Наши боевые лошади, которые знали эти сигналы назубок еще с гражданки,
рванулись вперед. Через мгновение мы барахтались в снегу, а наши лошади
утопали в сабельный поход без нас и смылись на конюшню. Мы ползали в снегу в
поисках потерь. Я потерял шомпол. Мой сосед -- штык. А наш помкомвзвода так
яростно взмахнул шашкой, что клинок вырвался из рукоятки и исчез в
неизвестном направлении, Помкомвзвода рыл когтями снег и последними словами
поносил Первую конную. Комиссия поставила нам четыре. Два месяца потом
изучали опыт учения. Войну я встретил тоже в кавалерии. Правда, я сидел в
окопе, а моя обросшая как Хемингуэй "Пенелопа" паслась где-то в тылу. Но все
же мне, как сказано в "Балладе",
Повезло на этот раз.
Вышел экстренный указ.
Всех умеющих читать
В авиацию забрать.
Во сне Мерин тихо ржал и лягался. Ему снилась массированная атака
конной лавины. Впереди верхом на плачущем помкомвзвода скакала его волосатая
монгольская кобыла. Она размахивала шомполом и кричала: "Донесу!".
КОШМАРЫ
Шизофреник тяжело болен, сказала Супруга. Надо его навестить и помочь.
Они заявились к нему все сразу. И заговорили все сразу. И он отвечал всем
сразу. И не понимал, о чем они говорят. И зачем говорят. И не понимал того,
о чем говорил он сам. Когда Вы пишете об общественном строе, в котором без
серьезных ограничений господствуют социальные (в Вашем понимании, конечно)
законы, Вы имеете в виду, само собой разумеется, наше общество, сказал
Социолог. Я никакое конкретное общество не имею в виду, сказал Шизофреник. Я
осуществляю обычную абстракцию. Я формулирую некоторые правила поведения
людей. Люди, по крайней мере, иногда поступают по этим правилам.
Согласитесь, что это так. Я называю эти правила социальными. Если Вам не
нравится, что я употребляю это слово, от него можно и отказаться. Это не
принципиально. Назовем их, допустим, альфаправилами. Не возражаете? Далее, я
ставлю вопрос: какой вид приняло бы общество, в котором люди поступали бы
исключительно по альфаправилам без ограничения их путем установления таких
общественных институтов, как мораль, право, гласность, оппозиция и т.п.
Такое общество есть пустая абстракция, сказал Мыслитель. Совершенно верно,
сказал Шизофреник. Это -- абстракция. Но она ничуть не хуже абстракции того
изма, который вы критикуете второе столетие как реальность. Этот изм
устойчив и существует в действительности, сказал Мазила. А Ваш изм не мог бы
просуществовать в действительности ни одного дня. Напротив, сказал
Шизофреник, он настолько устойчив, что становится даже страшно от этого. Его
предпочитает подавляющее большинство населения. В моем, как Вы выразились,
изме, огромные массы людей получают сравнительно мало. Но зато они еще
меньше (опять-таки сравнительно) работают. Так что коэффициент
вознаграждения здесь довольно высок. Попробуйте, предложите нашим работникам
выбирать: тяжкий труд и более высокая зарплата или более легкий труд и менее
высокая зарплата, обеспечивающая удовлетворение основных потребностей.
Уверен, что большинство предпочтет последнее. Далее, здесь большое число
граждан может вести праздный образ жизни. Армия начальников здесь достигает
таких невероятных размеров, что полностью удовлетворяет тщеславие и
властолюбие человечества. Здесь выдающиеся по уму и способностям люди
уничтожаются или низводятся до состояния, в котором невозможно стать
значительными личностями, а ничтожества процветают и возвеличиваются. А
ничтожеств неизмеримо больше. Благодаря официально сложившейся системе
воспитания и образования и легкости овладения социальными навыками
формируется тип человека, приспособленного жить именно в такой среде и
неспособного жить в иной. Так что страхи начальства по поводу возможной
массовой эмиграции лишены оснований. Именно этот тип человека затем
оказывает обратное влияние на вид техники, организацию дела, искусство и
прочие сферы общественной жизни, поддерживая тенденцию к развитию более
грубых отраслей производства, более примитивных форм организации труда,
деперсонифицированных форм искусств, лишенных социального содержания, что
опять-таки устраивает большинство. Круг замыкается. Картина слишком
пессимистическая, сказал Социолог. Смотря с какой точки зрения, сказал
Шизофреник. Мы стоим у самых истоков желаемого. Надо все начинать сначала. А
если мы начнем, то нам снова придется пережить все хрестоматийные ситуации и
образцы. Конечно, моя позиция пессимистична с точки зрения одной жизни.
История не считается с тем, что жизнь коротка. Но с точки зрения вечности
никакого пессимизма тут нет. Существуют конфликты людей, неконтролируемые
последствия, разнородность районов и стран. Кстати, если человечество и
погибнет, то не от разъединения и драк, а именно от единения и однородности.
Наконец, не исключается возможность появления высоконравственных личностей.
Хотя состояние нравственности самое неустойчивое для социального индивида, а
нравственная жизнь -- мученический подвиг, вероятность появления таких людей
все же выше нуля. А влияние таких людей на ход истории мы явно
недооцениваем. Я во многом согласен с Вами, сказал Мыслитель. И фактически
мы делаем то же самое Дело, что и Вы. Но иначе. И, как видите, с иными
последствиями. Там вверху ведь тоже не все злодеи и дураки сидят. Они
кое-что понимают. Но практически действовать они не могут. Попробовали бы Вы
провести хотя бы одну маленькую реформочку социального значения в масштабах
государства, тогда, может быть, поняли бы, что это такое на деле.
Критиковать и строить утопии теперь всякий может. Мы должны вместе делать
одно Дело. Я никого не критикую и ничего не предлагаю, сказал Шизофреник. Я
ничего не делаю в Вашем смысле. Я только думаю. А то, что Вы называете "Мы",
действительно есть пустейшая абстракция. Вы даже не догадываетесь (если то,
что Вы говорите, искренне), насколько наши позиции различны. Казнимый и
палач тоже делают одно дело. И палачи всегда призывали казнимых к
сотрудничеству. К сожалению, как правило, они имели успех. А Вы,
оказывается, моралист, сказал Сотрудник. Нет, сказал Шизофреник. Морализм
есть формула демагогии, обмана и насилия. Я морален. А это нечто
противоположное морализму. Моральный человек -- Красная Шапочка, а моралист
-- Серый Волк, нарядившийся Красной Шапочкой. Еще в том трактате, сказал
Сотрудник, Вы утверждали, что мораль не имеет никаких основ, кроме решения
отдельных индивидов стать моральными. Значит, по-вашему, она -- продукт
свободной воли. Но это же примитивная ошибка, непростительная для такого
человека, как Вы. Я этого не утверждал и не утверждаю, сказал Шизофреник.
Как же так, сказал Сотрудник. У Вас же тут прямо так и написано. Написано,
сказал Шизофреник. Но это утверждаю не я, а Уклонист. Я же по этому поводу
определенного мнения пока не имею. Это софистика, сказал Сотрудник.
Писали-то все равно Вы. Из того, что я пишу какое-то утверждение, не
следует, что я его принимаю за истинное, сказал Шизофреник.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118