Кадос — иудейское Кадош (Святой) — титул Бога. Элоим = Элохим.
Но библейские имена Бога, даже Тетраграмматон, не удовлетворяли магов, продолжавших непрестанный поиск неуловимого «истинного;) имени.
64
Диаграмма 5
Любовный талисман из -Ключа Соломона-(из Идрис-Шах. Таимый закон магии).
Пуквы Тетраграмматона переставлялись, образуя самые разнообразные сочетания — YVHH, YHHV, I1VHY. К согласным добавлялись различные гласные, образующие, например, Yaha-vaha или Yehcveh. Иногда буквы двух священных имен соединялись вместе, как в имени сласти YAHD VNHY, анаграмме YHVH ADNY, Иегова Адонай. В первые века христианской :>похи были открыты имена Бога, состоящие из 12, 42 и 72 букв или слогов, а еще позднее — имена, состоящие из 8, 10, 14, 16, 18, :М, 22, 32 и (50 букв.
Имя, состоящее из 22 букв — удобное число, так как 22 означает «все» — впервые появляется а книге XIII в века «Сефер Разиль» (Книга Ангела Разили), которая приписывается Елеазару Норме кому. Это имя — ANQTMPST-MPSPSYMDYVNSYM - вероятно, является перестановкой букв священного благословения — «Да сохранит и благословит тебя Господь: да прольется улыбка Господа на тебя: да обратит Господь свой лик на тебя и дарует тебе мир». Имя не имеет какого-либо смысла и не содержит в себе слов с иудейскими и арамейскими корнями. Точное произношение его неясно, хотя, возможно, оно звучит как Анак-там Пастам, Паспасим Дионсим.
Имя, состоящее из 42 букв ABGYTS (возможно, произносимое как Абгитаз или Абиг-таз) QDASTN NGDYBS BTDSTG HQDTNA YGLPZQ SQVSYT (возможно, Шаквазит или Шекузит). Скорее всего это перестановка первых 42 букв Библии, и эта перестановка также не имеет никакого известного смысла. Согласно истории XV иска, каббалист по имени Ио-
вовий. Это считалось актом идолопоклонства и автоматически освобождало дья полов.
Самое длинное и, как говорят, самое могущественное из имен Бога состоит из 72 слогов. Шемхамфораш, или «имя, превосходящее остальные», — титул, изначально приписываемый Тетраграмматону. Оно происходит из Исхода 14. 19—21—отрывка о том, как израильтяне пересекают Красное морс и как расступаются перед ними воды, когда их преследуют колесницы фараона. Каждый из этих стихов имеет на иврите по 72 буквы. Они написаны буст-рофедоном — 19-й стих справа налево, под ним 20-й — слева направо, и еще ниже 21-й — справа налево. Если читать с правого верхнего угла вниз, получается 72 слога по три буквы в каждом. Первый слог содержит первую букву 19-го стиха, последнюю букву 20-го стиха и первую букву 21-го стиха, и так далее. Согласно традиции, Моисей произнес у Красного моря это имя, и оно обладало такой силой, что воды расступились и дали израильтянам проход. Однако произношение его неизвестно, и слово это слишком громоздко, чтобы широко применяться в магии.
Один из первых крупных христианских каб-балистов Иоанн Рейхлип, живший в XV — начале XVI века, книги которого оказали значительное влияние на Агрипну, указывал, что имя, состоящее из 72 слогов, является математическим производным от Тетраграмматопа. Буквы Тетраграмматона с их числовыми эквивалентами таковы:
Y Н V Н
10 5 6 5
Y=10, YH = 15, YIIV = 21, YHVH = 20, если эти суммы сложить, то 104-15 + 21 + 20 — 72. Рейхлин также указывал, что ими Иисуса (Пентаграмматои) более могущественно, чем Тетраграмматон, так как к нему добавляется буква S и IHVH превращается в I1ISVH, Иисус (буква «йод» может считаться как Y, I пли J). S — буква власти, так как Руах Эло-хим «Дух Господень» дает в сумме 300, н бук-
Ричард Кавеидищ
С5
на «шип» (S) имеет числовое значение 300, так что S символизирует Дух Святой.
В поисках имен власти маги не ограничиваются Ветхим заветом. В магических ритуалах используются имена, почерпнутые из иудейских, христианских, египетских, греческих и латинских источников. Мощное заклинание в «Lemegeton» или «Малом Ключе Соломона» повелевает демону явиться целой серией вселяющих трепет имен власти. Среди них Y и V, открытые Богом Адаму, «йот», которую Иаков узнал во время борьбы с ангелом, «агла» — услышав которую Лот был спасен от разрушающегося Содома. Шемес Аматия — слова, которые произнес Иешуа, и Солнце остановилось в небе; Эммануэль — слово, выкрикнутое Шадрахом, Мешахом и Абеднего, слово, которое усмирило пламя, когда они заживо сгорали в топке; Альфа и Омега, при помощи которых Даниил уничтожил Вела и дракона; Саваоф — имя, при помощи которого Моисей наслал нашествие лягушек па египтян; Эшерхи Аристон, превратившее реки Египта в кровь; Елион — наславшее бедствие града; имена Хагиоса, Йет-роса, и Параклета; три священных и тайных имени Агла, Он и Тетраграмматон; имя При-мематум, произнесенное Моисеем, после чего земля разверзлась и поглотила Корея, Дафана и Авиропа.
Y и V — две буквы из имени Тетраграмма-тона, а «йот» — модификация его первой буквы «йод». Агла, великое имя власти, часто используемое в магии, сложено методом нотари-копа из первых букв иудейской фразы Айет Гадол Леолап Адонай — «Да будет сила твоя вовеки, о Господи». Средневековые немецкие евреи полагали, что если это имя написать на деревянной дощечке и бросить ее в огонь, то пламя утихнет. Они объясняли это, распространяя имя посредством обратного нотарикона Allmachtiger Gott, Losch'Aus, «Всемогущий Бог, загасн его».
Шемес Аматия означает «Солнце, умолкни». Шемеш — имя ханаанского бога Солнца, а Шамаш — вавилонский бог Солнца. Имеется в виду повеление Иешуа — «Солнце, застынь над Гибеопом», что на иврите звучит как «Солнце, онемей над Гибеоном». Эммануэль означает «с нами Бог» и лишь трижды встречается в Ветхом завете, однако позднее это имя использовалось как титул Христа. Альфа и Омега — первая и последняя буквы греческого алфавита и символизируют «все» и «Бог», поскольку между ними находится весь алфавит. «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний», — говорит воскресший Христос в Откровении. Эшерхи Аристон происходит от греческих слов «исхюрос» — «сильный, могу-
щественный» и «аристос» — «лучший, благороднейший». Елион — иудейский титул Бога. Ель Елион— «высочайший Бог». Хагиос — греческое слово, означающее «святой». Слово «но-трос» также имеет греческое происхождение и означает «целитель». Параклет — Святой Дух. Утешитель из Евангелия Святого Иоанна («И я буду молить Отца, и Он пошлет вам другого Утешителя, ион пребудет с вами вовеки».) Он — одно из названий египетского города Гелиополиса, где поклонялись солнцу. Священники Гелиополиса утверждали, что он является центром земли и местом, откуда па всю землю должна исходить верховная власть. Примема-тум — латинское слово, означающее «сделанное впервые» или «только что сотворенное». Относительно Корея, Дафана и Авцрона Моисей сказал израильтянам: «А если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю: то знайте, что люди сии презрели Господа».
Многие из имен власти, которыми гремят и потрясают во время магических ритуалов, не имеют осмысленного значения и происхождение их неизвестно. Трактат под названием «Черная молодка» рекомендует несколько совершенно бессмысленных имен власти. Длч вызова небесных и адских сил — Сирас Отар Бесанар; для отыскания кладов — Онаим Пе-рантес Разонастос; чтобы одним прикосновением открыть замок — Саритап Периисокс Отта-рим. «Египетские тайны Альберта Великого», вряд ли принадлежащие перу великого философа XIII века, доходят до вершин невнятности, рекомендуя заговор для лечения рожистого воспаления у скота.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Но библейские имена Бога, даже Тетраграмматон, не удовлетворяли магов, продолжавших непрестанный поиск неуловимого «истинного;) имени.
64
Диаграмма 5
Любовный талисман из -Ключа Соломона-(из Идрис-Шах. Таимый закон магии).
Пуквы Тетраграмматона переставлялись, образуя самые разнообразные сочетания — YVHH, YHHV, I1VHY. К согласным добавлялись различные гласные, образующие, например, Yaha-vaha или Yehcveh. Иногда буквы двух священных имен соединялись вместе, как в имени сласти YAHD VNHY, анаграмме YHVH ADNY, Иегова Адонай. В первые века христианской :>похи были открыты имена Бога, состоящие из 12, 42 и 72 букв или слогов, а еще позднее — имена, состоящие из 8, 10, 14, 16, 18, :М, 22, 32 и (50 букв.
Имя, состоящее из 22 букв — удобное число, так как 22 означает «все» — впервые появляется а книге XIII в века «Сефер Разиль» (Книга Ангела Разили), которая приписывается Елеазару Норме кому. Это имя — ANQTMPST-MPSPSYMDYVNSYM - вероятно, является перестановкой букв священного благословения — «Да сохранит и благословит тебя Господь: да прольется улыбка Господа на тебя: да обратит Господь свой лик на тебя и дарует тебе мир». Имя не имеет какого-либо смысла и не содержит в себе слов с иудейскими и арамейскими корнями. Точное произношение его неясно, хотя, возможно, оно звучит как Анак-там Пастам, Паспасим Дионсим.
Имя, состоящее из 42 букв ABGYTS (возможно, произносимое как Абгитаз или Абиг-таз) QDASTN NGDYBS BTDSTG HQDTNA YGLPZQ SQVSYT (возможно, Шаквазит или Шекузит). Скорее всего это перестановка первых 42 букв Библии, и эта перестановка также не имеет никакого известного смысла. Согласно истории XV иска, каббалист по имени Ио-
вовий. Это считалось актом идолопоклонства и автоматически освобождало дья полов.
Самое длинное и, как говорят, самое могущественное из имен Бога состоит из 72 слогов. Шемхамфораш, или «имя, превосходящее остальные», — титул, изначально приписываемый Тетраграмматону. Оно происходит из Исхода 14. 19—21—отрывка о том, как израильтяне пересекают Красное морс и как расступаются перед ними воды, когда их преследуют колесницы фараона. Каждый из этих стихов имеет на иврите по 72 буквы. Они написаны буст-рофедоном — 19-й стих справа налево, под ним 20-й — слева направо, и еще ниже 21-й — справа налево. Если читать с правого верхнего угла вниз, получается 72 слога по три буквы в каждом. Первый слог содержит первую букву 19-го стиха, последнюю букву 20-го стиха и первую букву 21-го стиха, и так далее. Согласно традиции, Моисей произнес у Красного моря это имя, и оно обладало такой силой, что воды расступились и дали израильтянам проход. Однако произношение его неизвестно, и слово это слишком громоздко, чтобы широко применяться в магии.
Один из первых крупных христианских каб-балистов Иоанн Рейхлип, живший в XV — начале XVI века, книги которого оказали значительное влияние на Агрипну, указывал, что имя, состоящее из 72 слогов, является математическим производным от Тетраграмматопа. Буквы Тетраграмматона с их числовыми эквивалентами таковы:
Y Н V Н
10 5 6 5
Y=10, YH = 15, YIIV = 21, YHVH = 20, если эти суммы сложить, то 104-15 + 21 + 20 — 72. Рейхлин также указывал, что ими Иисуса (Пентаграмматои) более могущественно, чем Тетраграмматон, так как к нему добавляется буква S и IHVH превращается в I1ISVH, Иисус (буква «йод» может считаться как Y, I пли J). S — буква власти, так как Руах Эло-хим «Дух Господень» дает в сумме 300, н бук-
Ричард Кавеидищ
С5
на «шип» (S) имеет числовое значение 300, так что S символизирует Дух Святой.
В поисках имен власти маги не ограничиваются Ветхим заветом. В магических ритуалах используются имена, почерпнутые из иудейских, христианских, египетских, греческих и латинских источников. Мощное заклинание в «Lemegeton» или «Малом Ключе Соломона» повелевает демону явиться целой серией вселяющих трепет имен власти. Среди них Y и V, открытые Богом Адаму, «йот», которую Иаков узнал во время борьбы с ангелом, «агла» — услышав которую Лот был спасен от разрушающегося Содома. Шемес Аматия — слова, которые произнес Иешуа, и Солнце остановилось в небе; Эммануэль — слово, выкрикнутое Шадрахом, Мешахом и Абеднего, слово, которое усмирило пламя, когда они заживо сгорали в топке; Альфа и Омега, при помощи которых Даниил уничтожил Вела и дракона; Саваоф — имя, при помощи которого Моисей наслал нашествие лягушек па египтян; Эшерхи Аристон, превратившее реки Египта в кровь; Елион — наславшее бедствие града; имена Хагиоса, Йет-роса, и Параклета; три священных и тайных имени Агла, Он и Тетраграмматон; имя При-мематум, произнесенное Моисеем, после чего земля разверзлась и поглотила Корея, Дафана и Авиропа.
Y и V — две буквы из имени Тетраграмма-тона, а «йот» — модификация его первой буквы «йод». Агла, великое имя власти, часто используемое в магии, сложено методом нотари-копа из первых букв иудейской фразы Айет Гадол Леолап Адонай — «Да будет сила твоя вовеки, о Господи». Средневековые немецкие евреи полагали, что если это имя написать на деревянной дощечке и бросить ее в огонь, то пламя утихнет. Они объясняли это, распространяя имя посредством обратного нотарикона Allmachtiger Gott, Losch'Aus, «Всемогущий Бог, загасн его».
Шемес Аматия означает «Солнце, умолкни». Шемеш — имя ханаанского бога Солнца, а Шамаш — вавилонский бог Солнца. Имеется в виду повеление Иешуа — «Солнце, застынь над Гибеопом», что на иврите звучит как «Солнце, онемей над Гибеоном». Эммануэль означает «с нами Бог» и лишь трижды встречается в Ветхом завете, однако позднее это имя использовалось как титул Христа. Альфа и Омега — первая и последняя буквы греческого алфавита и символизируют «все» и «Бог», поскольку между ними находится весь алфавит. «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний», — говорит воскресший Христос в Откровении. Эшерхи Аристон происходит от греческих слов «исхюрос» — «сильный, могу-
щественный» и «аристос» — «лучший, благороднейший». Елион — иудейский титул Бога. Ель Елион— «высочайший Бог». Хагиос — греческое слово, означающее «святой». Слово «но-трос» также имеет греческое происхождение и означает «целитель». Параклет — Святой Дух. Утешитель из Евангелия Святого Иоанна («И я буду молить Отца, и Он пошлет вам другого Утешителя, ион пребудет с вами вовеки».) Он — одно из названий египетского города Гелиополиса, где поклонялись солнцу. Священники Гелиополиса утверждали, что он является центром земли и местом, откуда па всю землю должна исходить верховная власть. Примема-тум — латинское слово, означающее «сделанное впервые» или «только что сотворенное». Относительно Корея, Дафана и Авцрона Моисей сказал израильтянам: «А если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю: то знайте, что люди сии презрели Господа».
Многие из имен власти, которыми гремят и потрясают во время магических ритуалов, не имеют осмысленного значения и происхождение их неизвестно. Трактат под названием «Черная молодка» рекомендует несколько совершенно бессмысленных имен власти. Длч вызова небесных и адских сил — Сирас Отар Бесанар; для отыскания кладов — Онаим Пе-рантес Разонастос; чтобы одним прикосновением открыть замок — Саритап Периисокс Отта-рим. «Египетские тайны Альберта Великого», вряд ли принадлежащие перу великого философа XIII века, доходят до вершин невнятности, рекомендуя заговор для лечения рожистого воспаления у скота.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100