снаивного> испытуемого, не ведающего о том, что он
выступает таковым, является типично бихевиорист-
ской в указанном смысле.
Принципиально иначе осмысляется ситуация пси-
хологического воздействия в западной гуманистиче-
ской психологии. Идет ли речь о взаимодействии
психолога в диаде или о его работе с группой, здесь
принципиально подчеркивается симметрия позиций
взаимодействующих сторон. Ситуация психологиче-
ского воздействия предстает как социально-психоло-
гическая, каковой по существу и является. Обе сторо-
ны оказываются активными, они соучаствуют в ситуа-
ции и друг в друге. Интенция человека к каким-либо
изменениям в себе может быть результатом только
его собственного выбора. Обратившийся к психологу
за помощью выступает субъектом диагностирования
собственных проблем и выработки определенного от-
ношения к ним. Психолог лишь помогает ему занять
подобную позицию.
Таким образом, гуманистическая психология берет
<а себя миссию <напомнить> психологу, что испытуе-
мый-тоже человек. Манипуляции и контролю над
другим она противопоставляет диалог с другой лич-
ностью как форму повседневных отношений, а также
как форму отношения в практике консультирования
и терапии. Предполагается, что реальная готовность
психолога быть подлинным в выражении собственных
негативных и позитивных чувств в большей мере, чем
его знания или используемые техники, инициируют
эффект.
Обычно в ситуации воздействия психолог исходит
из оценки степени соответствия интересующей его
группы или личности некоторому выработанному эта-
лону, нормативу, и собственно воздействие ориенти-
руется на достижение определенной степени прибли-
жения к этому эталону. Такой подход реализуется и
в бихевиоризме, и в гуманистической психологии, где
весьма обстоятельно разработано представление об
эталонной психологически зрелой личности. Однако
существенно подчеркнуть, что здесь конкретная лич-
ность, группа рассматриваются не только и не столь"
ко в соотнесении с внешним эталоном, сколько в пла-
не диагностики их нереализуемых возможностей, и
работа по воздействию-это работа преимуществен-
но над развитием возможностей данного конкретного
человека, данной конкретной группы.
Заслугой психологов ,этой ориентации является
.развитие наряду с индивидуальным консультирова-
нием различных форм интенсивного группового обще-
ния. Основной задачей подобных многообразных
групп является продвижение участников в уровне
осознания собственного опыта, которое выступает в
качестве предпосылки, источника решения многих
проблем.
Рассмотрим более подробно практику психологи-
ческого воздействия, разработанную в русле запад-
ной гуманистической психологии, на примере одной
из ее широко известных ветвей - гештальттерапии.
Начало данному подходу положил Фредерик (Фриц)
Перлз (1893-1970). Впервые сам термин <гештальт-
терапия> появился в названии его книги в 1951 г.
Несмотря на терминологическую близость, подход
Перлза мало что связывает с классической гештальт-
психологией. Гораздо большее влияние гештальттера-
пия испытала со стороны психоанализа. Собственно,
начинал Перлз с попытки модифицировать теорию и
практику психоанализа, что достаточно характерно
для становления различных ответвлений гуманисти-
ческой психологии.
В целом для подхода Перлза свойственно, с одной
стороны, своеобразное преломление некоторых об-
щих, стратегических принципов гуманистической пси<
хологии, а с другой - несомненны его оригиналь-
ность и самобытность в разработке практики психо-
логического воздействия прежде всего. Объединяют
этот подход с гуманистической ориентацией и основ"
ные исходные предпосылки, и понимание задач и
принципов воздействия, а также используемые сред-
ства индивидуальной и групповой психологической
коррекционной работы. Обращает на себя внимание,
например, общий оптимистический пафос гештальт-
терапии, исходящей из представления о том, что люди
в состоянии справиться со своими жизненными проб-
лемами и затруднениями. Подобная убежденность
вырастает из принятия идеи личной ответственности
человека за то, что он делает и как.
Сформулирована некоторая иерархия задач, стоя
щих перед психологом, когда он находится в позиции
оказывающего помощь. Главное - это помочь чело
веку в достижении психологической зрелости, под ко-
торой понимается прежде всего продвижение от внеш-
ней поддержки к самоподдержке, т. е. к позиции:
клиента - помощника самому себе. Перлз полагает,
что человек реализует лишь часть собственного по-
тенциала. Важно открыть ему, что он может делать
гораздо больше, чем думает, что может. Если он об-
наружит, как препятствует самому себе в полной
реализации собственного потенциала, это поможет
найти пути к тому, чтобы жить более полной жизнью,
реализуя собственные скрытые возможности.
По мнению Перлза, приводящий ко многим психо-
логическим затруднениям конфликт развивается
между стремлением человека открыто и полно выра-
зить себя - свои потребности, чувства, желания - и"
социальным требованием оправдывать ожидания дру-
гих. Оценки окружающих весьма значимы: человек
стремится произвести благоприятное впечатление,
оправдать ожидания и, таким образом, заполучить
любовь и одобрение. Примеров указанного конфлик-
та можно привести множество: пойти в выборе про-
фессии навстречу ожиданиям родителей или собст-
венному желанию, если они расходятся; то же в во-
просе о выборе спутника жизни. Прилагая силы к
достижению идеала, т. е. сосредоточиваясь на том,
каким должно быть, например, женщине, учителю-
и т. п., человек порой отходит или уходит вовсе от
осуществления реального своего потенциала. В ре-
зультате могут быть искажены, а то и утрачены на-
стоящие желания, чувства, способности, т. е. теряется;
контакт с самим собой. Все это человек может де-
лать, не осознавая происходящее. Задача гештальт-
терапии - вернуть человеку связь с самим собой.
На пути личностного роста, или движения к эре
лости возможны сбои, когда слаженный ход само-
регуляции оказывается нарушенным. Последнее ха-
рактеризуется утратой самопроизвольности, радости
бытия, творчества, чуткого осознания собственных
внутренних состояний, чувства свободы и самостоя-
тельности, широты диапазона эмоциональных прояв-
лений, глубины эмпатии, готовности вступить в рис-
кованный контакт с окружающим миром. В той или
иной степени это случается с большинством., Основ-
ной способ достижения оптимального функциониро-
вания-осознание себя и окружающего мира. Речь
идет об осознании своей активности в каждый от-
дельный момент и на всех уровнях - речи, тела, фан-
тазий, сновидений и т. д. Таким образом, по Перлзу,
можно понять, как возникают затруднения, и, не от-
кладывая, прийти самому себе на помощь.
В ходе развития человек формирует различные
способы избегания проблем, ухода от них. Важно по-
мочь ему понять, что он избегает и как он это делает.
Это значит помочь обнаружить собственную ложь,
самообман, помочь прийти к тому, чтобы проявлять
себя прямо, открыто, а не притворяться беспомощ-
ным, хныкать, осуждать и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65