Трудный, упрямый, подчас сопротивляющийся объ-
ект, которого подобная роль явно не устраивает, даже если пе-
дагог изо всех сил пытается <активизировать его познаватель-
ную деятельность> (<Правда>, 3 августа 1983 г.). Далее там же
. об уроке литературы загорской учительницы В. В. Журавлевой:
<Шел не урок в его традиционном смысле, а доверительный раз-
говор, в котором обе стороны участвовали на равных в пости-
жении истины... Это сорок пять минут предельной духовной рас-
кованности учащихся, согретые радостью человеческого обще-
ния-с писателем, литературным героем и, конечно же, с учи-
телем. С учителем-другом>. <Хотим того или нет, но многие
ребята идут к нам не учиться, а общаться. Своеобразие и каче-
ственно новый этап развития школы в этом... Найти опору себе
и своему уроку в жизненных исканиях ученика - это и значит
сделать свой урок его уроком... Идти на урок-это идти в глубь
<человека>, кем бы он ни был: писателем, литературным героем,
учителем, учеником...-каждый (!) имеет право на одинаковое
(!) внимание к себе. В этом вижу демократическую основу урока
литературы как урока духовного равноправия... Не отдать ли
учебнику теорию, а уроку - живую душу?> (<Комсомольская
правда>, 25 апреля 1982 г.). Урок-<это исповедь учителя. Нет,
не биение себя в грудь, не душа нараспашку - нет, учитель
всегда для ребят должен быть высок. И все-таки исповедь!.. Не
в многознайстве и раздутом интеллектуализме (с наполненной
головой и пустым сердцем <убегают> с урока), а в душевности
созидающем внимании к себе, миру, человеку, в способности
переживать и сопереживать обретают ребята подлинную интелегентность> (там же). <Видимо, развитие нашей школы подошло к такому этапу, когда превалирование ее чисто образовательных функций становится недостаточным, отчасти нереальным, что-
бы в полной мере удовлетворить потребности общества в подготовке всесторонне развитой личности... Более решительный поворот в сторону воспитания меняет и общий психолого-нравствен-
ный климат, когда равно уважаема личность каждого ученика-
преуспевающего, и среднего, и отстающего> . Там же о подготовке учителя: <Го-
товить не узких предметников, а творческих людей с богатой
культурой чувств, мастеров общения... Самое трудное: настроить
человека так, чтобы он захотел приобретать новые качества, но-
вый опыт. Педагог лишь побуждает человека к чему-то, ориен-
тирует его, а человек воспитывает себя сам. Без этого вот <сам>
нечего и рассчитывать на успех...> <Чего греха таить: школьная
жизнь всегда предлагала два пути для учительского сердца.
Один - нехлопотливо выполнять свои формальные обязанности,
не выходить за рамки положенного... Другой - вступить в от-
крытый, прямой и честный диалог с учеником... Диалог этот
обязывает учителя делиться не только знаниями, но и собой,
своей человеческой сущностью> (<Правда>, 12 августа 1982 г.).
Все эти разрозненные высказывания, в сущности,
характеризуют различные грани того целого, что мы
обозначили термином <субъект-субъектная схема воз-
действия> и что в концентрированном виде выражено
в перцептивно ориентированном тренинге. Именно в
силу этого последнего обстоятельства растущий опыт
применения социально-психологического тренинга и.
его научный анализ представляются весьма сущест-
венными для практического и теоретического освоения
перспективной формы психологического воздействия.
4. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СФЕРА КАК АСПЕКТ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ
Для перцептивно ориентированного тренинга ха-
рактерна высокая степень включенности эмоциональ-
ной сферы. Эта включенность реализуется как на
уровне целей, задач и соответственно результатов тре-
нинга, так и в плане его <технологии>, механизмов, в
плане важнейших средств воздействия. Опыт пережи-
ваний, полученный в процессе работы группы, стано-
вится важной эмоциональной компонентой целого ря-
да ее эффектов, таких, как децентрация, проявляющая-
ся в большей обращенности к партнерам по общению,
развитие гуманистической установки на них, возрастание социально-психологической активности участии.
ков тренинга, осознание ими общения как самостоя-
тельной ценности и т. д. Постоянная экспликация в
обратных связях эмоциональных состояний партнеров
по группе открывает путь к решению основной задача
перцептивно ориентированного тренинга-диагности-
ки его участниками своих социально-перцептивных об-
разований. Вообще, вся работа группы оказывается
как бы погруженной в насыщенную эмоциональную
среду, активно влияющую на протекание базовых
процессов тренинга и в первую очередь на интенсифи-
кацию подачи и принятия обратной связи, рост ее
коммуникативной адекватности и информативности.
Обратимся к некоторым теоретико-методологиче-
ским аспектам затронутой проблемы. В частности, ес-
тественно возникает вопрос: не является ли указанная
активизация эмоциональной сферы в рамках перцеп-
тивно ориентированного тренинга некоторым аналогом
интенций в сторону иррационализма, которые порой
констатируются в рамках гуманистической психологии.
и которые справедливо критикуются ее оппонентами?
Отрицательно отвечая на этот вопрос, мы основы-
ваемся на фактах двоякого рода - методического и
теоретико-методологического характера. Что касается.
первых, то следует особо подчеркнуть, что перцептив-
но ориентированный тренинг активизирует групповое
взаимодействие в целом и что наряду с активизацией
эмоциональной сферы он одновременно и в не меньшей
степени интенсифицирует также вовлечение интеллек-
туальных возможностей участников. Действительно,
диагностический процесс, развивающийся в группе,
реализующий ее главную задачу и использующий, как,
уже отмечалось, ее эмоциональный потенциал, оста"
ется интеллектуальным аналитическим процессом. Та-
ковым же является, и основное методическое средство
перцептивно ориентированного тренинга-групповая
дискуссия. Соответственно и содержание подаваемых
в тренинге обратных связей оказывается предметом
интеллектуального освоения. Наконец, основные эф-
фекты работы группы содержат безусловную когни-
тивную составляющую, тесно сплавленную с соответ-
ствующими эмоциональными переживаниями. Таким
образом, существенная характерная черта методики
перцептивно ориентированного тренинга состоит, на
наш взгляд, в попытке гармонизации представленно-
сти и вовлеченности двух тесно связанных сфер и воз-
можностей воздействия-интеллектуальной и эмоцио-
нальной.
Эти методические усилия согласуются с соответст-
вующими теоретико-методологическими традициями
марксистской психологии, выдвинувшей и развившей
тезис об органическом единстве эмоциональных, аф-
фективных и интеллектуальных аспектов человеческой
психики вообще и познания, воздействия в частности.
Указанный тезис с полной отчетливостью был сформу-
лирован в работах Л. С. Выготского. Он постоянно
держал в поле зрения тему психологии эмоций, пре-
дупреждая об опасности впадения в крайности <интел-
лектуализма>. Как справедливо подчеркивал А. В. За-
порожец, анализируя вклад Выготского в проблему
эмоций, последний рассматривал психику как систему
интегрированных эмоциональных и когнитивных про-
цессов, нераздельное единство аффекта и интеллекта:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
ект, которого подобная роль явно не устраивает, даже если пе-
дагог изо всех сил пытается <активизировать его познаватель-
ную деятельность> (<Правда>, 3 августа 1983 г.). Далее там же
. об уроке литературы загорской учительницы В. В. Журавлевой:
<Шел не урок в его традиционном смысле, а доверительный раз-
говор, в котором обе стороны участвовали на равных в пости-
жении истины... Это сорок пять минут предельной духовной рас-
кованности учащихся, согретые радостью человеческого обще-
ния-с писателем, литературным героем и, конечно же, с учи-
телем. С учителем-другом>. <Хотим того или нет, но многие
ребята идут к нам не учиться, а общаться. Своеобразие и каче-
ственно новый этап развития школы в этом... Найти опору себе
и своему уроку в жизненных исканиях ученика - это и значит
сделать свой урок его уроком... Идти на урок-это идти в глубь
<человека>, кем бы он ни был: писателем, литературным героем,
учителем, учеником...-каждый (!) имеет право на одинаковое
(!) внимание к себе. В этом вижу демократическую основу урока
литературы как урока духовного равноправия... Не отдать ли
учебнику теорию, а уроку - живую душу?> (<Комсомольская
правда>, 25 апреля 1982 г.). Урок-<это исповедь учителя. Нет,
не биение себя в грудь, не душа нараспашку - нет, учитель
всегда для ребят должен быть высок. И все-таки исповедь!.. Не
в многознайстве и раздутом интеллектуализме (с наполненной
головой и пустым сердцем <убегают> с урока), а в душевности
созидающем внимании к себе, миру, человеку, в способности
переживать и сопереживать обретают ребята подлинную интелегентность> (там же). <Видимо, развитие нашей школы подошло к такому этапу, когда превалирование ее чисто образовательных функций становится недостаточным, отчасти нереальным, что-
бы в полной мере удовлетворить потребности общества в подготовке всесторонне развитой личности... Более решительный поворот в сторону воспитания меняет и общий психолого-нравствен-
ный климат, когда равно уважаема личность каждого ученика-
преуспевающего, и среднего, и отстающего> . Там же о подготовке учителя: <Го-
товить не узких предметников, а творческих людей с богатой
культурой чувств, мастеров общения... Самое трудное: настроить
человека так, чтобы он захотел приобретать новые качества, но-
вый опыт. Педагог лишь побуждает человека к чему-то, ориен-
тирует его, а человек воспитывает себя сам. Без этого вот <сам>
нечего и рассчитывать на успех...> <Чего греха таить: школьная
жизнь всегда предлагала два пути для учительского сердца.
Один - нехлопотливо выполнять свои формальные обязанности,
не выходить за рамки положенного... Другой - вступить в от-
крытый, прямой и честный диалог с учеником... Диалог этот
обязывает учителя делиться не только знаниями, но и собой,
своей человеческой сущностью> (<Правда>, 12 августа 1982 г.).
Все эти разрозненные высказывания, в сущности,
характеризуют различные грани того целого, что мы
обозначили термином <субъект-субъектная схема воз-
действия> и что в концентрированном виде выражено
в перцептивно ориентированном тренинге. Именно в
силу этого последнего обстоятельства растущий опыт
применения социально-психологического тренинга и.
его научный анализ представляются весьма сущест-
венными для практического и теоретического освоения
перспективной формы психологического воздействия.
4. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СФЕРА КАК АСПЕКТ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ
Для перцептивно ориентированного тренинга ха-
рактерна высокая степень включенности эмоциональ-
ной сферы. Эта включенность реализуется как на
уровне целей, задач и соответственно результатов тре-
нинга, так и в плане его <технологии>, механизмов, в
плане важнейших средств воздействия. Опыт пережи-
ваний, полученный в процессе работы группы, стано-
вится важной эмоциональной компонентой целого ря-
да ее эффектов, таких, как децентрация, проявляющая-
ся в большей обращенности к партнерам по общению,
развитие гуманистической установки на них, возрастание социально-психологической активности участии.
ков тренинга, осознание ими общения как самостоя-
тельной ценности и т. д. Постоянная экспликация в
обратных связях эмоциональных состояний партнеров
по группе открывает путь к решению основной задача
перцептивно ориентированного тренинга-диагности-
ки его участниками своих социально-перцептивных об-
разований. Вообще, вся работа группы оказывается
как бы погруженной в насыщенную эмоциональную
среду, активно влияющую на протекание базовых
процессов тренинга и в первую очередь на интенсифи-
кацию подачи и принятия обратной связи, рост ее
коммуникативной адекватности и информативности.
Обратимся к некоторым теоретико-методологиче-
ским аспектам затронутой проблемы. В частности, ес-
тественно возникает вопрос: не является ли указанная
активизация эмоциональной сферы в рамках перцеп-
тивно ориентированного тренинга некоторым аналогом
интенций в сторону иррационализма, которые порой
констатируются в рамках гуманистической психологии.
и которые справедливо критикуются ее оппонентами?
Отрицательно отвечая на этот вопрос, мы основы-
ваемся на фактах двоякого рода - методического и
теоретико-методологического характера. Что касается.
первых, то следует особо подчеркнуть, что перцептив-
но ориентированный тренинг активизирует групповое
взаимодействие в целом и что наряду с активизацией
эмоциональной сферы он одновременно и в не меньшей
степени интенсифицирует также вовлечение интеллек-
туальных возможностей участников. Действительно,
диагностический процесс, развивающийся в группе,
реализующий ее главную задачу и использующий, как,
уже отмечалось, ее эмоциональный потенциал, оста"
ется интеллектуальным аналитическим процессом. Та-
ковым же является, и основное методическое средство
перцептивно ориентированного тренинга-групповая
дискуссия. Соответственно и содержание подаваемых
в тренинге обратных связей оказывается предметом
интеллектуального освоения. Наконец, основные эф-
фекты работы группы содержат безусловную когни-
тивную составляющую, тесно сплавленную с соответ-
ствующими эмоциональными переживаниями. Таким
образом, существенная характерная черта методики
перцептивно ориентированного тренинга состоит, на
наш взгляд, в попытке гармонизации представленно-
сти и вовлеченности двух тесно связанных сфер и воз-
можностей воздействия-интеллектуальной и эмоцио-
нальной.
Эти методические усилия согласуются с соответст-
вующими теоретико-методологическими традициями
марксистской психологии, выдвинувшей и развившей
тезис об органическом единстве эмоциональных, аф-
фективных и интеллектуальных аспектов человеческой
психики вообще и познания, воздействия в частности.
Указанный тезис с полной отчетливостью был сформу-
лирован в работах Л. С. Выготского. Он постоянно
держал в поле зрения тему психологии эмоций, пре-
дупреждая об опасности впадения в крайности <интел-
лектуализма>. Как справедливо подчеркивал А. В. За-
порожец, анализируя вклад Выготского в проблему
эмоций, последний рассматривал психику как систему
интегрированных эмоциональных и когнитивных про-
цессов, нераздельное единство аффекта и интеллекта:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65