Указания на то, влияние каких планет необходимо для тех или иных операций, содержатся в «Ключе Соломона» и трактате «Истинная черная магия». Вкратце дни и часы планет подходят для следующих операций:
Солнце Получение денег или поддержки влиятельных людей;
достижение дружбы и гармонии; нахождение зарытых сокровищ.
Луна Вызов духов умерших;
ритуалы любви и примирения; вызов видений;
превращение в певидимку; воровство; операции, связанные с водой, морем, путешествиями 7ia кораблях.
Меркурий Приобретение знаний; предсказание будущего; операции, связанные с коммерцией,, торговлей, обманом и воровством.
Венера Дела любви, вожделения, удовольствия и дружбы.
Марс Убийство, уничтожение, сеяние ненависти, раздора и несчастья; вызов духов умерших, особенно убиенных; операции, связанные с военным делом.
Юпитер Приобретение богатства, положения или дружеских связей; укрепление здоровья; превращение в невидимку.
Сатурн Дела смерти, уничтожения и вреда; вызов душ из ада; приобретение знаний; все операции, связанные со строительством (поскольку в Каббале Сатурн является силой стабильности и инерции).
Убывающая Луна благоприятствует делам не-павпстп и раздора. Когда Луна почти невидима, успешно проходят операции, связанные со смертью и разрушением, а также превращение ]>. невидимку. Не следует ничего предпринимать, когда Луна находится в конъюнкции с
Солнцем, так как это обрекает все начинания на неудачу.
Некоторые магические учебники дают классификацию «духов» или сверхъестественных сил, которые маг пытается укротить, в их соотношении с планетами. «Лрбатель Магии» перечисляет семь «олимпийских духов», которые управляют планетами — Аратроп (Сатурн), Бетор (Юпитер), Фалег (Марс), Ох (Солнце), Хагит (Венера), Офиль (Меркурий) и Фул (Луна). Каждый из них имеет армию подчиненных ему духов и при помощи соответствующих магических сил управляет определенной областью жизни, относящейся к данной планете. Бетор, подобно Юпитеру в астрологии, управляет состоянием и общественным положением и может обеспечить магу богатство и высокое положение. Хагит управляет любовью и красотой, наделяя мага их благами, и мгновенно превращает медь (металл Венеры) в золото.
Каждый олимпийский дух имеет свой магический символ, являющийся его маркой или факсимиле, этот символ содержит в себе его «истиннее» имя. Однако «Арбатель» замечает, что знание символа духа не дает автоматически власти над ним, и это противоречит общепринятой магической доктрине. Дух может быть вызван только при помощи молитвы, обращенной к Богу, с просьбой прислать его. Для того чтобы такая просьба была удовлетворена, требуются глубокие размышления и истинная любовь к Богу.
Некоторые источники утверждают, что планетарные духи могут быть вызваны при помощи «образов», являющихся реальными или ментальными картинками, воплощающими природу планеты. В 1489 году Марсилио Фи-чино, флорентийский врач и философ, опубликовал медицинский учебник «Книги о жизни», в котором рекомендовал использование «образов» для привлечения благотворных влияний. Он говорил, что иногда после длительных занятий студенты заболевают или впадают в депрессию, и связано это с тем, что мыслями и учением управляет Сатурн, который также покровительствует меланхолии и антагонистичен живительным силам жизни и молодости. Перетрудившиеся студенты и старики, чьи жизненные силы на исходе, должны привлекать влияния благотворных планет, таких, как Юпитер, Венера и Солнце. Например, для того чтобы достичь здоровья и счастья, создайте образ Венеры — картину красивой девушки, одетой в белое или желтое с цветами или яблоками в руках. Высказывалось предположение, что «Весна» Ботичелли была написана как талисман именно такого рода.
116
а) Символ Ьстори
G) Символ Ox;i
в) Символ Хагита
Фичино довольно робко выдвинул свою идею планетарных образов, опасаясь, что его могут обвинить в применении магии, однако сто лет спустя та же идея была с энтузиазмом подхвачена Джордано Бруно. Например, он предложил несколько образов Солнца — смеющийся Аполлон с луком, но без стрелы; лучиик, убивающий волка, с вороной над головой; бородатый мужчина в шлеме верхом на льве — над его головой высится золотая корона, шлем украшен разноцветным плюмажем. Эти картинки являются такими же символами солнечной природы, как карты Таро — символами универсальных сил или путей достижения высшей истины. Согласно Джордано Бруно, медитируя над ними, вы обращаете влияние планеты на себя. Фактически вы можете подчинить себе планетарные силы, концентрируясь па их специфических символах. Джордано Бруно был обвинен инквизицией как маг п еретик и сожжен заживо в Риме в 1600 году.
Некоторые из своих планетарных образов Фичино почерпнул из книги по магии и астрологии, называемой Picatrix, которая изначально была написана на арабском, вероятно, в XII веке. В очень схожем виде планетарные духи описываются в другом магическом учебнике — «Четвертой книге», добавленной к «Оккультной философии» Агршшы, по написанной, вероятно, не им самим. Дух Солнца лопат выглядеть: как царь со скипетром верхом и i льве, как царь, восседающий на престоле, с
Диаграмма И. Символы планетарных духов из «Арбателя магии»
земным шаром под ногами, как царица, петух или жезл. Духов Венеры символизируют играющие девушки, приглашают,;; ' мига присоединиться к ним, или обнаженн?!! девушка, или царь, восседающий па нерблю:;!'. а также коза, верблюд пли голубь. Дух Луны может принимать форму лучника верхам на олене, охотницы с луком и стрелами, мал*. ,iu-кого мальчика, коровы, гуся или стрелы. Дух: Марса предстает в образе воина в доен хич. царя с обнаженным мечом в право!! рук? н отрезанной человеческой головой — в лоно-";. :н-р-хом на волке или на льве, а также в образе лошади и оленя. Образы Юпитера -- - царь с обнаженной саблей верхом на льве, орел или дракон, священник в митре, девушка,, увенчанная лавром, бык, олень или павлин, а также меч. Дух Меркурия олицетворяет парь верхом на медведе, красивый юноша, женщина с прялкой, собака, медведица, сорока н жезл. Наконец, духи Сатурна являются в образах бородатого царя верхом на драконе, бородатого г-л-рика, старухи, мальчика, драконп. г'оны, черного одеяния, серпа и можжевельника.
117
Вероятно, эти описания имеют ту же цель, ций с целью передачи представлений, которые
что и планетарные образы Фичипо и Джорда- не могут быть точно выражены обычным я:ш-
но Бруно. Они помогают магу признать и под- ком. В алхимии, для того чтобы понять Ка-
чинить себе планетарных духов путем котщен- мень, его надо найти. Точно так же в магшг,
трации на их характерных формах. Они схожи для того чтобы познать природу духа, его на-
с символическими описаниями л картинами, которыми пользуются алхимики для медита-
до укротить" и подчинить себе.
Глава VI РИТУАЛЬНАЯ МАГИЯ
Основная задача мага заключается в проявлении власти, но способы ее применения так же различны, кяи и магические методы. От грандиозной церемонии, и которой маг демонстрирует владение всеми силами Вселенной, он может перейти к чему-нибудь настолько тривиальному, как, например, иасылапие нарывов на своего врага. То он взлетает на кладбище в ритуале некромантии, то коварно превращает людей в животных.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100