130 -- 134).
Хронологически это был четвертый поход варягов-русов на берега Каспия. Первый
поход русов на Каспий зафиксирован в мусульманских источниках 864 -- 884 гг.
Второй поход на 16 разбойничьих судах имел место в 909 г., когда был захвачен
о. Абесгун и уничтожен его торговый флот. Третий поход 910 года привел к
захвату и разграблению городка Сари. Так что поход 913 г. был самым крупным
разбойничьим набегом варягов на мусульман и к тому же вдвойне выгодным для
Хазарского царя, т. к. русы расправлялись с горскими разбойниками, тревожившими
Хазарию, и еще делились с ним своей добычей. Русы основательно ограбили
побережье Ширвана, Табаристана и Баку и, вернувшись в Итиль, передали царю
условленную часть добычи. Здесь события приняли неожиданный и трагический для
русов оборот. Мусульманская гвардия хазарского царя потребовала расправы с
русами в отместку за пролитую ими мусульманскую кровь и пленение женщин и
детей. Отряд русов количеством до 30 тысяч человек был истреблен. Лишь
небольшая часть вырвалась из Итиля и бежала на Волгу, где была добита булгарами
и буртасами.
В 922 г. от Хазарии отделяется ханство камских булгар, вождь которых Альмуш
принял ислам в расчете на поддержку багдадского халифа. В эти же годы
восточно-приазовские степи захватывают воинственные печенеги, препятствуя
хазарской торговле через жизненно важные порты Крыма. Положение Хазарии в
первой половине X века становится очень неустойчивым и несоответствующим
описанию, известному из письма царя Иосифа. Только в воображении кагана Хазария
еще представляет заметную политическую единицу. Большое государственное
образование с прочной экономической базой, яркой культурой, сильной центральной
властью, сумевшей сплотить вокруг себя разноэтнические народные массы,
развалилось. От него осталось маленькое паразитическое ханство, тормозившее
развитие экономики в соседних странах, мешавшее их торговле с Востоком.
Достаточно было сильного толчка, чтобы оно исчезло с лица земли (205,
с. 69). О последних 30 -- 40 годах существования Хазарского каганата почти
ничего не известно.
По смерти Олега, собравшего под одно знамя славянские племена и давшего им
первое понятие о единстве славян, на княжеский престол в Киеве в 912 г.
вступает 35-летний Игорь (Ингвар). О его княжении сохранилось всего пять
преданий. Главное из них посвящено проблеме примученных Олегом,
но не покоренных древлян. Обложивший их новой данью Игорь, как известно, был в
944 г. древлянами привязан к двум деревам и разорван на две
части. Несмотря на 33-летнее правление Игоря, о нем из русской летописи
известно прискорбно мало. Мы знаем, что была война с печенегами в 920 г.,
непонятно как закончившаяся, и были два похода на Константинополь, в 941 и 944
годах. По-видимому, Игорь часто поручал командование своим воеводам Свенельду и
некоему Хельге (Олегу), скорее всего тезке Вещего Олега. О последнем говорит
Кембриджский аноним. В 939 г. Хельгу захватил С-м-к-рай (Самкерц, Тмутаракань),
который вскоре был возвращен хазарам обратно благодаря победам полководца --
досточтимого Песаха. Этот Песах затем вторгся в Крым, захватил
три городка и избил мужчин и женщин. Аноним продолжает о
Хельге: ...воевал против Кунстантины (Константинополя. -- А. К.)
на море четыре месяца. И пали там богатыри его, потому что македоняне осилили
его огнем. И бежал он, и постыдился вернуться в свою страну, и пошел морем в
Персию, и пал там он и весь стан его. Тогда стали русы подчинены власти
хазар(140, с. 120). В русской же летописи говорится о походе самого
Игоря в Константинополь в 941 г. на 10000 судах (!) и о разгроме его флота
протовестиарием Феофаном с помощью недавно изобретенного греческого огня,
своего рода ядерного оружия десятого века. Очевидно, что Хельга и Игорь --
разные личности. Поход Игоря 944 г. с помощью приглашенных дополнительно
варягов и печенегов был более успешным.
Еврейский текст, а также краткое свидетельство Масуди: ...русы и
славяне составляют прислугу хазарского царя (11, c. 383) -- были
использованы Гумилевым Л. Н. как основа для разработки фантастической концепции
о вассальной зависимости киевских князей от каганата и о
иудео-хазарско-варяжском заговоре против Руси. Хазарский царь пригласил
дружину Хельги (Олега), посулив варягам раздел Восточной Европы и поддержку за
уничтожение Русского каганата (81, с. 431). Текст еврейского анонима
непонятен и, скорее всего, неточен. Очевидно, что нельзя на случайном сообщении
строить целую теорию. Что же касается прислуги хазарского царя, то это,
несомненно, один из многих отрядов наемников, которые не перевелись еще и в
наши дни. Известно, например, что в 902 г. 700 наемников-россов служили на
греческом флоте, за что им было заплачено 100 литров золота (129, с. 73).
С легкой руки первых варяжских князей походы на коварную Византию и ее владения
становятся чуть ли не модой их преемников. Они повторялись при Святославе
Игоревиче (967 -- 969 гг.), Владимире Святославовиче (Святом), Владимире
Ярославовиче (сыне Ярослава Мудрого, 1043 г.), Владимире Мономахе (1116 г.).
Каждый из походов был итогом политического расчета монархов растущего Русского
государства, своего рода пробой меча в конкретных исторических
условиях. Если принять без доказательств утверждения Гумилева Л. Н. о том, что
походы Олега и Игоря, якобы вассалов иудейских царей Хазарии, инспирировались
ими, то возникает вопрос: А кто же тогда инспирировал походы последних
киевских князей на Византию? И почему победоносный поход Олега в 907 г. Гумилев
Л. Н. вообще не упоминает? Может быть, потому, что он не вписывается в его
фантастическую историю?
Прежде чем перейти к описанию последнего акта исторической драмы, остановимся
на одной деликатной и неблагодарной проблеме, поднятой Гумилевым Л. Н. и
усиленной Кожиновым В. В., -- о зверствах русов во время
набегов на Византию. Они описаны в греческих хрониках, беседах патриарха Фотия
На нашествие россов 860 г., Молитве по акафисту и
канону к Пресвятой Богородице, сочиненной патриархом Филофеем Коккиным
в 1360 г., летописях Нестора, трудах Карамзина Н. М., Соловьева С. М. и других
историков. Не будем повторять здесь эти ужасы. Зверства были присущи набегам и
завоеваниям древности, средних веков и нашего времени. Последние примеры такого
рода -- события в Югославии, Нагорном Карабахе и Абхазии. XX-й век породил
зверства таких масштабов, о которых древние злодеи не могли и мечтать. Зверства
известных своей свирепостью запорожцев в художественной форме описаны в повести
Гоголя Н. В. Тарас Бульба, которую филолог Кожинов В. В. должен
был изучать в школе. Зверства готов по отношению к венедам приведены в романе
Кондратьева И. К. Бич Божий. Эти и другие описания зверств,
попавшие в художественную литературу, заимствованы из исторических хроник и
являются печальным опытом человечества.
В отношении зверств варягов-россов Гумилев Л. Н., как бы вскользь, бросает
фразу: Все это указывает на войну совсем иного характера, нежели прочие
войны X века. Видимо, русские воины имели опытных и влиятельных инструкторов, и
не только скандинавов (81, с. 438), имея в виду хазарских иудеев. Эта
мысль захватила Кожинова В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175
Хронологически это был четвертый поход варягов-русов на берега Каспия. Первый
поход русов на Каспий зафиксирован в мусульманских источниках 864 -- 884 гг.
Второй поход на 16 разбойничьих судах имел место в 909 г., когда был захвачен
о. Абесгун и уничтожен его торговый флот. Третий поход 910 года привел к
захвату и разграблению городка Сари. Так что поход 913 г. был самым крупным
разбойничьим набегом варягов на мусульман и к тому же вдвойне выгодным для
Хазарского царя, т. к. русы расправлялись с горскими разбойниками, тревожившими
Хазарию, и еще делились с ним своей добычей. Русы основательно ограбили
побережье Ширвана, Табаристана и Баку и, вернувшись в Итиль, передали царю
условленную часть добычи. Здесь события приняли неожиданный и трагический для
русов оборот. Мусульманская гвардия хазарского царя потребовала расправы с
русами в отместку за пролитую ими мусульманскую кровь и пленение женщин и
детей. Отряд русов количеством до 30 тысяч человек был истреблен. Лишь
небольшая часть вырвалась из Итиля и бежала на Волгу, где была добита булгарами
и буртасами.
В 922 г. от Хазарии отделяется ханство камских булгар, вождь которых Альмуш
принял ислам в расчете на поддержку багдадского халифа. В эти же годы
восточно-приазовские степи захватывают воинственные печенеги, препятствуя
хазарской торговле через жизненно важные порты Крыма. Положение Хазарии в
первой половине X века становится очень неустойчивым и несоответствующим
описанию, известному из письма царя Иосифа. Только в воображении кагана Хазария
еще представляет заметную политическую единицу. Большое государственное
образование с прочной экономической базой, яркой культурой, сильной центральной
властью, сумевшей сплотить вокруг себя разноэтнические народные массы,
развалилось. От него осталось маленькое паразитическое ханство, тормозившее
развитие экономики в соседних странах, мешавшее их торговле с Востоком.
Достаточно было сильного толчка, чтобы оно исчезло с лица земли (205,
с. 69). О последних 30 -- 40 годах существования Хазарского каганата почти
ничего не известно.
По смерти Олега, собравшего под одно знамя славянские племена и давшего им
первое понятие о единстве славян, на княжеский престол в Киеве в 912 г.
вступает 35-летний Игорь (Ингвар). О его княжении сохранилось всего пять
преданий. Главное из них посвящено проблеме примученных Олегом,
но не покоренных древлян. Обложивший их новой данью Игорь, как известно, был в
944 г. древлянами привязан к двум деревам и разорван на две
части. Несмотря на 33-летнее правление Игоря, о нем из русской летописи
известно прискорбно мало. Мы знаем, что была война с печенегами в 920 г.,
непонятно как закончившаяся, и были два похода на Константинополь, в 941 и 944
годах. По-видимому, Игорь часто поручал командование своим воеводам Свенельду и
некоему Хельге (Олегу), скорее всего тезке Вещего Олега. О последнем говорит
Кембриджский аноним. В 939 г. Хельгу захватил С-м-к-рай (Самкерц, Тмутаракань),
который вскоре был возвращен хазарам обратно благодаря победам полководца --
досточтимого Песаха. Этот Песах затем вторгся в Крым, захватил
три городка и избил мужчин и женщин. Аноним продолжает о
Хельге: ...воевал против Кунстантины (Константинополя. -- А. К.)
на море четыре месяца. И пали там богатыри его, потому что македоняне осилили
его огнем. И бежал он, и постыдился вернуться в свою страну, и пошел морем в
Персию, и пал там он и весь стан его. Тогда стали русы подчинены власти
хазар(140, с. 120). В русской же летописи говорится о походе самого
Игоря в Константинополь в 941 г. на 10000 судах (!) и о разгроме его флота
протовестиарием Феофаном с помощью недавно изобретенного греческого огня,
своего рода ядерного оружия десятого века. Очевидно, что Хельга и Игорь --
разные личности. Поход Игоря 944 г. с помощью приглашенных дополнительно
варягов и печенегов был более успешным.
Еврейский текст, а также краткое свидетельство Масуди: ...русы и
славяне составляют прислугу хазарского царя (11, c. 383) -- были
использованы Гумилевым Л. Н. как основа для разработки фантастической концепции
о вассальной зависимости киевских князей от каганата и о
иудео-хазарско-варяжском заговоре против Руси. Хазарский царь пригласил
дружину Хельги (Олега), посулив варягам раздел Восточной Европы и поддержку за
уничтожение Русского каганата (81, с. 431). Текст еврейского анонима
непонятен и, скорее всего, неточен. Очевидно, что нельзя на случайном сообщении
строить целую теорию. Что же касается прислуги хазарского царя, то это,
несомненно, один из многих отрядов наемников, которые не перевелись еще и в
наши дни. Известно, например, что в 902 г. 700 наемников-россов служили на
греческом флоте, за что им было заплачено 100 литров золота (129, с. 73).
С легкой руки первых варяжских князей походы на коварную Византию и ее владения
становятся чуть ли не модой их преемников. Они повторялись при Святославе
Игоревиче (967 -- 969 гг.), Владимире Святославовиче (Святом), Владимире
Ярославовиче (сыне Ярослава Мудрого, 1043 г.), Владимире Мономахе (1116 г.).
Каждый из походов был итогом политического расчета монархов растущего Русского
государства, своего рода пробой меча в конкретных исторических
условиях. Если принять без доказательств утверждения Гумилева Л. Н. о том, что
походы Олега и Игоря, якобы вассалов иудейских царей Хазарии, инспирировались
ими, то возникает вопрос: А кто же тогда инспирировал походы последних
киевских князей на Византию? И почему победоносный поход Олега в 907 г. Гумилев
Л. Н. вообще не упоминает? Может быть, потому, что он не вписывается в его
фантастическую историю?
Прежде чем перейти к описанию последнего акта исторической драмы, остановимся
на одной деликатной и неблагодарной проблеме, поднятой Гумилевым Л. Н. и
усиленной Кожиновым В. В., -- о зверствах русов во время
набегов на Византию. Они описаны в греческих хрониках, беседах патриарха Фотия
На нашествие россов 860 г., Молитве по акафисту и
канону к Пресвятой Богородице, сочиненной патриархом Филофеем Коккиным
в 1360 г., летописях Нестора, трудах Карамзина Н. М., Соловьева С. М. и других
историков. Не будем повторять здесь эти ужасы. Зверства были присущи набегам и
завоеваниям древности, средних веков и нашего времени. Последние примеры такого
рода -- события в Югославии, Нагорном Карабахе и Абхазии. XX-й век породил
зверства таких масштабов, о которых древние злодеи не могли и мечтать. Зверства
известных своей свирепостью запорожцев в художественной форме описаны в повести
Гоголя Н. В. Тарас Бульба, которую филолог Кожинов В. В. должен
был изучать в школе. Зверства готов по отношению к венедам приведены в романе
Кондратьева И. К. Бич Божий. Эти и другие описания зверств,
попавшие в художественную литературу, заимствованы из исторических хроник и
являются печальным опытом человечества.
В отношении зверств варягов-россов Гумилев Л. Н., как бы вскользь, бросает
фразу: Все это указывает на войну совсем иного характера, нежели прочие
войны X века. Видимо, русские воины имели опытных и влиятельных инструкторов, и
не только скандинавов (81, с. 438), имея в виду хазарских иудеев. Эта
мысль захватила Кожинова В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175