Когда в начале 1938 Ahnenerbe отвергла его труд о
церкви, Кирхгофф гневно обвинил институт в пособниче-
стве католическому заговору. Но Ahnenerbe, обладающая
к этому времени множеством проектов Кирхгоффа, за-
няла твердую позицию; в отчетах его называли "фанта-
зером худшего толка", а его работы "вздором". Тем не
менее Гиммлер не понимал, почему Ahnenerbe так пре-
небрегает Кирхгоффом и выказал огромный интерес к
его описанию гексагонального религиозного комплекса в
окрестностях Райденштайна около Гаггенау. Камень, най-
денный здесь, Кирхгофф связал с семейными традициями
Тарнхари, чей предок XVI века носил имя Лотрер фон
Доферинг Райденштайн. Гиммлер настаивал на том, что-
бы упорствующая Ahnenerbe разобралась с Кирхгоффом,
но начало войны отложило на неопределенное время
предполагаемые раскопки. Настоящее значение этого спо-
ра - в обнаружившейся позиции Гиммлера, готового под-
держивать оккультистов даже перед лицом академической
оппозиции из его Личной Комиссии в Ahnenerbe. Тот
факт, что Вейстхор и Кирхгофф продолжали пользоваться
вниманием и расположением Рейхсфюрера СС, несмотря
на выданную им оценку, должен был чрезвычайно бесить
членов института. Что касается самого Кирхгоффа, он
продолжал писать в Ahnenerbe и во время войны. Пос-
ледней работой, которую он предложил нацистским уче-
ным, был тридцати-страничный оккультный трактат о
причинах отступления немецких войск, отправленный в
конце 1944 и адресованный Адольфу Гитлеру через
Гиммлера.
Наибольший вклад Вейстхора в дело Третьего Рейха
связан с формированием Вевельсбурга как орденского
замка СС и его церемониального центра. Во время
нацистской выборной кампании в январе 1933 года
Гиммлер путешествовал по Вестфалии и тогда впервые
познакомился с "землей Германа и Видукинда".
Таинственная атмосфера Тевтоноского леса, подъем в
тумане на Hermannsdenkmal, романтический замок Гре-
венбург, где партия Фюрера остановилась для ночлега,
произвели глубокое впечатление на Гиммлера, он заду-
мался о приобретении такого замка для целей СС. Осмот-
рев в том же году еще два замка, 3 ноября 1933 Гиммлер
вместе с членами Личной Комиссии, посетил Вевельсбург
и остановил свой выбор на этом замке. Он еще посещал
его в апреле, а в августе 1934 замок был официально
передан СС. Вевельсбург начал свой путь как музей и
колледж идеологического образования для офицеров СС,
в рамках Главной Службы Расы и Населения, но уже
в феврале 1935 перешел под непосредственный контроль
Личной Комиссии Рейхсфюрера СС. Этот переход свиде-
тельствовал.о растущей значимости замка для Гиммлера,
а также о его зреющих планах орденского замка для
СС, сравнимого с Мариенбургом средневековых Тев-
тонских Рыцарей.
Подтолкнул к радикализации концепции Вевельсбур-
га конечно же Вейстхор, сопровождавший Гиммлера во
время его визитов в замок. Вейстхор предсказывал, что
замку суждено стать магическим местом в будущей борьбе
между Европой и Азией. Его идея опиралась на старую
вестфальскую легенду, нашедшую романтическое выра-
жение в поэме XIX века. В ней описывается видение
старого пастуха о "битве у березы", в которой огромная
армия с Востока будет окончательно разбита Западом.
Вейстхор сообщил эту легенду Гиммлеру, утверждая, что
Вевельсбург станет бастионом, о который разобьется "на-
шествие новых Гуннов", исполнив тем самым старое
пророчество. Карл Вольф, Главный Адъютант Личной
Комиссии вспоминал о том, что Гиммлер был весьма
тронут идеей Вейстхора, она удовлетворяла его собст-
венным представлениям о будущей роли СС в деле
защиты Европы в грядущей конфронтации Запада и
Востока, которую он планировал на одно-два столетия
вперед. Невозможно точно доказать, что в конце 1933
влияние Вейстхора определило выбор Вевельсбурга, но
совершенно точно, что начиная с 1935 его интерпретация
вестфальской легенды и другие разговоры с Гиммлером
обозначили новую концепцию Вевельсбурга.
Вейстхор также сыграл важную роль в формировании
ритуалов СС. В ходе своих визитов в Вевельсбург, он
установил теплые отношения с комендантом замка, Ман-
фредом фон Кнобельсдорфом. Воодушевленный их бесе-
дами на религиозные темы, Кнобельсдорф постарался
воскресить ирминистскую веру в различных ритуалах,
исполняемых в замке. Сюда входили языческие свадебные
церемонии для офицеров СС и их невест, на которых
Вейстхор появлялся с палкой из слоновой кости, увен-
чанной голубой лентой, с изображенными на ней рунами;
ежегодные встречи весны, праздники урожая, летнего
солнцестояния - праздники устраивались как для офице-
ров СС так и для жителей окрестных деревень. Кно-
бельсдорф писал Вейстхору письма с уверениями в
"ирминистской преданности", постоянно свидетельствуя
тем самым о своем интересе к старой религии. Наряду
с этим, Гиммлер поручил Вейстхору разработку эмблемы
СС Totenkopfring, весомого символа участия в ордене,
требующего полного повиновения и преданности. Кольцо
вручалось Гиммлером лично и сопровождалось докумен-
том, описывающим его орнамент и смысл. Орнамент
включал в себя мертвую голову (череп), двойную sig -
руну, свастику, hagal - руну и группу рун
указывали на традиции Вейстхора. Кроме того, кольцо
имело ритуальную связь с Вевельсбургом: в 1938 Гиммлер
объявил, что кольца всех погибших членов и офицеров
СС должны быть возвращены на хранение в замок как
символ их неизменного присутствия в ордене. Здесь снова
символика и ритуал обнаруживают влияние Вейстхора
на церемониал и псевдорелигию СС.
Окончательный план Вевельсбурга отражает гиммле-
ровский культ СС. Главным залом замка была огромная
круглая комната под сводом в северной башне, украшен-
ной гербом Группенфюрера СС; в подвале или просто
ниже в зале Обергруппенфюрера СС проводились пов-
седневные церемонии. Во флигелях замка располагались
учебные комнаты, названные и оформленные при помощи
героев "нордической мифологии": Видукинда, короля
Генриха, Генри Льва, короля Артура и Грааля. Планы
местности, датируемые 1940-1942 годами предполагает
перемещение окружающих деревень на значительное рас-
стояние и строительство грандиозного архитектурного
комплекса, состоящего из залов, галерей, башен и ба-
шенок, крепостных стен, выполненных в форме полукруга
на склоне холма как основная защита первоначального
средневекового замка. Фотографии архитектурных моде-
лей замка демонстрируют проект, который должен был
быть закончен к 1960-м годам; по-видимому, Гиммлер
мечтал о создании Ватикана СС, центра тысячелетнего
Великого Немецкого Рейха. Этот визионерский город,
наверное, должен был служить также центром возрож-
дения древней религии и традиций, первоначально откры-
тых Вейстхором в 1930-х.
Весной 1935 Вейстхор переехал из Мюнхена в Берлин,
где продолжил свою работу с Главным Адъютантом
Личной Комиссии Рейхсфюрера СС. Переход в высшее
окружение указывает на то, как высоко Гиммлер ценил
Вейстхора и свои беседы с ним. Свидетели сообщают,
что теперь он был занят более чем когда-либо, в окру-
жении адъютантов и связных, во всеобщей атмосфере
спешки и правительственной суеты столицы Рейха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75