В зависимости от необходимости ртуть может рассматриваться как одно вещество или два.
Сора Душа Мужское Огонь
Ртуть Дух Мужское-женское Воздух и Вода
Соль Тело Женское Земля
Выше цитировалось решение Михаила Майера, предложенное на загадку Сфинкса: «От мужчины IT женщины сделай круг, затем квадрат, затем -- треугольник и, наконец, круг, и ты по-лучипть Философский Камень». В процессе очищения алхимик берет «мужчину и женщину» — ртуть (дух) как мужское начало и соль (тело) как женское, — и объединяет их или превращает в круг. В ферментации добавляется сера (душа), чтобы получилось «4» или квадрат — соль («1»)+ ртуть («2»)+сера («I»). В процессе возвышения они рассматриваются как три субстанции или треугольник и объединяются в круг, который есть Камень или «1».
Современные оккультисты жонглируют цифрами от единицы до четырех таким же образом, для того чтобы вывести закон, который бы утверждал, что любая деятельность, любые процессы третичны и в то же время четверич-ны. «1» — активное начало или сила, которая провоцирует любой процесс. «2» — пассивный элемент, который служит опорой или основой для «1». «3» — соединяет «1» и «2», результат действия. Но три числа вместе создают новое образование, которое есть «4» и которое также является активным элементом нового процесса, «1» следующего треугольника. Таково современное объяснение «высказывания Марии-пророчицы», которое передается алхимиками из поколения в поколение и звучит следующим образом: «Один становится Двумя, Два становится Тремя, а из Трех рождается Одно как Четвертое».
Тетраграмматон, считающийся истинным именем Бога, а потому сутью всего, вмещает в себя тот же тип оккультной и алхимической формулы. Он состоит из четырех букв, но в то же время из трех, поскольку одна буква повторяется дважды — йод хе вау хе. Четыре буквы представляют собой четыре элемента, которые содержат две пары противоположностей: горячее — холодное и мокрое — сухое.
Йод Огонь Горячее и сухое Мужское Воля
Хе Вода Холодное и мокрое Женское Понимание
Bay Воздух Горячее и мокрое Мужское Сознание
Хе Земля Холодное и сухое Женское Тело
Йод («I») — Отец, активный принцип в Боге и Вселенной. Хе («2») — Мать, пассивный принцип. Их союз производит на свет сына Bay
(«3»), который соответствует воздуху — результату соединения воли и понимания. Наконец, дочь Хе («4») соответствует земле н телу, уплотнению или материализации первых трех.
Последняя Хе — дочь, сестра и невеста Bay, как Ева, созданная из тела Адама, порождена тем же Отцом и является женой Адама (появление Евы из Адама носит в себе параллель с эманацией Мысли Бога из Бога). Bay (сознание) — королевский сын, спасающий заколдованную принцессу Хе последнюю (тело) и женящийся на ней. Цель этого — водрузить последнюю Хе на престол ее матери — первой Хе (понимание), ее юные объятия пробудят Йод (волю), всеобщего Отца, и процесс начнется сначала. Эти семейные взаимоотношения символизируют весь ход развития Вселенной.
Развитие Вселенной циклично — змея, пожирающая свой собственный хвост, и круг Великого Труда. Тетраграмматон состоит из четырех букв, являющихся двумя парами противоположностей, но «4» также является «3», и имя совершает круг, возвращаясь к «1», поскольку оно содержит суть Бога, который Един.
Существует резкое противоречие между этой системой и более традиционным взглядом, заключающимся в том, что совершенства можно достичь, лишь отбросив тело и животную природу, как порочные и тленные начала. Там тело объединяется с сознанием, чтобы стать пониманием, чей союз с волей завершает цикл и начинает новый. Оккультист, как выразился Дион Форчин, «не пытается убежать от материи в дух, оставляя пезавоевашгой территорию материи и предоставляя ей самостоятельно разбираться с собой».
В алхимии процессы очищения, ферментации и возвышения соответствуют объединению тела и сознания и их восшествию на престол понимания. В процессе очищения тело испаряется, превращаясь в дух, а дух, сконденсировавшись, снова превращается г, тело, таким образом их сочетание дает духовное тело. «Первородная грязь», очищенная из тела, иногда называется «внешней серой». Некоторые алхимики считают, что все состоит из двух родов серы — внешней и внутренней. Внешняя сера — пахучий и грязный шлак, который должен быть удален. Чистая же внутренняя сера существенно важна для изготовления Камня. Для более ортодоксальных христианских алхимиков внешняя сера, вероятно, символизировала любовь к себе, а внутренняя — любовь к Богу, хотя другие алхимики и современные каббалисты но рассматривают это л таком смысле. Сера символизирует страсти, чувства, по-
86
буждения. Внутренняя сера означает внутренние побуждения, «истинную волю» гегельянцев и современных оккультистов. Внешняя сера означает внешние желания и интересы. Удаление внешней серы в процессе очищения одухотворяет тело, освобождая его от внешнего, мирских забот и интересов.
Теперь алхимик открыт для свободной игры своих внутренних побуждений. В процессе ферментации духовное тело объединяется с душой. Огненный принцип внутренней серы (душа или истинная воля) действует в духовном теле как фермент или дрожжи, изменяя и окрашивая личность и, превращая ее в «золото». Это опьяняющее подчинение своему истинному внутреннему «я», сопровождающееся мучительным волнением и возбуждением, перерастающим в восторг (Сила в Таро). Современные оккультисты называют фермент «жизнью в виноградном соке» и «присутствием Вакха».
Кроули воспевает Вакха как двуполое существо, одновременно Бога и человека, «упившегося восторгом божественного винограда и не знающего более ни бремени тела, ни томления духа». Обычное «я» мага — «толпа разъяренных женщин, истеричных от неосознанных и неудовлетворенных животных инстинктов; они разорвут в клочья Пентея — простого человеческого царя, стремящегося обуздать их». Лишь Вакх, истинное «я», «превратит беспорядочные метания в маскарад гармоничных движений, обратит вой гиен в симфонию пэана, а безрассудное безумство в контролируемый восторг».
Вакх — «дважды двойной» — бог и животное, женщина и мужчина. Он есть истинное «я», эквивалент Бога или Тетраграмматона, четыре буквы которого представляют две пары противоположностей; а ферментация объединяет эти четыре компонента, если считать, что ртуть представляет собой два из них. Кроме того, некоторые алхимики утверждают, что ртуть и сера — это две пары противоположностей, а не одна. Внешняя ртуть и внутренняя сера, внешняя сера и внутренняя ртуть. Другими словами, все состоит из противоречий, и все, где присутствуют ртуть и сера, объединяет две пары противоположностей, то есть является «дважды двойным».
Вакхическое безумие ферментации приводит непосредственно к возвышению, в котором человек становится Камнем. Алхимики говорят, что материал в сосуде является неустойчивым. Это означает, что возбуждение ферментации зачастую истощается и обрывается безрезультатно. Возвышение может быть достигнуто только в том случае, если жар в печи достигает определенной высоты, если экстаз доводится
до высочайшего предела «контролируемого восторга». Тогда Камень начинает сверкать в сосуде красным светом во всей своей славе, и алхимик достигает экстатического единения с божественным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Сора Душа Мужское Огонь
Ртуть Дух Мужское-женское Воздух и Вода
Соль Тело Женское Земля
Выше цитировалось решение Михаила Майера, предложенное на загадку Сфинкса: «От мужчины IT женщины сделай круг, затем квадрат, затем -- треугольник и, наконец, круг, и ты по-лучипть Философский Камень». В процессе очищения алхимик берет «мужчину и женщину» — ртуть (дух) как мужское начало и соль (тело) как женское, — и объединяет их или превращает в круг. В ферментации добавляется сера (душа), чтобы получилось «4» или квадрат — соль («1»)+ ртуть («2»)+сера («I»). В процессе возвышения они рассматриваются как три субстанции или треугольник и объединяются в круг, который есть Камень или «1».
Современные оккультисты жонглируют цифрами от единицы до четырех таким же образом, для того чтобы вывести закон, который бы утверждал, что любая деятельность, любые процессы третичны и в то же время четверич-ны. «1» — активное начало или сила, которая провоцирует любой процесс. «2» — пассивный элемент, который служит опорой или основой для «1». «3» — соединяет «1» и «2», результат действия. Но три числа вместе создают новое образование, которое есть «4» и которое также является активным элементом нового процесса, «1» следующего треугольника. Таково современное объяснение «высказывания Марии-пророчицы», которое передается алхимиками из поколения в поколение и звучит следующим образом: «Один становится Двумя, Два становится Тремя, а из Трех рождается Одно как Четвертое».
Тетраграмматон, считающийся истинным именем Бога, а потому сутью всего, вмещает в себя тот же тип оккультной и алхимической формулы. Он состоит из четырех букв, но в то же время из трех, поскольку одна буква повторяется дважды — йод хе вау хе. Четыре буквы представляют собой четыре элемента, которые содержат две пары противоположностей: горячее — холодное и мокрое — сухое.
Йод Огонь Горячее и сухое Мужское Воля
Хе Вода Холодное и мокрое Женское Понимание
Bay Воздух Горячее и мокрое Мужское Сознание
Хе Земля Холодное и сухое Женское Тело
Йод («I») — Отец, активный принцип в Боге и Вселенной. Хе («2») — Мать, пассивный принцип. Их союз производит на свет сына Bay
(«3»), который соответствует воздуху — результату соединения воли и понимания. Наконец, дочь Хе («4») соответствует земле н телу, уплотнению или материализации первых трех.
Последняя Хе — дочь, сестра и невеста Bay, как Ева, созданная из тела Адама, порождена тем же Отцом и является женой Адама (появление Евы из Адама носит в себе параллель с эманацией Мысли Бога из Бога). Bay (сознание) — королевский сын, спасающий заколдованную принцессу Хе последнюю (тело) и женящийся на ней. Цель этого — водрузить последнюю Хе на престол ее матери — первой Хе (понимание), ее юные объятия пробудят Йод (волю), всеобщего Отца, и процесс начнется сначала. Эти семейные взаимоотношения символизируют весь ход развития Вселенной.
Развитие Вселенной циклично — змея, пожирающая свой собственный хвост, и круг Великого Труда. Тетраграмматон состоит из четырех букв, являющихся двумя парами противоположностей, но «4» также является «3», и имя совершает круг, возвращаясь к «1», поскольку оно содержит суть Бога, который Един.
Существует резкое противоречие между этой системой и более традиционным взглядом, заключающимся в том, что совершенства можно достичь, лишь отбросив тело и животную природу, как порочные и тленные начала. Там тело объединяется с сознанием, чтобы стать пониманием, чей союз с волей завершает цикл и начинает новый. Оккультист, как выразился Дион Форчин, «не пытается убежать от материи в дух, оставляя пезавоевашгой территорию материи и предоставляя ей самостоятельно разбираться с собой».
В алхимии процессы очищения, ферментации и возвышения соответствуют объединению тела и сознания и их восшествию на престол понимания. В процессе очищения тело испаряется, превращаясь в дух, а дух, сконденсировавшись, снова превращается г, тело, таким образом их сочетание дает духовное тело. «Первородная грязь», очищенная из тела, иногда называется «внешней серой». Некоторые алхимики считают, что все состоит из двух родов серы — внешней и внутренней. Внешняя сера — пахучий и грязный шлак, который должен быть удален. Чистая же внутренняя сера существенно важна для изготовления Камня. Для более ортодоксальных христианских алхимиков внешняя сера, вероятно, символизировала любовь к себе, а внутренняя — любовь к Богу, хотя другие алхимики и современные каббалисты но рассматривают это л таком смысле. Сера символизирует страсти, чувства, по-
86
буждения. Внутренняя сера означает внутренние побуждения, «истинную волю» гегельянцев и современных оккультистов. Внешняя сера означает внешние желания и интересы. Удаление внешней серы в процессе очищения одухотворяет тело, освобождая его от внешнего, мирских забот и интересов.
Теперь алхимик открыт для свободной игры своих внутренних побуждений. В процессе ферментации духовное тело объединяется с душой. Огненный принцип внутренней серы (душа или истинная воля) действует в духовном теле как фермент или дрожжи, изменяя и окрашивая личность и, превращая ее в «золото». Это опьяняющее подчинение своему истинному внутреннему «я», сопровождающееся мучительным волнением и возбуждением, перерастающим в восторг (Сила в Таро). Современные оккультисты называют фермент «жизнью в виноградном соке» и «присутствием Вакха».
Кроули воспевает Вакха как двуполое существо, одновременно Бога и человека, «упившегося восторгом божественного винограда и не знающего более ни бремени тела, ни томления духа». Обычное «я» мага — «толпа разъяренных женщин, истеричных от неосознанных и неудовлетворенных животных инстинктов; они разорвут в клочья Пентея — простого человеческого царя, стремящегося обуздать их». Лишь Вакх, истинное «я», «превратит беспорядочные метания в маскарад гармоничных движений, обратит вой гиен в симфонию пэана, а безрассудное безумство в контролируемый восторг».
Вакх — «дважды двойной» — бог и животное, женщина и мужчина. Он есть истинное «я», эквивалент Бога или Тетраграмматона, четыре буквы которого представляют две пары противоположностей; а ферментация объединяет эти четыре компонента, если считать, что ртуть представляет собой два из них. Кроме того, некоторые алхимики утверждают, что ртуть и сера — это две пары противоположностей, а не одна. Внешняя ртуть и внутренняя сера, внешняя сера и внутренняя ртуть. Другими словами, все состоит из противоречий, и все, где присутствуют ртуть и сера, объединяет две пары противоположностей, то есть является «дважды двойным».
Вакхическое безумие ферментации приводит непосредственно к возвышению, в котором человек становится Камнем. Алхимики говорят, что материал в сосуде является неустойчивым. Это означает, что возбуждение ферментации зачастую истощается и обрывается безрезультатно. Возвышение может быть достигнуто только в том случае, если жар в печи достигает определенной высоты, если экстаз доводится
до высочайшего предела «контролируемого восторга». Тогда Камень начинает сверкать в сосуде красным светом во всей своей славе, и алхимик достигает экстатического единения с божественным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100