, он ответил:
<На юг>. <В Лос-Анджелес?> - настаивал я. <Нет>.-<Неужели в
Мексику?> <Нет, сэр. Просто на юг>.

Сейчас мне неловко вспоминать, как я рассердился. Только что
мы вели непринужденный разговор, и вот этот неблагодарный хиппи
отказывается отвечать на простой вопрос, куда он направляется.
Когда я съехало шоссе на развилке, я еще ра строго спросил: <Все-
таки скажи, в какое место тебе нужно?> Его ответ пробудил во мне
воспоминания о тех далеких временах, когда моя жизнь еще не была
расписана по минутам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
 самый большой магазин сантехники в Москве 

 новогрес рене