Когда мы анализируем такие случаи, то обнаруживаем обра-
щенную вовнутрь агрессию. Успех терапии опровергает, однако, идею
первичного биологического стремления к неудаче. Как же тогда объяс-
нить наблюдаемые тенденции к саморазрушению?
Биоэнергетическая структура человека мазохистского склада характери-
зуется чрезмерно развитой и вместе с тем зажатой мускулатурой. Фрейд
связывал мышечный аппарат с влечением к смерти. В то же время нежные
чувства в значительной степени подавлены, но не вытеснены. Такое подав-
ление нежных чувств вызывает заметную зажатость и напряженность брюш-
" мускулатуры. Если составить схему потока энергии вдоль передней части
м спины, получится следующее изображение (см. рис. II).
Физическая динамика структуры характера
Биоэнергетическая концепция влечений
77
.
Рис. II. Мазохизм. Жирная сплошная линия де-
монстрирует чрезмерно развитую, патологически
сжатую мускулатуру. Нежные чувства сдержанны
и вызывают внутреннее напряжение и тревогу. Аг-
рессия направлена вовнутрь. Здесь имеет место пе-
ресечение двух инстинктивных тенденций. Преры-
вистые линии демонстрируют нормальное соотно-
шение влечений.
В естественном, не невротическом состоянии каждый импульс пред-
ставляет собой сплав двух компонентов: агрессии, связанной с мотори-
кой, и нежности, связанной с ощущениями. Один компонент может пе-
ревешивать другой в зависимости от внешней ситуации, но конфликт
между ними не является значительным. При мазохистской структуре эти
тенденции накладываются друг на друга и вызывают состояние амбива-
лентности. Это один из типов расслоения влечения, на который указывал
Фрейд при обсуждении влечений.
Не рассматривая подробно мазохистскую структуру характера, отме-
тим лишь две основные причины ее возникновения. Слишком развитая
мускулатура-это результат чрезмерного акцента в детстве на материаль-
ной стороне жизни. Обычно это связано с гиперпротективным поведе-
нием матери, придающей большое значение процессу еды, или высажи-
ванию на горшок, или тому и другому. Таким образом, развитие муску-
латуры предназначено для <сдерживания> импульсов, что противоположно
растяжению и расслаблению мышц, необходимому для движения. По-
скольку движения тела и живота тесно связаны, каждое вмешательство в
естественное функционирование кишечника приводит к общему сниже-
нию подвижности организма. В таких случаях нежная сторона отноше-
ний между матерью и ребенком подавляется. Мать демонстрирует свою
любовь через внимание к кормлению и дефекации; от ребенка ждут от-
клика через хороший аппетит и регулярные, контролируемые движения
кишечника. Здесь очевидна малая толерантность к выражению личных
желаний и интересов ребенка; другие его эмоциональные потребности
игнорируются, а сопротивление разрушается. Такие матери задавливают
детей своим вниманием к тому, какие проявления ребенка были бы для
них (матерей) нежелательными. Точное взаимодействие сил мы рассмот-
рим позже на подробных примерах соответствующих случаев. Сейчас же
моей целью является показать, что концепция обращенной вовнутрь аг-
рессии биоэнергетически обоснованна. Но для этого нам необходимо
обсудить второй, невротический компонент.
Зададим себе вопрос: верно ли то, что именно эрос направляет агрес-
сию наружу и что без эроса мускулатура могла бы напрячься до состоя-
ния трупного окоченения? Ответ однозначен: да. Об этом свидетельству-
ют и наши рисунки. Но эрос-это не сексуальное влечение, он только
мотивирующая сила всякой инстинктивной активности. Жизнь без него
невозможна, он составляет ее единственную силу, или энергию. В этом
отношении наши воззрения являются монистическими. Но эта сила, или
энергия, действует через материю. Передняя Часть тела, таким образом,
является сенсорной стороной, а спина-моторной. Преобладание жест-
ких элементов в спине отвечает за материальное качество агрессивного
поведения. И наоборот, доминирование энергии над материей в пере-
дней части тела определяет ее духовное свойство.
Сравните это положение с фрейдовским, которое изложено в <Я и Оно>:
<В каждой живой субстанции действовали бы оба первичных влечения,
но все же в неравных пропорциях, чтобы одна субстанция могла быть
главным представителем эроса> (Ргеис1 1950Б, р. 56). фрейд не сказал,
какой эта субстанция должна быть, но назвал специальный орган, назна-
чение которого-<успешно нейтрализовать влечение к смерти отдельной
клетки и отводить разрушительные склонности во внешний мир... Этот
орган-мускулатура>. Я бы предположил, что специальной субстанцией,
которая <представляет собой эрос>, является кровь. Этим, возможно,
объясняется то, почему идентификацию членов семьи называют <кров-
ными узами>. Этим же мы объясняем и противоположность жидких и
структурных элементов тела.
Нет надобности углубляться в этот вопрос. Нам интересно узнать, как
два <класса влечений> взаимодействуют в каждом отдельном акте. фрейд
и здесь дал теоретический ответ. Согласно его концепции, <два вида вле-
чений слиты друг с другом, смешаны и переплетены>. Райх обнаружил
механизм, который мог бы объяснить этот феномен. Я имею в виду его
концепцию наложения, суть которой в общих чертах такова: когда две
одинаково направленные волны движения встречаются, они сливаются в
общую волну с большей амплитудой и силой.
Происходит <расслоение> влечения. Фрейд полагал, что <эпилептичес-
кий припадок является продуктом и признаком> такого явления (там же,
? 57). Моторная разрядка полностью отделена от какого бы то ни было
компонента нежных чувств, которые могли бы связать действие с вне-
шним миром. Садизм-другой пример расслоения. Здесь акт разруше-
78
Физическая динамика структуры характера
Биоэнергетическая концепция влечений
79
ния направлен на объект, который в нормальном состоянии мог бы быть
реципиентом нежных чувств. Можно найти пример неясности, при кото-
ром нет двигательного компонента. Человек, который тоскует или томится
по другому человеку, отождествляется с ним, но агрессивная необходи-
мость достичь удовлетворения, объединившись с объектом, отсутствует.
Полное расслоение влечений характерно для психотических состояний.
Неполное расслоение приводит к состоянию амбивалентности, которое
является обычным симптомом при неврозе. Анализируя проявление амби-
валентных чувств любви и ненависти, Фрейд пришел к биоэнергетическо-
му по своей сути заключению. Прежде всего он понял, что <во многих
обстоятельствах, ненависть переходит в любовь и наоборот>. Механизм этого
изменения следующий: <Амбивалентная установка (неполное слияние)
имеется с самого начала, и превращение совершается путем реактивного
смещения катексиса, причем энергия отнимается у эротического импульса
и передается энергии враждебной>. В основе этого утверждения лежит
предположение о психической эквивалентности биоэнергии. <Мы показа-
ли, что в психике, в Я или Оно, существует способная к перемещению
энергия, сама по себе индифферентная, но которая может примкнуть к
эротическому или разрушительному импульсу> (там же, р.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
щенную вовнутрь агрессию. Успех терапии опровергает, однако, идею
первичного биологического стремления к неудаче. Как же тогда объяс-
нить наблюдаемые тенденции к саморазрушению?
Биоэнергетическая структура человека мазохистского склада характери-
зуется чрезмерно развитой и вместе с тем зажатой мускулатурой. Фрейд
связывал мышечный аппарат с влечением к смерти. В то же время нежные
чувства в значительной степени подавлены, но не вытеснены. Такое подав-
ление нежных чувств вызывает заметную зажатость и напряженность брюш-
" мускулатуры. Если составить схему потока энергии вдоль передней части
м спины, получится следующее изображение (см. рис. II).
Физическая динамика структуры характера
Биоэнергетическая концепция влечений
77
.
Рис. II. Мазохизм. Жирная сплошная линия де-
монстрирует чрезмерно развитую, патологически
сжатую мускулатуру. Нежные чувства сдержанны
и вызывают внутреннее напряжение и тревогу. Аг-
рессия направлена вовнутрь. Здесь имеет место пе-
ресечение двух инстинктивных тенденций. Преры-
вистые линии демонстрируют нормальное соотно-
шение влечений.
В естественном, не невротическом состоянии каждый импульс пред-
ставляет собой сплав двух компонентов: агрессии, связанной с мотори-
кой, и нежности, связанной с ощущениями. Один компонент может пе-
ревешивать другой в зависимости от внешней ситуации, но конфликт
между ними не является значительным. При мазохистской структуре эти
тенденции накладываются друг на друга и вызывают состояние амбива-
лентности. Это один из типов расслоения влечения, на который указывал
Фрейд при обсуждении влечений.
Не рассматривая подробно мазохистскую структуру характера, отме-
тим лишь две основные причины ее возникновения. Слишком развитая
мускулатура-это результат чрезмерного акцента в детстве на материаль-
ной стороне жизни. Обычно это связано с гиперпротективным поведе-
нием матери, придающей большое значение процессу еды, или высажи-
ванию на горшок, или тому и другому. Таким образом, развитие муску-
латуры предназначено для <сдерживания> импульсов, что противоположно
растяжению и расслаблению мышц, необходимому для движения. По-
скольку движения тела и живота тесно связаны, каждое вмешательство в
естественное функционирование кишечника приводит к общему сниже-
нию подвижности организма. В таких случаях нежная сторона отноше-
ний между матерью и ребенком подавляется. Мать демонстрирует свою
любовь через внимание к кормлению и дефекации; от ребенка ждут от-
клика через хороший аппетит и регулярные, контролируемые движения
кишечника. Здесь очевидна малая толерантность к выражению личных
желаний и интересов ребенка; другие его эмоциональные потребности
игнорируются, а сопротивление разрушается. Такие матери задавливают
детей своим вниманием к тому, какие проявления ребенка были бы для
них (матерей) нежелательными. Точное взаимодействие сил мы рассмот-
рим позже на подробных примерах соответствующих случаев. Сейчас же
моей целью является показать, что концепция обращенной вовнутрь аг-
рессии биоэнергетически обоснованна. Но для этого нам необходимо
обсудить второй, невротический компонент.
Зададим себе вопрос: верно ли то, что именно эрос направляет агрес-
сию наружу и что без эроса мускулатура могла бы напрячься до состоя-
ния трупного окоченения? Ответ однозначен: да. Об этом свидетельству-
ют и наши рисунки. Но эрос-это не сексуальное влечение, он только
мотивирующая сила всякой инстинктивной активности. Жизнь без него
невозможна, он составляет ее единственную силу, или энергию. В этом
отношении наши воззрения являются монистическими. Но эта сила, или
энергия, действует через материю. Передняя Часть тела, таким образом,
является сенсорной стороной, а спина-моторной. Преобладание жест-
ких элементов в спине отвечает за материальное качество агрессивного
поведения. И наоборот, доминирование энергии над материей в пере-
дней части тела определяет ее духовное свойство.
Сравните это положение с фрейдовским, которое изложено в <Я и Оно>:
<В каждой живой субстанции действовали бы оба первичных влечения,
но все же в неравных пропорциях, чтобы одна субстанция могла быть
главным представителем эроса> (Ргеис1 1950Б, р. 56). фрейд не сказал,
какой эта субстанция должна быть, но назвал специальный орган, назна-
чение которого-<успешно нейтрализовать влечение к смерти отдельной
клетки и отводить разрушительные склонности во внешний мир... Этот
орган-мускулатура>. Я бы предположил, что специальной субстанцией,
которая <представляет собой эрос>, является кровь. Этим, возможно,
объясняется то, почему идентификацию членов семьи называют <кров-
ными узами>. Этим же мы объясняем и противоположность жидких и
структурных элементов тела.
Нет надобности углубляться в этот вопрос. Нам интересно узнать, как
два <класса влечений> взаимодействуют в каждом отдельном акте. фрейд
и здесь дал теоретический ответ. Согласно его концепции, <два вида вле-
чений слиты друг с другом, смешаны и переплетены>. Райх обнаружил
механизм, который мог бы объяснить этот феномен. Я имею в виду его
концепцию наложения, суть которой в общих чертах такова: когда две
одинаково направленные волны движения встречаются, они сливаются в
общую волну с большей амплитудой и силой.
Происходит <расслоение> влечения. Фрейд полагал, что <эпилептичес-
кий припадок является продуктом и признаком> такого явления (там же,
? 57). Моторная разрядка полностью отделена от какого бы то ни было
компонента нежных чувств, которые могли бы связать действие с вне-
шним миром. Садизм-другой пример расслоения. Здесь акт разруше-
78
Физическая динамика структуры характера
Биоэнергетическая концепция влечений
79
ния направлен на объект, который в нормальном состоянии мог бы быть
реципиентом нежных чувств. Можно найти пример неясности, при кото-
ром нет двигательного компонента. Человек, который тоскует или томится
по другому человеку, отождествляется с ним, но агрессивная необходи-
мость достичь удовлетворения, объединившись с объектом, отсутствует.
Полное расслоение влечений характерно для психотических состояний.
Неполное расслоение приводит к состоянию амбивалентности, которое
является обычным симптомом при неврозе. Анализируя проявление амби-
валентных чувств любви и ненависти, Фрейд пришел к биоэнергетическо-
му по своей сути заключению. Прежде всего он понял, что <во многих
обстоятельствах, ненависть переходит в любовь и наоборот>. Механизм этого
изменения следующий: <Амбивалентная установка (неполное слияние)
имеется с самого начала, и превращение совершается путем реактивного
смещения катексиса, причем энергия отнимается у эротического импульса
и передается энергии враждебной>. В основе этого утверждения лежит
предположение о психической эквивалентности биоэнергии. <Мы показа-
ли, что в психике, в Я или Оно, существует способная к перемещению
энергия, сама по себе индифферентная, но которая может примкнуть к
эротическому или разрушительному импульсу> (там же, р.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113