Когда прекращаются наши
внутренние движения, как в момент смерти, прекращается и восприя-
тие внешней реальности.
Їь""Ї <ы сознаем только грубые движения тела. Если быть внима-
тельным, моо ощутить более тонкие движения. Чтобы почувствовать
какую-то часть тела, достаточно лишь пошевелить ею. Движение не обя-
зательно произвольно, но, если есть восприятие, обязательно происходит
некоторое частичное перемещение. Люди, например, обычно не чувству-
ют воеи спц1 даже когда лежат на кушетке. Во время терапевтичес-
ких сеансов часто наблюдается следующее: если слегка подуть в основа-
ние шеи, моцд заметить волну возбуждения, которая пройдет вверх по
коже головы и вниз вдоль спины, вызывая мурашки и эрекцию волос. Затем
можно почу1сгвовать, ощутить или воспринять спину. Мы описываем такое
сЇзшйа.ние <вступление в контакт> с частью тела. Контакт с той ча-
" тела, Которая не ощущается, можно установить, увеличив ее по-
движность. Здесь присутствует количественный фактор: интенсивность
движения аязана с качеством восприятия. Пока будет достаточно ска-
ть что вс Чувства, все ощущения зависят от движения.
"о е определяет, какие движения ощущаются, то есть становятся
сознаваемыми а какие нет? У нас есть наблюдение Фрейда, что Я возни-
т из телесии ощущений, главным образом поступающих с поверхно-
сти тела. Экспериментально установлено, что ощущения возникают в том
У внутреннее движение достигает поверхности тела и псмхи-
Изована система сознательного восприятия. В дальнейшем я
Ркяжу об экспериментах Райха, но надо отметить, что существует масса
клиническик исследований, подтверждающих данный тезис. Этим объяс-
няется, почему глубинная органическая боль всегда ощущается так, как
ЇУтЇ болит Поверхность тела. Нам известно, что чувствительные прибо-
ры (например электрокардиограф или электроэнцефалограф) могут счи-
тывать с полерхности тела текущие изменения электрического потенци-
" который сообщает о внутренней активности. Восприятие-функция
""""Їн заряда на поверхности.
"редставляет собой поверхностный феномен как в психическом, так
и в соматическое отношении. Система сознательного восприятия распо-
Ї" поверхности коры головного мозга. Это подтверждает фрей-;
довскую мысль о том, что Я является проекцией поверхности на поверх-;
Соматический аспект психологии Я
". 1. Рис. 2.
ность. Оно, напротив, относится к процессам, происходящим в глубине,
под поверхностью, причем опять необходимо отметить, что описание Оно
связано и с соматическими процессами, и с психическим представлением
о них, за которое отвечают важные центры в определенных зонах нервной
системы, располагающиеся под поверхностью коры головного мозга: ром-
бовидный мозг, средний мозг и промежуточный мозг. С помощью про-
стой диаграммы (см. рис. 1) можно рассмотреть соматические аспекты
этих слоев психики. Представим организм в целом как сферу, подобную
простейшей клетке, в центре которой помещается ядро-энергетический
источник всякого движения. Импульс-это энергетическое движение от
центра к периферии.
На рис. 1 поверхность организма соответствует Я, а Оно-центру и
процессам, которые протекают под поверхностью. Такая схема подходит
только для простейших форм жизни. У высших форм Я не только вос-
принимает, но и контролирует доступ к подвижности. Данный рисунок
не учитывает эту функцию Я, поскольку здесь импульс всегда достигает
поверхности. У высших организмов, как и у человека, существует <под-
поверхностный> слой, некоторая протяженность, которую контролирует
л. Можно поискать ее проекцию на поверхности коры головного мозга.
Таким требованиям отвечает произвольная мышечная система высших
организмов. Если теперь поместить эту систему под поверхность, можно
определить соматическую основу структуры психических функций.
На рис. 2 импульс, прежде чем достичь поверхности, активизирует
"ечную систему, которая выполняет двойную функцию. Мы привык-
ши рассматривать мускулатуру как моторный аппарат больших организ-
мов. И это действительно так. Но мышцы способны сдерживать движе-
ния, а не только выполнять-их. Достаточно вспомнить о мышцах аналь-
Зак. 27
34
Физическая динамика структуры характера
соматический аспект психологии Я
35
ного сфинктера, чтобы понять, насколько важна сдерживающая функция.
Рассмотрим случай, когда человек испытывает ярость, но должен сдержать
этот импульс. Он сжимает кулаки, напрягает руки, и сдерживание <обуз-
дывает> импульс. В процессе сдерживания Я психически препятствует
тому, чтобы импульс достиг поверхности, то есть внешнего мира, под-
держивая мышцы в сокращенном состоянии. Это говорит о том, что Я
контролирует доступ к подвижности.
Известно, что в Я выделяется часть, которая становится бессознатель-
ным цензором наших действий. Она будет определять, какие импульсы
можно выразить, а какие надо затормозить. Но хотя Сверх-Я представля-
ет собой психическую категорию, оно контролирует импульсы через мы-
шечный аппарат. Чем же Сверх-Я отличается от Я? Если импульс сдер-
живается, потому что он не подходит ситуации, действие сознаваемо, его
контролирует Я и оно согласовано с принципом реальности. Торможе-
ния, осуществляемые Сверх-Я, бессознательны и ничего не позволяют
сделать с реальной ситуацией. Это те ограничения подвижности, кото-
рые минуют контроль Я. Сверх-Я контролирует действия, пользуясь ме-
ханизмом мускулатуры. Те мышцы, которые оно сдерживает, хроничес-
ки напряжены, сокращены и удалены от восприятия, так что человек не
сознает, что данная часть мышечной системы не функционирует долж-
ным образом.
Я попробую объяснить это по-другому. Мышцы напрягаются, когда
человек сознательно сдерживает импульс. Например, он может быть на-
столько зол, что чувствует, как напряжены и болят от этого мышцы. Но
возможно и неосознаваемое напряжение, когда импульс тоже сдержи-
вается, но бессознательно. Это и есть феномен Сверх-Я. Подобно тому
как на психическом уровне Сверх-Я удерживает определенные мысли
от того, чтобы они просочились в сознание, на биологическом уровне
спастически сжатые мускулы предупреждают определенные импульсы и
не пропускают их на поверхность тела. Эти мышцы не попадают под
сознательный контроль, а их функции подавлены. Отсюда следует, что
можно определить природу Сверх-Я путем анализа напряжений в мы-
шечной системе. Метод и техника таких аналитических процедур будет
подробно рассматриваться в последующих главах. Сейчас мы просто
отметим, что паттерн мышечного напряжения определяет экспрессию
человека, которая в свою очередь непосредственно связана со структу-
рой характера.
Психика и тело здесь рассматриваются дуалистически. И то и дру-
гое понимается как отдельная целостность. Существуя параллельно, они
взаимодействуют друг с другом. Каждое действие одновременно про-
исходит на двух уровнях-соматическом и психическом. Организация
дхических процессов вполне соотносима с организацией телесных
дроцессов. Понятия Я, Оно и Сверх-Я имеют совершенно определен-
ных собратьев в соматической сфере. Соответствие идет еще глубже.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
внутренние движения, как в момент смерти, прекращается и восприя-
тие внешней реальности.
Їь""Ї <ы сознаем только грубые движения тела. Если быть внима-
тельным, моо ощутить более тонкие движения. Чтобы почувствовать
какую-то часть тела, достаточно лишь пошевелить ею. Движение не обя-
зательно произвольно, но, если есть восприятие, обязательно происходит
некоторое частичное перемещение. Люди, например, обычно не чувству-
ют воеи спц1 даже когда лежат на кушетке. Во время терапевтичес-
ких сеансов часто наблюдается следующее: если слегка подуть в основа-
ние шеи, моцд заметить волну возбуждения, которая пройдет вверх по
коже головы и вниз вдоль спины, вызывая мурашки и эрекцию волос. Затем
можно почу1сгвовать, ощутить или воспринять спину. Мы описываем такое
сЇзшйа.ние <вступление в контакт> с частью тела. Контакт с той ча-
" тела, Которая не ощущается, можно установить, увеличив ее по-
движность. Здесь присутствует количественный фактор: интенсивность
движения аязана с качеством восприятия. Пока будет достаточно ска-
ть что вс Чувства, все ощущения зависят от движения.
"о е определяет, какие движения ощущаются, то есть становятся
сознаваемыми а какие нет? У нас есть наблюдение Фрейда, что Я возни-
т из телесии ощущений, главным образом поступающих с поверхно-
сти тела. Экспериментально установлено, что ощущения возникают в том
У внутреннее движение достигает поверхности тела и псмхи-
Изована система сознательного восприятия. В дальнейшем я
Ркяжу об экспериментах Райха, но надо отметить, что существует масса
клиническик исследований, подтверждающих данный тезис. Этим объяс-
няется, почему глубинная органическая боль всегда ощущается так, как
ЇУтЇ болит Поверхность тела. Нам известно, что чувствительные прибо-
ры (например электрокардиограф или электроэнцефалограф) могут счи-
тывать с полерхности тела текущие изменения электрического потенци-
" который сообщает о внутренней активности. Восприятие-функция
""""Їн заряда на поверхности.
"редставляет собой поверхностный феномен как в психическом, так
и в соматическое отношении. Система сознательного восприятия распо-
Ї" поверхности коры головного мозга. Это подтверждает фрей-;
довскую мысль о том, что Я является проекцией поверхности на поверх-;
Соматический аспект психологии Я
". 1. Рис. 2.
ность. Оно, напротив, относится к процессам, происходящим в глубине,
под поверхностью, причем опять необходимо отметить, что описание Оно
связано и с соматическими процессами, и с психическим представлением
о них, за которое отвечают важные центры в определенных зонах нервной
системы, располагающиеся под поверхностью коры головного мозга: ром-
бовидный мозг, средний мозг и промежуточный мозг. С помощью про-
стой диаграммы (см. рис. 1) можно рассмотреть соматические аспекты
этих слоев психики. Представим организм в целом как сферу, подобную
простейшей клетке, в центре которой помещается ядро-энергетический
источник всякого движения. Импульс-это энергетическое движение от
центра к периферии.
На рис. 1 поверхность организма соответствует Я, а Оно-центру и
процессам, которые протекают под поверхностью. Такая схема подходит
только для простейших форм жизни. У высших форм Я не только вос-
принимает, но и контролирует доступ к подвижности. Данный рисунок
не учитывает эту функцию Я, поскольку здесь импульс всегда достигает
поверхности. У высших организмов, как и у человека, существует <под-
поверхностный> слой, некоторая протяженность, которую контролирует
л. Можно поискать ее проекцию на поверхности коры головного мозга.
Таким требованиям отвечает произвольная мышечная система высших
организмов. Если теперь поместить эту систему под поверхность, можно
определить соматическую основу структуры психических функций.
На рис. 2 импульс, прежде чем достичь поверхности, активизирует
"ечную систему, которая выполняет двойную функцию. Мы привык-
ши рассматривать мускулатуру как моторный аппарат больших организ-
мов. И это действительно так. Но мышцы способны сдерживать движе-
ния, а не только выполнять-их. Достаточно вспомнить о мышцах аналь-
Зак. 27
34
Физическая динамика структуры характера
соматический аспект психологии Я
35
ного сфинктера, чтобы понять, насколько важна сдерживающая функция.
Рассмотрим случай, когда человек испытывает ярость, но должен сдержать
этот импульс. Он сжимает кулаки, напрягает руки, и сдерживание <обуз-
дывает> импульс. В процессе сдерживания Я психически препятствует
тому, чтобы импульс достиг поверхности, то есть внешнего мира, под-
держивая мышцы в сокращенном состоянии. Это говорит о том, что Я
контролирует доступ к подвижности.
Известно, что в Я выделяется часть, которая становится бессознатель-
ным цензором наших действий. Она будет определять, какие импульсы
можно выразить, а какие надо затормозить. Но хотя Сверх-Я представля-
ет собой психическую категорию, оно контролирует импульсы через мы-
шечный аппарат. Чем же Сверх-Я отличается от Я? Если импульс сдер-
живается, потому что он не подходит ситуации, действие сознаваемо, его
контролирует Я и оно согласовано с принципом реальности. Торможе-
ния, осуществляемые Сверх-Я, бессознательны и ничего не позволяют
сделать с реальной ситуацией. Это те ограничения подвижности, кото-
рые минуют контроль Я. Сверх-Я контролирует действия, пользуясь ме-
ханизмом мускулатуры. Те мышцы, которые оно сдерживает, хроничес-
ки напряжены, сокращены и удалены от восприятия, так что человек не
сознает, что данная часть мышечной системы не функционирует долж-
ным образом.
Я попробую объяснить это по-другому. Мышцы напрягаются, когда
человек сознательно сдерживает импульс. Например, он может быть на-
столько зол, что чувствует, как напряжены и болят от этого мышцы. Но
возможно и неосознаваемое напряжение, когда импульс тоже сдержи-
вается, но бессознательно. Это и есть феномен Сверх-Я. Подобно тому
как на психическом уровне Сверх-Я удерживает определенные мысли
от того, чтобы они просочились в сознание, на биологическом уровне
спастически сжатые мускулы предупреждают определенные импульсы и
не пропускают их на поверхность тела. Эти мышцы не попадают под
сознательный контроль, а их функции подавлены. Отсюда следует, что
можно определить природу Сверх-Я путем анализа напряжений в мы-
шечной системе. Метод и техника таких аналитических процедур будет
подробно рассматриваться в последующих главах. Сейчас мы просто
отметим, что паттерн мышечного напряжения определяет экспрессию
человека, которая в свою очередь непосредственно связана со структу-
рой характера.
Психика и тело здесь рассматриваются дуалистически. И то и дру-
гое понимается как отдельная целостность. Существуя параллельно, они
взаимодействуют друг с другом. Каждое действие одновременно про-
исходит на двух уровнях-соматическом и психическом. Организация
дхических процессов вполне соотносима с организацией телесных
дроцессов. Понятия Я, Оно и Сверх-Я имеют совершенно определен-
ных собратьев в соматической сфере. Соответствие идет еще глубже.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113