Каббала основана на этой теории нисхождения и восхождения через сферы, хотя она предполагает наличие десяти, а не девяти сфер, так как каббалисты находились под сильным влиянием пифагорейцев. Отдельная сфера или последняя сефира отдана Земле. Выше находятся семь сефирот, соответствующих семи планетам, с двумя дополнительными сефиротами — сферой звезд и сферой первичного двигателя. Человек достигает единения с Богом, поднимаясь через сефпроты к их источнику. Каждая сфера охраняется сонмом ангелов, и эти стражи пытаются повернуть восходящего вспять. В нижних же сферах находится масса зловещих мыслящих существ, которые готовы заловить восходящую душу, если та неосторожна или недостаточно сведуща.
Несмотря на то, что многие каббалисты вели праведный и невинный образ жизни, под поверхностью Каббалы скрываются мощные кро~ вотоки магии и колдовства. Основная идея каббалистов заключается в том, что смерть является не обязательным условием восхождения души через сферы. Душа может взойти по лестнице сефирот, продолжая оставаться в теле, а человек может стать Богом на Земле. Десять сефирот — мощные движущие силы Вселенной, а также импульсы, заставляющие человека двигаться. Поднимаясь сквозь сферы, маг познает, усваивает и подчиняет себе силу каждой сефиры. Павел Ричи, иудей, принявший христианство и ставший профессором греческого и иврита в университете Панин в 1521 году, писал, что традиция Каббалы «называет много священных имен, которые должны быть вызваны, перечисляет многочисленные телодвижения (дыхательные и другие физические упражнения), при помощи которых мы с легкостью и без использования природы достигаем Вечного Отца, и раскрывает паши способности в этом мире, которые схожи с принадлежащими Ему». Целью Каббалы является достижение Бога, но она также пытается обрести магические силы, свойственные человеку, как потенциальному Погу.
Оккультные группы, преподающие технику восхождения сквозь сферы, зачастую имеют десять стадий или ступеней, соответствующих сефиротам. В обществе Алистера Кроули А Л учащийся начинал как Неофит (10, сефпра. сфера Земли), далее шел Зелятор (Я, сфера Луны), в ранге которого он должен был достигнуть успехов в определенных занятиях,
4.)
напоминающих йогу. Как Практик (8, Меркурии) он завершал свое интеллектуальное совершенствование и изучал Каббалу, как Философ (7, Венера) он завершал свое нравственное совершенствование и подвергался испытаниям в своей «Преданности ордену». Следующая ступень — Младший Адепт (6, Солнце) — включала достижение «Познания и Беседы со Святым Ангелом-Хранителем», ритуал сексуальной магии, которому Кроули придавал огромное значение. В качестве Старшего Адепта (5, Марс) ученик овладевал основами практической магии, включая такие «детали», как вызов желаемых объектов — «золота, книг, женщин и тому подобного», — умение открывать запертые двери, находить сокровища или властвовать над подчиненными воинами. («Мораль, — безмятежно восклицал Кроули, — становитесь Старшими Адептами!») В обязанности Старшего Адепта также входило руково-
дить членами низших ступеней «уравновешенно, инициативно и таким образом, чтобы не допускать ни споров, ни жалоб; с этой целью он должен пользоваться формулой: «Зверь сочетается с Женщиной...»
Следующая стадия — Исключительный Адепт (4, Юпитер) «доводит псе это до совершенства». На этой стадии адепт пли ста копится членом Братства -Нового .Пути, или, мипонан пропасть, разделяющую человечество от божественного, достигает трех высших сефирот it становится Магистром Храма (3, Сатурн), который создает школу своих последователей и обретает совершенное понимание Вселенной. Маг (2, сфера звезд) «достигает мудрости, устанавливает свой закон и становится Учителем Магии в се величайшем и высшем смысле». И, наконец, стадия Доподлинного (J, сфера Бога) «вне всего этого и вне понимания низших ступеней». Он «полностью свободен от
1 Кетер
! (Высший Венец)
Винах (Понимание)
Те бура* (Власть)
Ход (Величие)
6 Тиферет Красота)
4
Хокмак (Мудрость)
лесед (Любовь)
Нетсах (Терпение)
9 Иесод [ (Созида8ше)
I 10 Малькут
(Царство)
Диаграмма "f. Древо жизни 46
чего бы то ни было и существует в природе всех вещей, не различая их количественные и качественные характеристики».
«10 — число несказанного сефирота, — говорит «Сефер Йетцирах», — 10, а не 9, 10, а по 11. Восприми эту мудрость и будь мудрым в восприятии... 10 — несказанный сефирот, имеющий десять огромных областей, вписанных в него; бескрайнее по своему происхождению и не имеющее конца; бездна добра и зла». Сефиротом является 10, а не 9 или 11, поскольку числа от 1 до 10 — главные числа пифагорейцев, являющиеся основой всех вещей. «Десять огромных областей» — это разделы Вселенной, которые управляются движущими силами сефирота.
Обычно сефироты изображаются на диаграмме, называемой Древом Жизни. Она является иллюстрацией скрытой схемы Вселенной и ее фундаментального единства. Древо пронизывает своими ветвями все творения и примиряет вес противоречия, ибо, несмотря па множество ветвей, дерево одно, и все явления Вселенной суть листья, ветки и сучья единого целого. Дерево — это модель Бога, Вселенной и человека. Оно классифицирует все. Нет ничего, что пе нашло бы места в той или иной ячейке. Дерево состоит из трех треугольников и десятой сефпры Малькут в самом низу. Каждый треугольник содержит две противо-ноложные силы и третью, которая примиряет их и приводит в равновесие.
Сефирот располагается на дереве справа палево, поскольку пишут на иврите справа палево. Правая сторона дерева является мужской и позитивной, левая или злая — женской и негативной. То, что находится в середине и примиряет противоположности, — двуполо. Сферы Сатурна, Марса и Меркурия классифицируются как женские, а Венеры — как мужская. В некоторых случаях значение числа сефиры совпадает с его нумерологическим смыслом, а в некоторых нет.
Иногда дерево изображается, как человеческое тело: верхний треугольник — голова, средний треугольник — туловище и руки, нижний — гениталии, и ноги. И основано это на аналогии между Богом и человеком. Сефиро-ты — это стадии процесса созидания Вселен-ной. Если Бог — это увеличенный человек, то этот процесс должен совпадать с человеческим процессом созидания. В первом треугольнике /1,ерева мужское оплодотворяет женское и зарождается жизнь, дитя или Вселенная. Во втором треугольнике отец и мать вскармливают и направляют дитя в младенчестве и в юности.
В третьем треугольнике дитя вырастает, i? Вселенная приобретает законченный пид.
Система взаимосвязей, развитая МакГрего-ром Матерсом и Кроули, символизирует «де • сять огромных областей», которыми управляет сефирот. Некоторые из взаимосвязей показать! на диаграмме 2. В нее включены мифичеалк1 животные и классические боги, поскольку они обладают реальностью в сознании человека, а, следовательно, в «сознании» Вселенной.
Первый треугольник Дерева отражает созидательные силы Бога и Вселенной. Кетер — первая эманация — энергия Бога как Первичного Двигателя, Первопричины, Единого. Ода охраняется «четырьмя, животными» пз первой главы Иезекииля, «облик» которых «был как у человека». Их магический образ — ментальная картина, на которой каббалист сосредоточивается во время медитации, — бородатым старик в профиль.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100