п. Итак, задача гештальттерапевта-помочь клиенту осознать себя и.
окружающий мир.
Существенно подчеркнуть, что с позиции Перлза,
осознание не есть избавление от конфликтов вовсе.
Представление о зрелой личности связано у него с
достижением гармоничной интеграции разрозненных
полярностей и дихотомий. Акцент делается на воз-
растание в результате терапевтической работы (ин-
дивидуальной или групповой) шансов достичь твор-
ческого компромисса между потребностями, возмож-
ностями человека и запросом, давлением окруже-
ния - именно благодаря осознанию того и другого.
Перлз полагает, что иные терапевтические подходы
делают порой неоправданно большой акцент на изме-
нение, которое понимается как избавление от каких-
то качеств, черт. Научиться принимать в себе про-
тивоположности, жить в гармонии с ними - принци-
пиально важная форма совершенствования.
Каким образом, с помощью каких средств реша-
ется задача осознания, являющаяся центральной для
рассматриваемого подхода? В отличие от традицион-
ных терапевтических направлений, ставящих во главу
угла обсуждение проблем, воспоминаний, размышле-
ния и пр., Перлз обращается к опыту переживания
настоящего как центральному моменту психологиче-
ского воздействия. Значимо не столько говорить о бес-
покоящих конфликтах, чувствах, сколько пережить
их.
По мнению Перлза, поиск объяснений своему по-
ведению, а люди неизменно к этому стремятся, спо-
собствует уходу от полного осознания собственного
поведения. Вопросы <почему?> порождают лишь
гладкие ответы, отговорки, защиту и иллюзию, что
события можно объяснить единственной причиной.
Более продуктивной может оказаться беседа с ис-
пользованием вопросов: <Что Вы сейчас делаете?>,
<Что Вы чувствуете?>, <Чего Вы хотите?>, <Чего Вы
избегаете?>, <Каковы Ваши ожидания?>
Первоначально Перлз называл свой подход тера-
пией сосредоточения. Он пытался обозначить переход
от <интеллектуализирующего> анализа бессознатель-
ных процессов, обнаруживаемых в свободном обще-
нии, к помощи клиенту в сосредоточении на непо-
средственном опыте и поведении, на их осознании.
Многие приемы гештальттерапии призваны обеспе-
чить именно направленное осознание, в результате
которого клиент сможет обнаружить в себе что-то
новое. Обучаясь с помощью терапевта фокусировать
сознание, он сталкивается с потребностями и чувст-
вами, которых избегал, видит в своем поведении не-
которые автоматизмы, позволяющие уходить от зна-
чимого, но болезненного опыта.
<Сосредоточение сознания> достигается посредст-
вом направления внимания клиента на то, что он
делает и испытывает. Это могут быть жесты, позы,
звук собственного голоса, используемые слова, внут-
ренние телесные ощущения, дыхание, мысли, фанта-
зии и многое другое. Искусство психолога-терапевта
проявляется в соединении им позиций участника-
наблюдателя и ведущего, способного обратить вни-
мание клиента на значимые действия и помочь иссле-
довать имеющийся опыт настолько подробно, на-
сколько это возможно, с тем, чтобы обнаружить не-
которые скрытые его пласты.
Научиться внимательному наблюдению-сосредото-
чению - первый и важнейший шаг в психологической
работе на пути гештальттерапии. В ее рамках раз-
работан целый ряд техник, приемов, способствующих
расширению осознаваемого участниками опыта. В
этом отношении, кстати, данный опыт отличается, на-
пример, от <центрированной на клиенте> терапии
К. Роджерса. Общей, однако, остается основная на-
правленность активности психолога-терапевта: он не
советует и не объясняет, но обеспечивает развитие
определенного опыта отношений в процессе реального
группового или парного взаимодействия. Это опыт
отношения <Я> и <Ты>, <здесь и теперь>, который
предполагает непосредственность и отзывчивость, го-
товность открыто и естественно встретить проявления
истинных чувств и т. п. Аутентичность терапевта, под-
линность его проявлений - предпосылка развития
аутентичности участника. Его собственный опыт -
существенная составляющая процесса воздействия,
поэтому он не просто носитель обратной связи (хотя
это имеет место) или катализатор опыта, не имеюше<
го к нему отношения. Упомянутые техники - всего
лишь дополнение, а главным является отношение
клиент - терапевт, которое и определяет природу
эффекта.
Приведем некоторые из используемых в русле
гештальттерапии средств психологической коррек-
ционной работы. Например, организация направленного общения предполагает введение инструкции участникам высказываться, прямо обращаясь к своему
собеседнику. В групповой работе вводится запрет на
то, чтобы говорить о ком-то из присутствующих в
третьем лице. На разнообразных способах ухода ил>
ослабления контакта такого рода фиксируется вни-
мание. Психолог может поделиться с клиентом свои
ми наблюдениями за происходящим именно для того>
чтобы привлечь его внимание. Он не делится вывода
ми и заключениями о причинах наблюдаемого. Основ>
ная работа по обнаружению нового в себе, по его ис-
пользованию-это дело клиента. Ему самому
пред ставляется возможность делать открытия под руководством психолога. Уже в этом отдельном, конкретном приеме просматривается лейтмотив стратегий
работающего гештальттерапевта-заострить внимание клиента (участника группы) на том, что он дела-
ет в данный момент, чтобы помочь осознать, что он
делает и как.
Помогая человеку вступить в более тесный контакт с собственным опытом, терапевт может попро-
сить его усилить действие, которое он выполняет
обычно, не придавая ему значения, или <задержать>
переживаемое чувство, преувеличить его. Например,
внимание обращается на легкое пожатие плечами.
Психолог просит повторить, усилить это движение.
Пока человек выполняет, его спрашивают, что он
испытывает. Возможно, будет обнаружено подавлен-
ное чувство отчаяния, беспомощности или избегание
участия и ответственности. При любом результате
важно, что человек получает возможность как бы
развернуть выраженные действия и чувства в более
полно представленную и осознаваемую картину.
Для данного подхода вообще характерно подчер-
кивание роли невербальной коммуникации как под-
час более реальной по сравнению с вербальной. Ак-
центируется значимость тех сведений, которые чело-
век сообщает о себе на языке собственного тела. Вни-
мание может быть обращено, например, на скрещен-
ные руки, гримасы, улыбку, выражение глаз - их
повторы могут интенсифицировать соответствующий
эмоциональный контекст и делать более ясным скры-
тый внутренний смысл (помочь осознать, например,
как человек смехом маскирует чувства гнева или
боли).
Тот же прием преувеличения используется и в ра-
боте с вербальным материалом, в частности для ис-
следования связи между речевым стилем и психо-
логическим опытом человека. Перлз подчеркивал, на-
пример, значение использования личных местоимений
как способа усиления чувства личной ответствен-
ности.
Как и в других вариантах гуманистической психо-
логии, в данном подходе не придается особого, исклю-
чительного значения анализу прошлого опыта чело-
века, оказавшегося в психологическом затруднении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
окружающий мир.
Существенно подчеркнуть, что с позиции Перлза,
осознание не есть избавление от конфликтов вовсе.
Представление о зрелой личности связано у него с
достижением гармоничной интеграции разрозненных
полярностей и дихотомий. Акцент делается на воз-
растание в результате терапевтической работы (ин-
дивидуальной или групповой) шансов достичь твор-
ческого компромисса между потребностями, возмож-
ностями человека и запросом, давлением окруже-
ния - именно благодаря осознанию того и другого.
Перлз полагает, что иные терапевтические подходы
делают порой неоправданно большой акцент на изме-
нение, которое понимается как избавление от каких-
то качеств, черт. Научиться принимать в себе про-
тивоположности, жить в гармонии с ними - принци-
пиально важная форма совершенствования.
Каким образом, с помощью каких средств реша-
ется задача осознания, являющаяся центральной для
рассматриваемого подхода? В отличие от традицион-
ных терапевтических направлений, ставящих во главу
угла обсуждение проблем, воспоминаний, размышле-
ния и пр., Перлз обращается к опыту переживания
настоящего как центральному моменту психологиче-
ского воздействия. Значимо не столько говорить о бес-
покоящих конфликтах, чувствах, сколько пережить
их.
По мнению Перлза, поиск объяснений своему по-
ведению, а люди неизменно к этому стремятся, спо-
собствует уходу от полного осознания собственного
поведения. Вопросы <почему?> порождают лишь
гладкие ответы, отговорки, защиту и иллюзию, что
события можно объяснить единственной причиной.
Более продуктивной может оказаться беседа с ис-
пользованием вопросов: <Что Вы сейчас делаете?>,
<Что Вы чувствуете?>, <Чего Вы хотите?>, <Чего Вы
избегаете?>, <Каковы Ваши ожидания?>
Первоначально Перлз называл свой подход тера-
пией сосредоточения. Он пытался обозначить переход
от <интеллектуализирующего> анализа бессознатель-
ных процессов, обнаруживаемых в свободном обще-
нии, к помощи клиенту в сосредоточении на непо-
средственном опыте и поведении, на их осознании.
Многие приемы гештальттерапии призваны обеспе-
чить именно направленное осознание, в результате
которого клиент сможет обнаружить в себе что-то
новое. Обучаясь с помощью терапевта фокусировать
сознание, он сталкивается с потребностями и чувст-
вами, которых избегал, видит в своем поведении не-
которые автоматизмы, позволяющие уходить от зна-
чимого, но болезненного опыта.
<Сосредоточение сознания> достигается посредст-
вом направления внимания клиента на то, что он
делает и испытывает. Это могут быть жесты, позы,
звук собственного голоса, используемые слова, внут-
ренние телесные ощущения, дыхание, мысли, фанта-
зии и многое другое. Искусство психолога-терапевта
проявляется в соединении им позиций участника-
наблюдателя и ведущего, способного обратить вни-
мание клиента на значимые действия и помочь иссле-
довать имеющийся опыт настолько подробно, на-
сколько это возможно, с тем, чтобы обнаружить не-
которые скрытые его пласты.
Научиться внимательному наблюдению-сосредото-
чению - первый и важнейший шаг в психологической
работе на пути гештальттерапии. В ее рамках раз-
работан целый ряд техник, приемов, способствующих
расширению осознаваемого участниками опыта. В
этом отношении, кстати, данный опыт отличается, на-
пример, от <центрированной на клиенте> терапии
К. Роджерса. Общей, однако, остается основная на-
правленность активности психолога-терапевта: он не
советует и не объясняет, но обеспечивает развитие
определенного опыта отношений в процессе реального
группового или парного взаимодействия. Это опыт
отношения <Я> и <Ты>, <здесь и теперь>, который
предполагает непосредственность и отзывчивость, го-
товность открыто и естественно встретить проявления
истинных чувств и т. п. Аутентичность терапевта, под-
линность его проявлений - предпосылка развития
аутентичности участника. Его собственный опыт -
существенная составляющая процесса воздействия,
поэтому он не просто носитель обратной связи (хотя
это имеет место) или катализатор опыта, не имеюше<
го к нему отношения. Упомянутые техники - всего
лишь дополнение, а главным является отношение
клиент - терапевт, которое и определяет природу
эффекта.
Приведем некоторые из используемых в русле
гештальттерапии средств психологической коррек-
ционной работы. Например, организация направленного общения предполагает введение инструкции участникам высказываться, прямо обращаясь к своему
собеседнику. В групповой работе вводится запрет на
то, чтобы говорить о ком-то из присутствующих в
третьем лице. На разнообразных способах ухода ил>
ослабления контакта такого рода фиксируется вни-
мание. Психолог может поделиться с клиентом свои
ми наблюдениями за происходящим именно для того>
чтобы привлечь его внимание. Он не делится вывода
ми и заключениями о причинах наблюдаемого. Основ>
ная работа по обнаружению нового в себе, по его ис-
пользованию-это дело клиента. Ему самому
пред ставляется возможность делать открытия под руководством психолога. Уже в этом отдельном, конкретном приеме просматривается лейтмотив стратегий
работающего гештальттерапевта-заострить внимание клиента (участника группы) на том, что он дела-
ет в данный момент, чтобы помочь осознать, что он
делает и как.
Помогая человеку вступить в более тесный контакт с собственным опытом, терапевт может попро-
сить его усилить действие, которое он выполняет
обычно, не придавая ему значения, или <задержать>
переживаемое чувство, преувеличить его. Например,
внимание обращается на легкое пожатие плечами.
Психолог просит повторить, усилить это движение.
Пока человек выполняет, его спрашивают, что он
испытывает. Возможно, будет обнаружено подавлен-
ное чувство отчаяния, беспомощности или избегание
участия и ответственности. При любом результате
важно, что человек получает возможность как бы
развернуть выраженные действия и чувства в более
полно представленную и осознаваемую картину.
Для данного подхода вообще характерно подчер-
кивание роли невербальной коммуникации как под-
час более реальной по сравнению с вербальной. Ак-
центируется значимость тех сведений, которые чело-
век сообщает о себе на языке собственного тела. Вни-
мание может быть обращено, например, на скрещен-
ные руки, гримасы, улыбку, выражение глаз - их
повторы могут интенсифицировать соответствующий
эмоциональный контекст и делать более ясным скры-
тый внутренний смысл (помочь осознать, например,
как человек смехом маскирует чувства гнева или
боли).
Тот же прием преувеличения используется и в ра-
боте с вербальным материалом, в частности для ис-
следования связи между речевым стилем и психо-
логическим опытом человека. Перлз подчеркивал, на-
пример, значение использования личных местоимений
как способа усиления чувства личной ответствен-
ности.
Как и в других вариантах гуманистической психо-
логии, в данном подходе не придается особого, исклю-
чительного значения анализу прошлого опыта чело-
века, оказавшегося в психологическом затруднении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65