Это означает, что он проходит все пути: 22 — к Йесоду, 20 и 21 к Ходу, 17, 18 и 10 к Нетсах и так далее. За этим развитием удобнее следить, если козыри берутся в обратном порядке.
21. Мир соответствует 22-му пути, ведущему от Малькут (Земли) к порогу астрального плана в Йесоде. На карте изображена обнаженная женщина, которая танцует в гирлянде цветов, держа в каждой руке по жезлу. Это символ радости, легкости, освобождения, прощания с земным существованием и вхождения в высший мир. В каком-то смысле это есть «смерть», каковой является п подчинение сознания и тела при помощи каббалистических упражнений. Сатурн — планета смерти. Ясень, ильм и кипарис ассоциируются со смертью и кладбищами. Крокодил символизирует отрыв от прочной «сухой земли» обыденности и погружение в текущие «воды» более эфемерного и глубокого плана существования.
20. Судный День. Огромный крылатый ангел дует в трубу, и мертвые восстают из могил. «Что звучит в нас как труба и в ответ заставляет все низменное в нашей природе мгновенно подниматься, не успеешь и глазом моргнуть?» — вопрошает Вейт. Ответ — «желание», сексуальное или духовное. Эта карта является символом стремления, тоской по лучшему. Это одна 1тз нескольких карт смерти и воскрешения — жизнь, приобретенная после смерти или освобождение и трансформация земной человеческой природы. Крапина — это жало смерти, красный мак' — кровь и смертный сон. Шин — буква Святого Духа, и «Сефер Йетцирах» связывает ее с огнем, страстным пламенем желания, которое возносит вверх божественную искру.
19. Солнце освещает двух детей, радостно играющих у высокой стеньг. Этот путь ведет к Ходу (высшие интеллектуальные способности) и изображает свет, нисходящий сверху, слепящий свет истинного понимания, которое освобождает сознание от мелких забот и запретов окружающего мира. Свет истребляет традиционные и общепринятые представления, начиная процесс, продолжающийся в следующей карте. Продолжая воспринимать себя как отдельное существо, каббалмст начинает сознательно идентифицировать себя с Единой Жизнью Вселенной, представленной Солнцем. Как безжалостный ястреб-перепелятник, он стремится к Солнцу; как цветы гелиотропа, он следует за его лучами.
Переход от Солнца к Луне (18) — это переход от света к тьме. В ночном небе висит Луна, проливая капли крови на дорогу, уходящую
55
вдаль между двумя башнями. Собака и волк воют на луну, а из лужи на сушу выползает краб. 18 можно свести к 9 — числу инициации, показанной здесь как разрыв девственной плевы. Буква «гоф» обозначает затылок, и эта карта является символом скрытого сознания и проникновения каббалиста в область неведомого. Стекающая кровь есть растворитель, жидкость, в которой растворяется плотное тело, она символизирует текущее состояние сознания, в котором растворяется обнадеживающая самоуверенность; общепринятые представления и привычные образы мышления растворяются и смываются прочь. В этой внутренней ночи движутся существа, рожденные фантазией и ночными кошмарами — иллюзии, миражи, сны и обманы. Собака и волк — животные импульсы человека, которым дали волю выть па «туну, а краб, как таинственно сообщает Вейт, «безымянная и жуткая страсть, еще более низменная, чем самый дикий зверь».
Кроме того, эта карта символизирует образование плотного тела из туманности, оформление ребенка во чреве, облачение фантазий плотью. В каком-то смысле путешественник по астральному плану пребывает в мире, созданном его воображением, но воображение его становится реальностью, и реальность эта обманчива и опасна. Именно на этом пути маг овладевает искусством изготовления талисманов, которые являются конкретным воплощением его желаний и представлений. Луна правит ночью и глубинами сознания, а Рыбы (управляемые в астрологии Юпитером) — существа, плавающие в глубоких водах.
17. Звезды. Красивая обнаженная девушка льет воду из двух сосудов на землю и в пруд. Ла ней видны цветущие деревья и кустарники, а в небе сияет огромная звезда, окруженная семью меньшими. Всего на небе 8 звезд, и сумма цифр 17 дает 8 — число новой жизни. Девушка олицетворяет природу, льющую воду жизни и обновляющую мир весной. Она также является влагой жизни в женщине, секретом, обещающим наслаждение, влагой жизни в сознании — невозмутимым потоком интуиции, несущим надежду раздраженному мозгу. Карта обозначает потенцию, ожидания, сияющие перспективы в будущем и часто соотносится с астрологией и другими способами предсказания будущего. Орел — символ надежды, ибо он парит высоко в небесах. Водолей — женский двойник Ганиме-да, разливающий нектар богам Олимпа. Он был унесен Зевсом, который обернулся Орлом, поэтому созвездие Орла находится рядом с Водолеем.
16. Падающая Башня. Телесного цвета башня, верхняя часть которой изображается в ви-
де венца, падает от удара молнии. Вместе с ней падают два человека. Это очевидный символ эякуляции, карта символизирует крушение ложной философии, осознание того, что, как сказано в одном авторитетном источнике, «постройка знания на фундаменте заблуждения о собственной неповторимости является башней лженауки». Осознание этого факта символизм рует медведь, который возвращается в мир весной после одинокой зимней спячки. Кроме того, эта карта является сттмволом дисциплины, испытанием каббалиста на «Преданность Ордену» (противоположное личной отъедпнепно-сти). На суть этого испытания намекают эпитеты, данные этой карте Кроули, который называл ее «Избиением Младенцев» и «винным прессом». Полынь и рута горьки, а Марс — планета насилия и разрушения.
Пути трех следующих карт ведут к Тифе-рет, сфере жизненной силы.
15. Дьявол с крыльями, рогами и когтями, удерживающий в цепях мужчину и женщину. В Вавилоне число 15 считалось священным числом богини Иштар, покровительницы сексуальной любви, и в нумерологли 15 тесно связано с сексом. 5 число секса и чувсти дает 15 при помощи оккультного сложения (1+2 + Л + 4-|--(-5=15), к тому же 15 получается при умно жении 5 на число 3 (символ гепиталнеи). Дьявол часто выступает в виде козла (Козерог). и козел и осел — символы похоти. Дьявол — это ангел, восставший к своей гордыне и низ-верженный на землю. Карта является эмблемой власти и господства в этом мире и выражает преобладающие силы гордыни, честолюбия и вожделения.
14. Воздержание странно соотносится со своей сутью, если верна его каббалистическая интерпретация. 14 означает перемену и трансформацию, поскольку от новолунии до полнолуния и от полнолуния до новолуния проходит четырнадцать дней. Карта выражает высшее продолжение мира, соединяя Тиферет с Песодом. На ней изображена фигура, переливающая жидкость из серебряной чаши в золотую. Серебряная чаша — 1/'1есод (Луна), золотая Тиферет (Солнце), а переливающаяся жид кость — поток духовного оргазма, во время ко торого душа поднимается па более высоки!' план. Стрелец — это Кентавр --- полузворь (нижняя часть), получеловек (верхняя часть). Лошадь и собака — охотничьи животные, ко торые символизируют переход от низшего к высшему, потому что их выучивают помогать человеку. Стрелец охотится за знанием, за обнаружением внутри собственной природы основных движущих сил. Тиферет — сфера человеческого сознания, lit сод — подсознания.
56
Карл Юнг замечал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
21. Мир соответствует 22-му пути, ведущему от Малькут (Земли) к порогу астрального плана в Йесоде. На карте изображена обнаженная женщина, которая танцует в гирлянде цветов, держа в каждой руке по жезлу. Это символ радости, легкости, освобождения, прощания с земным существованием и вхождения в высший мир. В каком-то смысле это есть «смерть», каковой является п подчинение сознания и тела при помощи каббалистических упражнений. Сатурн — планета смерти. Ясень, ильм и кипарис ассоциируются со смертью и кладбищами. Крокодил символизирует отрыв от прочной «сухой земли» обыденности и погружение в текущие «воды» более эфемерного и глубокого плана существования.
20. Судный День. Огромный крылатый ангел дует в трубу, и мертвые восстают из могил. «Что звучит в нас как труба и в ответ заставляет все низменное в нашей природе мгновенно подниматься, не успеешь и глазом моргнуть?» — вопрошает Вейт. Ответ — «желание», сексуальное или духовное. Эта карта является символом стремления, тоской по лучшему. Это одна 1тз нескольких карт смерти и воскрешения — жизнь, приобретенная после смерти или освобождение и трансформация земной человеческой природы. Крапина — это жало смерти, красный мак' — кровь и смертный сон. Шин — буква Святого Духа, и «Сефер Йетцирах» связывает ее с огнем, страстным пламенем желания, которое возносит вверх божественную искру.
19. Солнце освещает двух детей, радостно играющих у высокой стеньг. Этот путь ведет к Ходу (высшие интеллектуальные способности) и изображает свет, нисходящий сверху, слепящий свет истинного понимания, которое освобождает сознание от мелких забот и запретов окружающего мира. Свет истребляет традиционные и общепринятые представления, начиная процесс, продолжающийся в следующей карте. Продолжая воспринимать себя как отдельное существо, каббалмст начинает сознательно идентифицировать себя с Единой Жизнью Вселенной, представленной Солнцем. Как безжалостный ястреб-перепелятник, он стремится к Солнцу; как цветы гелиотропа, он следует за его лучами.
Переход от Солнца к Луне (18) — это переход от света к тьме. В ночном небе висит Луна, проливая капли крови на дорогу, уходящую
55
вдаль между двумя башнями. Собака и волк воют на луну, а из лужи на сушу выползает краб. 18 можно свести к 9 — числу инициации, показанной здесь как разрыв девственной плевы. Буква «гоф» обозначает затылок, и эта карта является символом скрытого сознания и проникновения каббалиста в область неведомого. Стекающая кровь есть растворитель, жидкость, в которой растворяется плотное тело, она символизирует текущее состояние сознания, в котором растворяется обнадеживающая самоуверенность; общепринятые представления и привычные образы мышления растворяются и смываются прочь. В этой внутренней ночи движутся существа, рожденные фантазией и ночными кошмарами — иллюзии, миражи, сны и обманы. Собака и волк — животные импульсы человека, которым дали волю выть па «туну, а краб, как таинственно сообщает Вейт, «безымянная и жуткая страсть, еще более низменная, чем самый дикий зверь».
Кроме того, эта карта символизирует образование плотного тела из туманности, оформление ребенка во чреве, облачение фантазий плотью. В каком-то смысле путешественник по астральному плану пребывает в мире, созданном его воображением, но воображение его становится реальностью, и реальность эта обманчива и опасна. Именно на этом пути маг овладевает искусством изготовления талисманов, которые являются конкретным воплощением его желаний и представлений. Луна правит ночью и глубинами сознания, а Рыбы (управляемые в астрологии Юпитером) — существа, плавающие в глубоких водах.
17. Звезды. Красивая обнаженная девушка льет воду из двух сосудов на землю и в пруд. Ла ней видны цветущие деревья и кустарники, а в небе сияет огромная звезда, окруженная семью меньшими. Всего на небе 8 звезд, и сумма цифр 17 дает 8 — число новой жизни. Девушка олицетворяет природу, льющую воду жизни и обновляющую мир весной. Она также является влагой жизни в женщине, секретом, обещающим наслаждение, влагой жизни в сознании — невозмутимым потоком интуиции, несущим надежду раздраженному мозгу. Карта обозначает потенцию, ожидания, сияющие перспективы в будущем и часто соотносится с астрологией и другими способами предсказания будущего. Орел — символ надежды, ибо он парит высоко в небесах. Водолей — женский двойник Ганиме-да, разливающий нектар богам Олимпа. Он был унесен Зевсом, который обернулся Орлом, поэтому созвездие Орла находится рядом с Водолеем.
16. Падающая Башня. Телесного цвета башня, верхняя часть которой изображается в ви-
де венца, падает от удара молнии. Вместе с ней падают два человека. Это очевидный символ эякуляции, карта символизирует крушение ложной философии, осознание того, что, как сказано в одном авторитетном источнике, «постройка знания на фундаменте заблуждения о собственной неповторимости является башней лженауки». Осознание этого факта символизм рует медведь, который возвращается в мир весной после одинокой зимней спячки. Кроме того, эта карта является сттмволом дисциплины, испытанием каббалиста на «Преданность Ордену» (противоположное личной отъедпнепно-сти). На суть этого испытания намекают эпитеты, данные этой карте Кроули, который называл ее «Избиением Младенцев» и «винным прессом». Полынь и рута горьки, а Марс — планета насилия и разрушения.
Пути трех следующих карт ведут к Тифе-рет, сфере жизненной силы.
15. Дьявол с крыльями, рогами и когтями, удерживающий в цепях мужчину и женщину. В Вавилоне число 15 считалось священным числом богини Иштар, покровительницы сексуальной любви, и в нумерологли 15 тесно связано с сексом. 5 число секса и чувсти дает 15 при помощи оккультного сложения (1+2 + Л + 4-|--(-5=15), к тому же 15 получается при умно жении 5 на число 3 (символ гепиталнеи). Дьявол часто выступает в виде козла (Козерог). и козел и осел — символы похоти. Дьявол — это ангел, восставший к своей гордыне и низ-верженный на землю. Карта является эмблемой власти и господства в этом мире и выражает преобладающие силы гордыни, честолюбия и вожделения.
14. Воздержание странно соотносится со своей сутью, если верна его каббалистическая интерпретация. 14 означает перемену и трансформацию, поскольку от новолунии до полнолуния и от полнолуния до новолуния проходит четырнадцать дней. Карта выражает высшее продолжение мира, соединяя Тиферет с Песодом. На ней изображена фигура, переливающая жидкость из серебряной чаши в золотую. Серебряная чаша — 1/'1есод (Луна), золотая Тиферет (Солнце), а переливающаяся жид кость — поток духовного оргазма, во время ко торого душа поднимается па более высоки!' план. Стрелец — это Кентавр --- полузворь (нижняя часть), получеловек (верхняя часть). Лошадь и собака — охотничьи животные, ко торые символизируют переход от низшего к высшему, потому что их выучивают помогать человеку. Стрелец охотится за знанием, за обнаружением внутри собственной природы основных движущих сил. Тиферет — сфера человеческого сознания, lit сод — подсознания.
56
Карл Юнг замечал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100