Евреи в Москве имеют отдельные еврейские кладбища, что
не разрешается ни одному вероисповеданию, кроме иудейского.
А в дни больших еврейских праздников в Москве невозбранно, даже под охраной
милиции, происходят многосоттысячные иудейские религиозные
манифестации, сопровождающиеся песнями и плясками.
Две самые распространенные американские газеты: "Дэйли Ньюс" от 18
октября 1965 года и "Нью-Йорк Тайме" от 19 октября того же года,
сообщают подробности этих торжеств. "Дэйли Ньюс" пишет о
"полумиллионе московских евреев, певших и плясавших на улицах,
прилегающих к синагоге" и сообщает, что манифестация эта длилась от 6
часов вечера до полуночи.
"Нью-Йорк Тайме" пишет об этом подробнее, но говорит не о
"полумиллионе", а о "десятках тысяч молодых и старых евреев", которые
приняли участие в этих торжествах, причем целый блок улиц, прилегающих к
синагоге, был закрыт для движения. Поющие и пляшущие евреи заполнили
Архиповский переулок, на котором находится большой госпиталь, и милиция
не препятствовала им петь и плясать до полуночи.
Приведенный выше факт, в достоверности которого нет никаких оснований
сомневаться, без всяких слов свидетельствует насколько в Москве
"притесняется" иудейская религия.
И в то же время в Москве немыслимы крестные ходы с десятками тысяч
участников, да еще под охраной милиции. Зная все вышеизложенное, трудно
согласиться со всеми теми, которые во всех газетах мира пишут о
религиозных преследованиях евреев в СССР, забывая при этом, что все другие
вероисповедания в СССР в вопросе свободного исполнения своих религиозных
праздников и обычаев стеснены неизмеримо больше, чем евреи,
* * *
Беспристрастная история, располагая строго проверенными данными,
которые нам, современникам, еще недоступны, не сможет не признать, что
ни в одной стране, ни у одного народа за все свое двухтысячелетнее пребывание
в рассеянии евреи не имели таких возможностей и не достигали такого
положения как в России-СССР, особенно в тридцатилетний период от 1917 до
1947 года, когда они фактически были правящим классом страны.
И если они это положение не удержали и потеряли его безвозвратно - не
русский народ и не все население двухсотмиллионного государства несут за
это вину. Искать ее надлежит в особенностях самого еврейского народа,
который отрицательное к себе отношение (именовавшееся раньше
"юдофобия", а теперь называемое "антисемитизм"), приносил с собой, как
утверждают и многие евреи, начиная со Спинозы и кончая профессором
Соломоном Лурье, автором исследования об антисемитизме в древнем мире,
который в 1922 году высказал это мнение,
Но вопрос этот, во-первых, спорный, а, во-вторых, выходит за рамки
настоящего очерка, а потому нашему рассмотрению не подлежит.
Задача настоящего труда ограниченная - сказать правду в жизни и положении
евреев только и исключительно за время их пребывания на территории России
и СССР. Насколько это выполнено - решит читатель.
ПРИЛОЖЕНИЯ
к 1 части
ПРИЛОЖЕНИЕ I
В.Н. ТАТИЩЕВ.
"История Российская". Том 11. Изд. Академии Наук СССР. Москва-
Ленинград 1963. (Годы: 6621 = 1113).
"Великий Князь ВЛАДИМИР МОНОМАХ, Сын Всеволода 1, сего имени 11-ой"
(Глава 13-ая, стр. 129).
"...Киевляне же, не хотя иметь Святославичев, возмутилися и разграбили
домы тех, которые о Святославичах старались: Первое дом Путяты
тысяцкого, потом жидов многих побили и домы их разграбили за то, что сии
многие обиды в торговых делах христианом вред чинили. Множество же их,
собрався к их синагоге, огородяся, оборонялись, елико могли прося времени до
прихода Владимирова. Вельможи же киевские видя такое великое смятение и
большего опосаясь, едва уговоря народ, послали второе ко Владимиру, прося,
чтобы немедля пришел и народ мятусчейся успокоил обявляя, если не ускорит
пришествием, то "опасно, чтобы невестку твою великую княгиню, бояр,
церкви и монастыри не разграбили, и ежели то учинится, то никто кроме
тебя, ответа пред Богом дать не должен". Владимир, слышав сие, вельми
ужасася и вскоре послал о всем возвестить Святославичам, сам пошел в Киев,
и когда приближился в неделю апреля 20, встретил его за градом народ
многочисленный, потом бояре тоже у врат града; митрополит Никифор со
епископы и причтом церковным приняли его с честию и радостию великою и
проводили до дому княжеского.
Тако прият Владимир престол со удовольствием всего народа, мятеж же
преста. Однако ж просили его всенародно, о управе на жидов, что отняли все
промыслы христианом и при Святополке имели великую свободу и власть,
через что многие купцы и ремесленники разорилися; они же многих прельстили
в их закон и поселились домами междо христианы, чего прежде не бывало, за
что хотели всех побить и домы их разграбить. Владимир же отвечал им:
"Понеже их всюду и в разных княжениях вошло и населилось много и мне не
пристойно без совета князей, паче же против правости, что они допусчены
преждними князи, ныне, на убивство и грабление их позволить, где могут
многие невинные погибнуть. Для того немедленно созову князей на совет".
И вскоре послал всех звать ко Киеву. Когда же князи съехались на совет у
Выдобыча, по долгом разсуждении установили закон таков: - Ныне из всея
Руския земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впусчать; - и
если тайно войдут, - вольно их грабить и убивать". - И послали по всем градам
о том грамоты, по которым везде их немедленно выслали, но многих по градам
и на путях своевольные побили и разгорабили. С сего времени жидов в Руси
нет, и когда который приедет, народ грабит и убивает..." (Источник:
"Летопись Нестора").
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ПРАВЯЩИЙ КЛАСС СССР ПЕРЕД 2-ой МИРОВОЙ ВОЙНОЙ
1936-1939 гг.
СЕКРЕТАРИАТ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ВКП(б):
- И.В. Сталин (Джугашвили)
* Л.М. Каганович
ОРГАНИЗАЦИОННОЕ БЮРО ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ВКП(б):
- И.В. Сталин
* Я.Б. Гамарник
- Н.И. Ежов
* М.М. Каганович
- Н.М. Шверник
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б)
- В.А. Балицкий
- А.М. Шверник
* К.Я. Бауман
- Р.И. Эйхе
- И.М. Варейкис
* Г.Г. Ягода
* Я.Б. Гамарник
* И.Э. Якир
- Н.И. Ежов
* Я.А. Яковлев (Эпштейн)
- И. А. Зеленский
* Ф.П. Грядинский
- И.С. Уншлихт
* Г.Н. Камикский
? А.С. Булин
* Битнер
* М.И. Калманович
* Г. Канер
* Д.С. Бейка
* Л. Кришман
* Цифринович
* А. К. Лепа
* Трахтер
* С.А.Лозовский (Дридзо)
* И.Д.Кабаков (Розенфельд)
- Б.П.Позерн
* Л.М. Каганович
* Т.Д.Дерибас
* М.М. Каганович
- В.В.Осинский
* В.Г.Кнорин
- К.К. Стриевский
* М.М.Литвинов (Финкельштейн)
- Н.Н.Попов
* С.Шварц
- С.С. Лобов
* Е.И.Вегер
* И.Е. Любимов (Козлевский)
* Л.З. Мехлис
- Д.З. Мануильский
- А.И. Угаров
- И.П. Носов
- Г.И. Благонравов
- Ю.Л. Пятаков
* А.П. Розенгольц
* И.А. Пятницкий (О.А. Блюмберг)
* А.П. Серебровский
* А.М. Штейнгарт
* М.О. Разумов (Сагович)
* И.П. Павлуновский
* М.Л. Рухимович
* Г.Я. Сокольников (Бриллиант)
- К.В. Рындин
- И.В. Сталин
* Г.И. Бройдо
* М.М. Хатаевич
* В.И. Полонский
* М.С. Чудов (Асков)
* Г.Д. Вейнберг
Примечание: Из этого списка И. В. Сталин (Джугашвили) и Л. М. Каганович
являются членами Политического Бюро Центрального Комитета ВКП(б).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
не разрешается ни одному вероисповеданию, кроме иудейского.
А в дни больших еврейских праздников в Москве невозбранно, даже под охраной
милиции, происходят многосоттысячные иудейские религиозные
манифестации, сопровождающиеся песнями и плясками.
Две самые распространенные американские газеты: "Дэйли Ньюс" от 18
октября 1965 года и "Нью-Йорк Тайме" от 19 октября того же года,
сообщают подробности этих торжеств. "Дэйли Ньюс" пишет о
"полумиллионе московских евреев, певших и плясавших на улицах,
прилегающих к синагоге" и сообщает, что манифестация эта длилась от 6
часов вечера до полуночи.
"Нью-Йорк Тайме" пишет об этом подробнее, но говорит не о
"полумиллионе", а о "десятках тысяч молодых и старых евреев", которые
приняли участие в этих торжествах, причем целый блок улиц, прилегающих к
синагоге, был закрыт для движения. Поющие и пляшущие евреи заполнили
Архиповский переулок, на котором находится большой госпиталь, и милиция
не препятствовала им петь и плясать до полуночи.
Приведенный выше факт, в достоверности которого нет никаких оснований
сомневаться, без всяких слов свидетельствует насколько в Москве
"притесняется" иудейская религия.
И в то же время в Москве немыслимы крестные ходы с десятками тысяч
участников, да еще под охраной милиции. Зная все вышеизложенное, трудно
согласиться со всеми теми, которые во всех газетах мира пишут о
религиозных преследованиях евреев в СССР, забывая при этом, что все другие
вероисповедания в СССР в вопросе свободного исполнения своих религиозных
праздников и обычаев стеснены неизмеримо больше, чем евреи,
* * *
Беспристрастная история, располагая строго проверенными данными,
которые нам, современникам, еще недоступны, не сможет не признать, что
ни в одной стране, ни у одного народа за все свое двухтысячелетнее пребывание
в рассеянии евреи не имели таких возможностей и не достигали такого
положения как в России-СССР, особенно в тридцатилетний период от 1917 до
1947 года, когда они фактически были правящим классом страны.
И если они это положение не удержали и потеряли его безвозвратно - не
русский народ и не все население двухсотмиллионного государства несут за
это вину. Искать ее надлежит в особенностях самого еврейского народа,
который отрицательное к себе отношение (именовавшееся раньше
"юдофобия", а теперь называемое "антисемитизм"), приносил с собой, как
утверждают и многие евреи, начиная со Спинозы и кончая профессором
Соломоном Лурье, автором исследования об антисемитизме в древнем мире,
который в 1922 году высказал это мнение,
Но вопрос этот, во-первых, спорный, а, во-вторых, выходит за рамки
настоящего очерка, а потому нашему рассмотрению не подлежит.
Задача настоящего труда ограниченная - сказать правду в жизни и положении
евреев только и исключительно за время их пребывания на территории России
и СССР. Насколько это выполнено - решит читатель.
ПРИЛОЖЕНИЯ
к 1 части
ПРИЛОЖЕНИЕ I
В.Н. ТАТИЩЕВ.
"История Российская". Том 11. Изд. Академии Наук СССР. Москва-
Ленинград 1963. (Годы: 6621 = 1113).
"Великий Князь ВЛАДИМИР МОНОМАХ, Сын Всеволода 1, сего имени 11-ой"
(Глава 13-ая, стр. 129).
"...Киевляне же, не хотя иметь Святославичев, возмутилися и разграбили
домы тех, которые о Святославичах старались: Первое дом Путяты
тысяцкого, потом жидов многих побили и домы их разграбили за то, что сии
многие обиды в торговых делах христианом вред чинили. Множество же их,
собрався к их синагоге, огородяся, оборонялись, елико могли прося времени до
прихода Владимирова. Вельможи же киевские видя такое великое смятение и
большего опосаясь, едва уговоря народ, послали второе ко Владимиру, прося,
чтобы немедля пришел и народ мятусчейся успокоил обявляя, если не ускорит
пришествием, то "опасно, чтобы невестку твою великую княгиню, бояр,
церкви и монастыри не разграбили, и ежели то учинится, то никто кроме
тебя, ответа пред Богом дать не должен". Владимир, слышав сие, вельми
ужасася и вскоре послал о всем возвестить Святославичам, сам пошел в Киев,
и когда приближился в неделю апреля 20, встретил его за градом народ
многочисленный, потом бояре тоже у врат града; митрополит Никифор со
епископы и причтом церковным приняли его с честию и радостию великою и
проводили до дому княжеского.
Тако прият Владимир престол со удовольствием всего народа, мятеж же
преста. Однако ж просили его всенародно, о управе на жидов, что отняли все
промыслы христианом и при Святополке имели великую свободу и власть,
через что многие купцы и ремесленники разорилися; они же многих прельстили
в их закон и поселились домами междо христианы, чего прежде не бывало, за
что хотели всех побить и домы их разграбить. Владимир же отвечал им:
"Понеже их всюду и в разных княжениях вошло и населилось много и мне не
пристойно без совета князей, паче же против правости, что они допусчены
преждними князи, ныне, на убивство и грабление их позволить, где могут
многие невинные погибнуть. Для того немедленно созову князей на совет".
И вскоре послал всех звать ко Киеву. Когда же князи съехались на совет у
Выдобыча, по долгом разсуждении установили закон таков: - Ныне из всея
Руския земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впусчать; - и
если тайно войдут, - вольно их грабить и убивать". - И послали по всем градам
о том грамоты, по которым везде их немедленно выслали, но многих по градам
и на путях своевольные побили и разгорабили. С сего времени жидов в Руси
нет, и когда который приедет, народ грабит и убивает..." (Источник:
"Летопись Нестора").
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ПРАВЯЩИЙ КЛАСС СССР ПЕРЕД 2-ой МИРОВОЙ ВОЙНОЙ
1936-1939 гг.
СЕКРЕТАРИАТ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ВКП(б):
- И.В. Сталин (Джугашвили)
* Л.М. Каганович
ОРГАНИЗАЦИОННОЕ БЮРО ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ВКП(б):
- И.В. Сталин
* Я.Б. Гамарник
- Н.И. Ежов
* М.М. Каганович
- Н.М. Шверник
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б)
- В.А. Балицкий
- А.М. Шверник
* К.Я. Бауман
- Р.И. Эйхе
- И.М. Варейкис
* Г.Г. Ягода
* Я.Б. Гамарник
* И.Э. Якир
- Н.И. Ежов
* Я.А. Яковлев (Эпштейн)
- И. А. Зеленский
* Ф.П. Грядинский
- И.С. Уншлихт
* Г.Н. Камикский
? А.С. Булин
* Битнер
* М.И. Калманович
* Г. Канер
* Д.С. Бейка
* Л. Кришман
* Цифринович
* А. К. Лепа
* Трахтер
* С.А.Лозовский (Дридзо)
* И.Д.Кабаков (Розенфельд)
- Б.П.Позерн
* Л.М. Каганович
* Т.Д.Дерибас
* М.М. Каганович
- В.В.Осинский
* В.Г.Кнорин
- К.К. Стриевский
* М.М.Литвинов (Финкельштейн)
- Н.Н.Попов
* С.Шварц
- С.С. Лобов
* Е.И.Вегер
* И.Е. Любимов (Козлевский)
* Л.З. Мехлис
- Д.З. Мануильский
- А.И. Угаров
- И.П. Носов
- Г.И. Благонравов
- Ю.Л. Пятаков
* А.П. Розенгольц
* И.А. Пятницкий (О.А. Блюмберг)
* А.П. Серебровский
* А.М. Штейнгарт
* М.О. Разумов (Сагович)
* И.П. Павлуновский
* М.Л. Рухимович
* Г.Я. Сокольников (Бриллиант)
- К.В. Рындин
- И.В. Сталин
* Г.И. Бройдо
* М.М. Хатаевич
* В.И. Полонский
* М.С. Чудов (Асков)
* Г.Д. Вейнберг
Примечание: Из этого списка И. В. Сталин (Джугашвили) и Л. М. Каганович
являются членами Политического Бюро Центрального Комитета ВКП(б).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88